الأمير #سلطان_بن_سلمان ينعى المستشار حسان ياسين مستذكراً لقاءهما الأخير قبل نحو شهر في حفل تدشين كتاب الأمير سعود الفيصل بقصر الملك فيصل بالرياض:
"رغم ظروفه الصحية الصعبة إلا أنه حرص على الحضور، ودعم مشروع الكتاب بصور نادرة ومميزة".
الوفاء لأهل الوفاء.. رحمهم الله جميعاً.
من رق طبعه، وزان لسانه كثر أحبابه…
الأن عمري تجاوز الخمسين عاماً، ولم أنسى من جاملني او لاطفني بكلمة، منذ طفولتي وحتى الأن…
قد أكون نسيت ملامح الشخص، ولكني لم أنسى تعامله، وكلامه… ��تى وأن كان الشخص قد أنتقل إلى رحمة الله منذ سنوات وراح في طي النسيان…
ولكن عندما يأتي طاريه، مباشرة تستعيد الذاكره فعله، وكلماته، دون ملامحه، وكأنه حدث للتو…!!
فـ الناس قد تنسى الوجيه، ولكنها لا تنسى المواقف، ولا وقع الكلمات…
فـ البعض يملك القلوب في لين طبعه، والبعض يملك الارواح بحسن منطقه… ومن يملك هذه الصفات، يرزقه الله محبة الناس دون جهد…
📍رُزق الإمام عبدالرحمن الفيصل بإثني عشر إبناً و ثلاثة عشر ابنةً من عدة زوجات ؛ أكبر الذكور كان الأمير فيصل و به كان يُكنى الإمام عبدالرحمن ، و رابعهم الملك عبدالعزيز و أصغرهم الأمير سعد الثاني .
و يأتي الأمير محمد بن عبدالرحمن الفيصل الخامس في الترتيب بين أبناء الإمام عبدالرحمن ؛ وقد ولد عام 1294هـ وذلك بعد ولادة الملك عبدالعزيز بعدة أشهر فقط ، و خرج مع والده الإمام عبدالرحمن و أخوه الملك عبدالعزيز و بقية أفراد أسرتهم في خروجهم من الرياض و انتقالهم إلى العيش في الكويت بعد نهاية الدولة السعودية الثانية .
ثم رافق الأمير محمد أخوه الملك عبدالعزيز في إستعادة الرياض الأولى عام 1318هـ و في إستعادة الرياض الثانية عام 1319هـ ، و حضر مع الملك عبدالعزيز جميع معاركه و فتوحاته و كان عوناً له في مهماته العظيمة ، و لم يتخلف عن معركة قط من معارك التوحيد .
و كان الأمير محمد قد لُقّب بـ " المصطفق "
لشجاعته و فروسيته و قوة بأسه في المعارك ، و كذلك لُقّب الأمير محمد ب�� " راعي عتيّقة " نسبةً إلى قصره الواقع جنوب الرياض ، و الذي سُمّي بهذا الأسم لكثرة ما كان يتمُ فيه من عتقٍ لرقاب بسبب شفاعته .
وقد زار الحاج عبدالله فيلبي قصر عتيّقة عام 1351هـ و وصفه بشيء من التفاصيل ؛ فأشار إلى أنهُ كان يقع في بستانٍ شاسع ، و أنه قصرٌ حسنٌ و يحتوي على مجلسٍ واسعٍ و مكسوةً أعمدتهُ و جدرانه بالجص الأبيض و مُزيّن بالنقوش المألوفه و السقف مغُطّى بكامله بقماش ملوّن و مشجّر .
و بعد إستقرار الأوضاع و إعلان توحيد المملكة العربية السعودية ؛ أمضى الأمير محمد بن عبدالرحمن الفيصل بقية حياته في الرياض يمارسُ هواية القنص و زراعة الأرض و تربية الخيول و الإبل حتى وفاته رحمه الله صباح يوم الأحد 23 رجب 1362هـ ، و دفن في مقبرة العود بالرياض .
و رثاه الأمير عبدالله الفيصل بمرثية قال في مطلعها :
يا عتيقه عزك دفناه في العود
في جانب البطحا بجرف المسيله
العفو يوم انه بجانبك ماجود
عن جانبك تقصر يدين طويله
عضيد أخو نورة خطيرٍ على الزود
حلحيل شيال الحمول الثقيلة
أما والدة الأمير محمد ؛ فهي الأميرة سارة بنت جلوي بن تركي آل سعود ، و التي كانت قد أنجبت للإمام عبدالرحمن غير الأمير محمد إبناً اخراً هو الأمير عبدالمحسن ، و توفيت في حياة زوجها الإمام عبدالرحمن و دفنت بالرياض .
