الجد: صميهيد بن دراع بن فراج العضياني،
::::
كان من وجهاء القبيله غفر الله له،
ومن الرجال من تتمنى خوّته، لما عُرف عنه من رجاحة الرأي، وقوة العقل، وحسن التدبير؛ رجلٌ إذا تحدّث أنصت له من حوله، وإذا أشار أُخذ برأيه، فكان حضوره يُغني عن كثيرٍ من الكلام.
وهذة من الشواهد الشعرية المعاصرة له التي قيلت فيه،تُظهر شيئًا من الحسافه لانه لم يستطع ان يذهب مع صميهيد حيثُ الأشخاص ذات قوة العقل وجزالة المنطق والرأي السديد تُشرى صحبتهم،
ويقول أحد الشعراء،
امس الضحى عديت فالضلع ابو حيد
رجـمٍ خـلا (فـيه الـعـوارف قـلـيـلـيه
يـابـعـد داري عـقـب ديـرة صميهيد)
يـا حـيسـفي يـاكـاسـبين الـجـمـليه.
::::
وتقول الجازي بنت دراع بن فراج (اخته)
—من عرض قصيدة طوله
يـاعبود منهم نـادرٍ فـيه زودي (1)
لـيته يـجي والاش يقعد محله
نمرٍ لـيا شـاف النشاما ركودي
جزوع مايرضى عليها الجضله
(1) النادر المقصود هو صميهيد بن دراع بن فراج العضياني
::::
ويقول عمي فراج بن صميهيد بن دراع @hfgd1234
—من عرض قصيده طويله
ولا ينحني راسـي وانـا جـدي دراع
راع الـكـرم والـجـود نـاره شبوبي
(وانـا ولـد قـرمٍ لـه الطيب منباع)
مسجل اسمه في سجل الشعوبي
لـعلهم فـي جـنـة الـخـلـد رتـاع
ولـعـل قـبـرٍ يـسـكـنـونه يثـوبي
::::
ويقول عمي صقر بن صميهيد بن دراع @ssd57234
عندما أتت به الذاكرة وقال،
الا يالله ترحم شايب تحت الثرى مدفون
خذاه الموت عن عيني وقفى به وخلاني
اليا شفته على الصورة تكدر خاطري المحزون
وهلت دمعتي من محجر عيوني على اوجاني
رحل قبل اعرف الدنيا رحل قبل اعرف المضمون
رحل قبل اعرف حروف الكلام وينطق لساني
رحل عن ناظري وابعد وانا في شوفته مفتون
ترك لي صورة خفيتها في وسط وجداني
اعيش الناس من حولي وانا في داخلي مغبون
اقاسي غربة الدنيا واقاسي غربة احزاني
مقادير الزمن سنة وما قدر علي مسنون
اعيش الفقد في عمري واعيش العمر وحداني
إلا يالله يا غفار يا عالم خفايا الكون
عليم الحال والاحوال والقاصين والداني
تجمعنا على حوض الرسول الصادق المامون
رسول النور والايمان والخيره والاحساني
وتجمعنا تحت عرشك تحت ظل الحمى المصيون
على فرش بطاينها من استبرق ومرجاني.
————————
والقصائد و القصص كثيره حوله ولاكن مانقول سوى غفر الله له.
الا يا قبر لا ضميتني خفف علي شوي
تراني ما احتمل ضمتك لا تقسا على اضلاعي
اليا هلوا علي ترابك وطويت حياتي طي
وسمعت نعولهم قفوا ولا لي منك مطلاعي
دخيلك كن فراش اخضر من الجنه ونور وضي
انا رجواي في رب كريم يسمع الداعي
وصل حال بعض النساء
نسأل الله السلامة والعافية
أن همهن الليل والنهار في وسائل التواصل
استعراض أجسامهن وثيابهن
نريد أن نعرف
ما الذي تركتيه للراقصة والماجنة؟
تشبهتِ بلباسها
واستعرضتِ بجسدك مثلها
ما الذي تريدينه من عرض جسدك؟
وكم قدر كمية النقص في ذاتك؟
حتى تقفين أمام المرآة كل يوم وتصورين جسدك وثيابك
ويا أسفاه
منهن من كانت على صلاح والتزام
ومنهن من تنتسب لأشرف الأنساب
لكنهن أصبحنّ
قمامات المجتمع
اللهم نسألك بجلالك وعظيم سلطانك الستر والعافية.
@3madAlshareef نطق الاخ للضاد غير صحيح مع ذكره لصحة المخرج والاستطالة في الضاد لا يخرج معها همس وانما تكون داخل المخرج.
ونطقه للضاد اثناء الشرح ( ظاد ) شي غريب
@feqheyat اختلف القراء في البسملة هل هي آية من الفاتحة أم لا وقد قال بعضهم بذلك ومنهم حفص بأنها الآية الأولى من سورة الفاتحة كماهو موجود في مصحف المدينة المنورة وقد ثبت عن النبي أنه جهر بها مع الفاتحة.
أما الفقهاء فإن جمهورهم يرى أنها ليست من الفاتحة ومنهم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
@Worldmoha1 لو كل شيعي فكر بعقلية ابو الجوهرة ولم يسلم عقله للفكر الايراني لما استطاعت ايران أن تستخدم الشيعة ضد بلدانهم بحجة نصرهم ورفع الظلم عنهم والهدف التوسع والسيطرة وليس نصر التشيع.
استمر ابو الجوهرة هدانا الله واياك لطريق الحق.