Kargo şalvar pantolon, yarım şalvar, hakim yaka gömlek, yelek, koku vb satışlarımız devam etmektedir.
WhatsApp ve Instagramdan sipariş verebilirsiniz: 05383095719
Instagram: @salvarciselim
@sadiktanrikulu Birçok selefi tanıyorum hocam. Gayet güzel müslümanlar. Tekfir, dışlama, yargılama falan da yapmıyorlar.
Örneğin; @OzanAy86@AdemSozkesen_@obuabey vb...
Genelleme yapmanız yanlış olmuş. Veya hem onların hem sizin eksikliğiniz, birbirinizle tanışmamış, kaynaşmamış olmanız...
🔴 Üç çocuk annesi Ümran D., Afrika'daki bir dernek için gönderdiği 22.620 TL’lik yardım parası gerekçe gösterilerek "IŞİD'e finansman sağlama" suçlamasıyla 9 aydır Bakırköy Cezaevi’nde tutuklu bulunuyor.
Ümran D.’nin paraları gönderdiği aracı kişi Dilan A. tahliye edilmesine rağmen, Ümran D. hakkında hâlâ iddianame bile hazırlanmadı.
Avukatların alınmadığı 8 ara duruşmanın ardından, 10 Temmuz'daki son incelemede Ümran D.’nin tutukluluk süresi 1 ay daha uzatıldı.
Avukat Mustafa Kocamanbaş, çocuklarına tek başına bakan dul bir kadının yaşadığı bu hukuki çelişkiye ve mağduriyete dikkat çekerek müvekkili için acil tahliye çağrısında bulundu.
@MrWilford098 Ben de nikotin bantı denedim, olmadı. En son, evlenince, artık zararı sadece kendime değil aileme de olacağı için bıraktım. Dine, vücuda, bütçeye vs birçok zararı olan sigarayı bırakmak mümkün ve gereklidir. Azmetmek gerekir.
Peki @ibrahimKAYA_632 hocam, bir paylaşımında sen de sabah namazından sonra uyumadığını söylemiştin. Akşam kaçta yatarsın, öğlen kaylule yapabiliyor musun? Toplam kaç saat uyursun? Bunlar hakkında bilgi verebilir misin?
●Medine'de Sabah İle Öğlen Arası:
▪︎Sabah namazından Peygamber (a.s) ve ashabı yatmazdı;camide kuşluk vaktine kadar zikir, Kur'an tilaveti ve tefekkür ile zaman geçirirlerdi.
▪︎Kuşluk vakti ile hem Peygamber (a.s) hem de genel ashabı, kuşluk vakti girmesiyle 2-4 rekat Kuşluk namazı kıldıktan sonra dağılırlardı. Ezcümle; günün evvelini müthiş degerlendirirlerdi. 'Allahım, sabahın evvelinde bereket kıl' Hadisi onlar için bir ilke idi.
▪︎Eve gelir kahvaltı yapar/lar, akabinde tüccar olan pazara, ilim ehli olan medrese-i Suffa'ya, çiftçi
olan da arazi veya bahçesi ile ilgilenirdi. Harıl harıl bir hareket vardı o saatlerde.
▪︎Sabah-öğlen arası kadar böyle iyi değerlendiren bir topluluk yoktur. Bu mübarek zümrenin başarısı bu saatler diliminde gizlidir.Hem ayetler hem de Hadisler bu zamana çok dikkat çeker idi.
▪︎'Bir işi bitirdiğinde, başka bir işe koyul..' (İnşirah) ayeti hem Peygamber (a.s) için hem de dostları için geçerli idi.Kimi İngiliz araştırmacıları,Hz.Muhammed (a.s) nasıl muvaffak oldu diye yırtınırlar.Bana göre,o (a.s), zamanı çok iyi ve yerinde değelendirir.
▪︎Öğlen ezanına kadar da bu böyle devam ederdi. Ezanın okunmasıyla başka bir devre icin hazırlanır, baska bir program ile adapta olurlardı.
Salat ve selam sana olsun hayat öğretmenimiz
Sifil her zaman ki gibi eserlerine de, görüşlerine de vakıf olmadığı bir cenah hakkında cehaleti ile yalan söylüyor.
Zira Lalekai asla Ebu Hanife’nin müşrik olduğunu söylememiştir.