و للأمير محمد بن عبدالرحمن الفيصل عددً من الأبناء ؛ أشهرهم الأمير خالد و الأمير فهد و الأمير عبدالله و الأمير بندر و الأمير بدر .
و آخر من توفى من ابنائه هو الأمير بندر بن محمد بن عبدالرحمن الفيصل آل سعود ؛ و الذي نعاه الديوان الملكي يوم الثلاثاء 26 جمادى الأولى 1441هـ - 21 يناير 2020م ، و صُلي عليه بعد العصر من ذات اليوم في جامع الإمام تركي بن عبدالله ، و تقدّم المصلين عليه خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز و سمو ولي العهد الأمير محمد بن سلمان ، كما أدى الصلاة عليه مفتي عام المملكة آنذاك سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ و عدد من ��صحاب السمو الأمراء و الفضيلة العلماء و المعالي و جمع من الأعيان .
* الصورة لقصر الأمير محمد بن عبدالرحمن الفيصل ؛ المسمى " عتيّقة " .
طلّق رجلٌ امرأته، فلمّا أراد الارتحال عنها قال: اسمعي وليسمَع من حَضر، إنّي والله اعتمدتك برغبة، وعاشرتك بمحبّة، ولم يوجد منكِ زلّة، ولم يدخلني منكِ مَلَّة، ولكن القضاء كان غالبًا».فقالت المرأة: «جُزيتَ مِن صاحب ومصحوب خيرًا، فما استرثت -أيْ استبطأت- خي��ك، ولا شكوتُ ضيرك، ولا تمنيت غيرك، ولم أرد إليك شرهًا، ولم أجد لكَ في الرِّجال شبهًا، وليس لقضاء الله مدفع، ولا من حُكمِهِ مُمتنَع... ثم افترقا.
دُرر الحكم للثعالبي.
#حقيقه_يجب_استيعابها
ما من مسلمٍ يكيدُ لأخيه أو يمكرُ على أخيه
إلا أصابهُ اللهُ بسوءِ عاقبةِ ذلك في نفسه وماله وولدِه
( ولا يحيقُ المكرُ السيِّئُ إلَّا بأهلِه )
قال عبدُ اللهِ بنُ مسعود رضي الله عنه:
“إن��ّ البغيَ يصرعُ أهلَه، وإنَّ على الباغي تدورُ الدوائر"
لماذا أصبح كثير من الناس “متعبين” رغم أن حياتهم أسهل من أي وقت مضى؟
قبل 30 سنة…
كان الإنسان يبذل جهداً أكبر، ويتحمل ظروفاً أصعب، ومع ذلك كان كثيرون أكثر هدوءاً واستقراراً من اليوم.
أما الآن�� فكل شيء تقريباً أصبح أسرع وأسهل:
الطعام يصل بضغطة زر،
والتواصل لحظي،
والمعلومة في ثوانٍ…
لكن في المقابل، ارتفعت معدلات القلق والتوتر والشعور بالإرهاق النفسي بشكل غير مسبوق.
فما الذي حدث؟
المشكلة أن الإنسان الحديث لم يعد متعباً من “الحياة” فقط، بل من “الكمّ الهائل” الذي يمرّ بعقله كل يوم.
في يوم واحد فقط، قد يرى الإنسان:
أخبار حروب،
مقاطع نجاح،
مشكلات الناس،
مقارنات اجتماعية،
آراء متضاربة،
ونماذج حياة مثالية…
كل ذلك قبل أن ينتهي من فنجان قهوته.
العقل لم يُخلق لهذا التدفق المستمر.
ولهذا، أصبح كثير من الناس يشعرون بالإرهاق حتى وهم لا يفعلون ش��ئاً مرهقاً فعلياً.
الأخطر من ذلك أن الإنسان بدأ يفقد قدرته على “الهدوء الداخلي”.
صار الصمت مملاً،
والجلوس دون هاتف مزعجاً،
والتفكير العميق صعباً.
حتى العلاقات تغيّرت.
أصبح البعض يعرف تفاصيل حياة مئات الأشخاص…
لكنه لا يجد شخصاً واحداً يفهمه بصدق.
المفارقة المؤلمة أن وسائل التواصل التي صُممت لتقريب الناس، جعلت كثيراً منهم يشعرون بوحدة أكبر.
لهذا، لم تعد الراحة الحقيقية في “امتلاك المزيد”،
بل في تقليل الضجيج.
تقليل المقارنات.
تقليل التشتت.
تقليل الاستهلاك العاطفي اليومي.
وأحياناً…
أكبر نعمة يحتاجها الإنسان اليوم،
ليست حياة مثالية،
بل عقل هادئ وقلب يخفق في حب الله تعالى.
د. عبد الكريم بكار
نفع السدود لاينكره عاقل الان وبعد توقف المطر بقرابة شهر ولعدة مرات يتم فتح سد الحريق ويسقي المزارع بدون اضرار.
لولا الله جل وعلا ثم هذا السد لانحدر هذا الطوفان الجارف وأتلف ما أمامه ثم تجاوز محافظة الحريق ولم يبق منه شي.
مشاريع الدولة وفقها مدروسة ولا يعترض عليها إلا من يزعم أنه أكثر رشدا ووعيا من الجهات التي تشرف على هذا المرفق الهام.
⏪️ كتب المفكر العالمي والفيلسوف الفرنسي روجيه غارودي .. يقول:
( قريباً من الحق وإحقاقًا للسجل التاريخي لعظماء القادة.. لماذا لا يحتفل المسلمون بتاريخ تولّي عمر بن الخطاب الخلافة في 23 آب/ أغسطس سنة 634 ميلادية، الموافق للثاني والعشرين من جمادى الآخرة سنة 13 للهجرة.
فهو مؤسس الدولة العربية الإسلامية، وواضع قواعدها، وباني هياكلها الإدارية.
ومن أوائله:
هو أول من نُودي بلقب أمير المؤمنين.
وأول من اتخذ الهجرة مبدأ للتاريخ الإسلامي (التوقيت).
وفي عهده فُتِحت بلاد الشام والعراق وفارس ومصر وبرقة وطرابلس الغرب وأذربيجان ونهاوند وجرجان .
وأول من اهتم بإنشاء المدن الجديدة، وهو ما كان يُطلق عليه "تمصير الأمصار" حيث بُنيت في عهده مدينتا البصرة والكوفة وغيرهما.
وهو أوّل من دوّن الدواوين (الوزارات).
وأول من اتخذ دار الدقيق (وزارة التموين).
وأول من أوقف في الإسلام (وزارة الأوقاف).
وأول من اتّخذ بيتاً لأموال المسلمين(بيت المال، وزارة المالية).
وأول من ضرب الدراهم وقدّر وزنها(البنك المركزي)
وأول من أحصى أموال عماله وقادته وولاته، وطالبهم بكشف حساب أموالهم وممتلكاتهم على قاعدة "من أين لك هذا؟"(ديوان الرقابة المالية).
وأول من مسح أراضي الدولة وحدّد مساحاتها (دائرة المساحة).
وأول من مهّد الطرق (وزارة النقل والمواصلات)
وأول من أقرض الفائض من بيت المال للتجارة (دائرة تمويل المشاريع).
وأول من أنشأ ديواناً للجند لتسجيل أسمائهم ور��اتبهم(وزارة الدفاع).
وأول من أمر بالتجنيد الإجباري للشباب والقادرين (قانون الخدمة الإلزامية).
وأول من حدّد مدة غياب الجنود عن زوجاتهم وجعل أقصاها أربعة أشهر.
وأول من أنشأ قوات احتياطية نظامية وجمع لها ثلاثين ألف فارساً (خدمة الإحتياط ومديرية التسليح والتجهيز).
وأول من حمى الثغور وعيّن لها حراسًا نظاميين (قوات الحدود).
وأول من أمر قادة الجيش بموافاته بتقارير مفصّلة مكتوبة عن أحوال رعاياهم من الجيش (دائرة المتابعة).
وأول من خصّص أطباء ومترجمين وقضاة ومرشدين لمرافقه الجيوش (الصنوف الساندة).
وأول من أنشأ مخازن أغذية للجيش (دائرة الميرة ودائرة التموين).
وأول من أعطى فقراء أهل الكتاب من بيت مال المسلمين ما يشبه رواتب تقاعدية (الضمان الإجتماعي والمواطنة).
وأول من منع هدم كنائس النصارى (المواطنة).
وأول من أنشأ دار القضاء (وزارة العدل).
وأول من قنّن الجزية على أهل الذمة، فأعفى منها الشيوخ والنساء والأطفال، وجعلها 48 درهماً على الأغنياء، و 24 درهمًاعلى متوسطي الحال، و 12 درهمًا على الفقراء (العدالة الاجتماعية).
وأول من جعل نفقة اللقيط من بيت مال المسلمين (الضمان الإجتماعي والعدالة الاجتماعية).