Sifil’in böyle söylemesinin sebebi Lalekai’nin “Şerhu Usuli’l İtikad” (2/265) kitabında zikredilen şu eserdir:
Sufyan es-Sevri dedi ki: Hammad bin Ebi Suleyman bana şöyle dedi:
“Müşrik Ebu Hanife’ye, Kur’an’ın mahluk olduğu görüşünden dönene kadar ondan beri olduğumu ulaştırın.”
Aşağıda görüleceği üzere bu eser, İmam Buhari gibi Ehl-i Hadis’ten birçoğunun kitaplarında naklettiği meşhur bir haberdir.
Bununla beraber mezkur eseri nakleden Ehl-i Hadis alimlerin her biri bunu Ebu Hanife’nin müşrik olduğunu ifade etmek adına nakletmiş değildir.
Onların bir çoğu bunu “Kur’an mahluktur.” sözünün küfür olduğunu ifade etmek için zikretmiştir.
Bunun en açık örneği ise yine Sifil’in zikrettiği Lalekai’dir.
Zira Lalekai aynı eserin başka yerlerinde (2/297-299) Ebu Hanife’nin “Kur’an mahluktur.” görüşünde olmadığını ispatlamaya gayret etmiştir.
Sonrasında “Kur’an mahluk değildir.” görüşünde olan ümmetin fakihlerini belde belde zikrederken, Kufe fukahasından da bahsederek şöyle demiştir:
“(Kur’an’ın mahluk olmadığını söyleyen Kufeli) Fukahanın birinci tabakasından olanlar ise şöyledir:
Muhammed bin Abdurrahman bin Ebi Leyla, Sufyan bin Said es-Sevri, Numan bin Sabit Ebu Hanife, Ebu Yusuf Yakub bin İbrahim, Muhammed bin el-Hasen (eş-Şeybani), Ebu Bekr bin Ayyaş, Abdusselam bin Harb…”
Yine Lalekai aynı eserinde (3/592) kaderi ispat eden, kulların tüm fiillerinin mahluk olduğunu ve bunların Allah tarafından yaratıldığını söyleyen ümmetin fakihlerini zikrederken şöyle demiştir:
“Bu görüşte (kader hususunda doğru itikadda) olan fukaha ise şunlardır:
(Medine ehlinden:) Malik bin Enes, İbn Ebi Zib, Abdulaziz bin Ebi Seleme el-Macişun.
Mekke ehlinden: İbn Cureyc, Sufyan bin Uyeyne…
Şam ehlinden: Reca bin Hayve, Abdullah bin Muhayriz, Zuhri…
Irak ehline gelince,
Kufe ehlinden: Abdullah bin Şubrume, Muhammed bin Abdurrahman bin Ebi Leyla, Sufyan es-Sevri, el-Hasen bin Salih, Şerik, Ebu Hanife Numan bin Sabit, Ebu Yusuf ve Muhammed bin el-Hasen (eş-Şeybani)…”
Yine aynı eserinde (4/779) kaderi ispat eden ümmetin fakihleri hakkında konuşurken, Ebu Hanife tarikiyle İbn Mesud’un meşhur kader hadisini nakletmiş, akabinde Muhammed eş-Şeybani’den şunu nakletmiştir:
Muhammed bin el-Hasen şöyle dedi: “Biz bu hadisi (asıl olarak) kabul ederiz. Ebu Hanife de öyle yapıyordu. Şaki, daha annesinin karnındayken şaki olan kimsedir. Said ise başkasından ibret alan kimsedir.”
Sanırım buraya kadar zikredilenler Sifil’in iftirasının aksine Lalekai’nin Ebu Hanife’yi müşrik görmediğini, bilakis onu ümmetin önde gelen fakihlerinden saydığını, (irca meselesi hariç) birçok itikadi meselede onun görüşünü Mekke, Medine, Şam, Basra ve diğer beldelerin fukahasıyla birlikte zikrettiğini anlamak için yeterlidir.
🎁 HEDİYE KİTAP ÇEKİLİŞİ!
Bu gönderiyi beğenip yeniden gönderenler arasından 3 kardeşimize yeni çıkan "Allah'ın Varlığının Aklî Delilleri" kitabımızı hediye ediyoruz.
■ Son Katılım: 28 Haziran 2026 Pazar Saat 20:00
@obuabey Bizim imam yavaş ama aynı kısalıkta okuyor, buna da şükür. Dedim diyanetten bir talimat mı var, biraz uzun okusanız, en azından sayfayı dörde beşe bölseniz. İyi olur dedi ama alışılmış devam ediyor böyle.