وأول من عقد مؤتمرات سنوية للقادة والولاة ومحاسبتهم (ديوان الرئاسة ووزارة شؤون المحافظات).
وأول من أخذ زكاة الخيل (هيئة الزكاة).
وأول من اتّخذ داراً للضيافة (دائرة المراسم).
وأول من اقتصّ من ولاته وأبنائهم وحكم لصالح غير المسلمين (وزارة العدل).
وكانت له منجزات أخرى كثيرة على طريق تأسيس الدولة العربية الإسلامية.
ألا يستحق هذا القائد التاريخي الفذّ أن تكون ذكرى توليه القيادة مناسبة للإحتفال بين ال��سلمين؟!
لو كان هذا القائد في بلادنا( والقول لروجيه غارودي) لأقمنا له التماثيل، وسمينا بإسمه البلدان والمدن وأقمنا له الإحتفالات كل شهر وليس كل سنة..
ماقيمة نابليون أمام إنجازات عمر ؟!
ماقيمة جورج واشنطن أمام إنجازات عمر؟!
ما قيمة كولمبس أمام إنجازات عمر؟!)!!
محمد صبرة .
المثل يقول: ( احتفظ بريالك لأنك أولى به من غيرك) (وريال على ريال تجيب طيب الفأل)، فلا تحقر الترشيد والتوفير ولو بالهلل قبل الريالات. وسترى تطبيق نظرية تراكم الثروة والثروات وليس تبديدها، اقتصد بالماء والكهرباء وحاول الحد من الهدر، لتخفيف هدر الطاقة وكابوس الفواتير اطفيء ما لا تحتاجه منها، ويمكن اختصار المكيفات وتقليل الغرف التي يعمل فيها المكيف وتقليل استهلاك الكهرباء والماء قدر المستطاع. وهناك طرق كثيرة اتخذتها دول متقدمة ومنها اعادة استخدام ماء الأستحما�� ؟ او غسيل الايدي (ينطبق منه لدينا ماء الوضوء) ومغسلة اليد وكذا ماء مغسلة المطبخ بخزان مستقل يسمى اعادة تدوير الماء ويمكن استخدامه كماء للسيفونات؟ وري الحدائق ؟ ( يسمى الماء الرمادي، في نظم الري الحديثة والاقتصادية - وهناك طرق اقتصادية كثيرة ومنها كتاب : اعادة الاستخدام بلا ضرر
تخيل أن يكبر هذا المخلوق الضعيف
ليقتل ويحرق وينهب ويتجبر ويجادل في وجود الخالق أو يعترض على حكم الله في كتابه أو سُنة رسوله أو يسرق ويأكل اموال الناس بالباطل ويفسد في الأرض‼️
بل وقد يصل به الكبر والغرور إلى أن يعقّ والديه!
ينس�� من سهر لأجله، ومن بكى لألمه، ومن دعا له في ظلمة الليل فيرد الجميل بالإهمال، والجحود، وربما بالإساءة والسبّ ( كلا إن الإنسآن ليطغى أن رآه إستغنى)
﴿أَوَلَمۡ یَرَ ٱلۡإِنسَـٰنُ أَنَّا خَلَقۡنَـٰهُ مِن نُّطۡفَةࣲ فَإِذَا هُوَ خَصِیمࣱ مُّبِینࣱ﴾
الشيخ صالح آل الشيخ في ثلوثية الدكتور محمد بن عبدالله المشوح يجيب على سؤال: "لماذا لا يكتب علماء نجد مذكراتهم؟" (أو سيرهم الذاتية).
" طبيعة أهل نجد قلوبهم من أرضهم، وأرضهم من الحصى (صلبة، قاسية). يميلون إلى الكتمان الشديد، والتحفظ، وعدم الإفصاح عن الذات أو التفاصيل الشخصية. هذه صفة عامة في شخصيتهم النجدية".ورأي الشيخ صالح في كتابة المذكرات ؟ يؤيدها، ويراها مفيدة جداً، خاصة إذا كانت ناضجة أدبياً (لا مجرد يوميات اجتماعية سطحية). المذكرات تساعد الأجيال اللاحقة على الاستفادة من التجارب، وتحفظ الذاكرة التاريخية.
🛑 خبر أسر الإمام عبدالله بن سعود آخر أئمة الدولة السعودية الأولى في الصحف البريطانية بتاريخ ١٨١٩/١/١٢م والذي وصف المؤرخ المعاصر له ابن سند بقوله:
"وكان عبدالله بن سعود ذا سيرة حسنة مقيماً للشرائع آمراً بالمعروف ناهياً عن المنكر كثير الصمت حسن السمت باذل العطاء موقراً للعلماء ، ولكن لم يساعده القدر ، وهذه سنة الله في عباده منذ خلق الخلق حتى لا يبقى إلا وجه ربك ذو الجلال والإكرام ، وكان صالح التدبير في مغازيه ثبتاً في مواطن اللقاء، وهو أثبت من أبيه في مصابرة الأعداء ، وكانت سيرته في مغازيه ، وفي الدرعية ومجالس الدروس ، وفي قضاء حوايج النا�� وغير ذلك على سيرة أبيه سعود"
مهاترات بعض أبناء القبائل في وسائل التواصل سواءً في منصة (X) أو (سناب شات) أو (تك توك) لا يُقدِّم ولا يؤخر في واقع أنسابها وأحسابها، رُفعت الأقلام وجفَّت الصحف، وطُوُيَت صحائف التاريخ بما حوى مكنونها ..
ومن ظن أنَّ استغلال وسائل التواصل سيُغيِّر من التاريخ شيئاً فهو و��هم ..
فالحقيقة أنَّ متعاطي وسائل التواصل كشارب الخمر، يعيش وهماً أنه يجلس على ديباجٍ وحرير، فإذا أفاق من سَكْرَتِه وجد نفسه على حصيرٍ بالٍ قديم.
من صور الكفر بالنعمة
انك تستيقظ وانت لست في سرير المستشفى،
بكامل عافيتك وصحتك
وتجد وجبة إفطارك
وتسرح إلى عملك ووظيفتك
وبعدها تتذمر يا وقح !!
ألا تستحي من الله؟
سُئل الإمام أحمد بن حنبل:
لم لا تُصاحب الناس؟ قال: لوحشَة الفراق .
وكان أحدهم يقول: كُنت أزور شيخي محمد بن عثيمين وأُقيم عنده أيامًا أقرأ الموطأ وغيره، واستأذنته للسّفر،
فمسك يدي وقال: كأنّكم تقطَعُون مِن كَبِدي إذا ذهبتهم !
(تلك عشرة كاملة من نفائس ابن حزم)
هذه خلاصة نفائس النفائس من #مداواة_النفوس
١-باب عظيم من أبواب العقل والراحة، وهو طرح المبالاة بكلام الناس، واستعمال المبالاة بكلام الخالق، بل هو العقل كله، والراحة كلها.
٢-لو لم يكن مِن فضلِ العلم إلا أن الجٌهال يهابونكَ ويُجِلونَكَ ، وأن العلماء يُحِبونكَ ويكرمونَكَ ، لكان ذلك سبباً إلى وجوبِ طلَبِه ، فكيف بسائرِ فضائله في الدُنيا والآخرة.
٣-رأيت ممن طالع العلوم وعرف عهود الأنبياء ووصايا الحكماء وهو لا يتقدمه في خبث السيرة وفساد العلانية والسريرة شرار الخلق وهذا كثير جدا فعلمت أنهما مواهب وحرمان من الله تعالى.
٤-من جالس الناس لم يعدم همًا يؤلم نفسه، وإثمًا يندم عليه في معاده، وغيظًا يُنضج كبده، وذلاً ينكِّس همته، فما الظن بعدُ بمن خالطهم وداخلهم.
٥-وطِّن نفسك على ما تكره، يقل همك إذا أتاك (ما تكره)، ويعْظُم سرورك ويتضاعف إذا أتاك ما تحب مما لم تكن قدَّرته.
٦-لو عَلِ��َ الناقص نقصه لكان كاملاً، وكلما نقص العقل توهم صاحبه أنه أوفر الناس عقلا.
٧-لا يسرّكَ أن تُمدح بما ليس فيك�� بل ليعظم غَمّك بذلك، لأنه سخرية منك وهزء بك، ولا يرضى بهذا إلا أحمق ضعيف العقل.
٨-إياك ومدح نفسك،فإن كل من يسمعك، لا يصدقك وإن كنت صادقًا، بل يجعل ما سمع منك من ذلك من أول معايبك.
٩-كثرة وقوع العين على الشخص يسهِّل أمره ويهوِّنه.
١٠-واعلم أن فضائلك لا خصلة لك فيها وأنها منح من الله تعالى لو منحها غيرك لكان مثلك، وأنك لو وكلت إلى نفسك لعجزت وهلكت، فاجعل بدل عجبك بها حمدًا لواهبك إياها وإشفاقًا من زوالها.