🔖 أفضل العروض والاسعار لفنادق مكة المكرمة والمدينة المنورة للحج والعمرة 🕋
👍 أفضل خيارات الفنادق 🏢 والحاصلة على تقييمات عالية 💯
✅ الموقع موثق في وزارة التجارة المركز السعودي للأعمال
🛍 مع كود الخصم ٪ moha1048
https://t.co/GZLqNQ2gTP…
ترند " مقطع متداول "
زوجة تشارك:
أنا الزوجة الرابعة ولي الشرف الله يطعني عنه أنا ابغى الرابعة أهم شيء انه رجال وانا مبسوطه لو اني الرابعة ما ابغى اقعد وحدي واضيع عمري بدون رجال ليه خلني اخذ رجال يونسني ويتهرج معي ويقهويني، الرجال رزق لو انك الرابعة 👀!!
@MCgovSA
السلام عليكم ، لدي سجل عادي منشأة قائمة نشاط قطع غيار ، اريد بيع مواد نظافة اون لاين في نون بشكل نظامي كامل ، ما المطلوب والاشتراطات والخطوات !؟
رسوم العمالة الأجنبية لا تحل البطالة إذا كانت أقل من الفجوة الحقيقية بين تكلفة العامل الأجنبي والسعودي
العامل الأجنبي في بعض الوظائف قد يكون أجره الشهري أقل من 2000 ريال فإذا أضفت عليه 800 ريال شهرياً كرسوم أو حتى لو أضفت سكن وتأمين ومصاريف أخرى قد تصبح كلفته 3000 إلى 3500 ريال تقريباً فقد تبقى كلفته النهائية أقل من تكلفة توظيف سعودي يتوقع غالباً راتب بين 4000 و6000 ريال على الأقل
وايضاً لاننسى الفجوة بين الأجنبي والسعودي ليست راتب فقط
الفجوة تشمل طبيعة العمل وساعات الدوام والمرونة والاستقرار ( بحيث لايستطيع ينقل إلى جهة اخرى بدون موافقة ) والمهارة اللازمة وقابلية العامل الأجنبي للعمل في وظائف لا يقبل بها كثير من السعوديين حالياً
لذلك صاحب المنشأة لا ينظر إلى رسم رخصة العمل وحده حتى يوظف سعودي بدل العامل الأجنبي بل ينظر إلى التكلفة الكلية للعامل وإلى ملاءمته لطبيعة النشاط
فإذا بقي العامل الأجنبي أقل تكلفة وأكثر مرونة وأسهل في التشغيل فلن تؤدي الرسوم المتوسطة إلى توطين حقيقي بل ستتحول غالباً إلى ضريبة تشغيلية تمرر على المستهلك فترفع الأسعار
في النهاية إذا كان الهدف من الرسوم هو إحلال السعودي مكان الأجنبي فإما أن تكون الرسوم كبيرة بما يكفي لإغلاق الفجوة الحقيقية بين تكلفة العامل الأجنبي والسعودي أو أن تكون السياسة أكثر انتقائية وذكاء
أما الرسوم المتوسطة التي لا تغلق الفجوة فهي لا تحقق التوطين المطلوب وسوف تتحول إلى ضريبة تشغيلية ترفع الأسعار وتضغط المنشآت الصغيرة
لكن رفع كلفة العامل الأجنبي بشكل كبير جداً على كل المهن والقطاعات قد يكون مكلف اقتصادياً لأنه سيرفع تكلفة التشغيل وقد يضر قطاعات لا يوجد فيها بديل سعودي جاهز
لذلك الأفضل أن يكون رفع التكلفة موجّه إلى مهن محددة وليس عام : في المهن التي يوجد لها بديل سعودي فعلي ومع المنشآت القادرة على التوطين وبالتوازي مع تقنين الاستقدام وتحسين بيئة العمل والتدريب
انتشار الفحش والتفاحش..
«لا تقوم الساعة حتى يظهر الفحش والتفاحش وقطيعة الرحم، وسوء المجاورة»..
رواه أحمد.
ومن أوضح صور الفحش والتفاحش في زماننا أن تتحول بعض المنصات إلى ميادين للسباب والسخرية والفضائح وتتبع العورات والتشفي والطعن في الناس بلا ورع ولا رحمة..
حتى صار بعض الناس يستسهل من الكلام خلف الشاشة ما يستحي أن يقوله وجها لوجه..
النسوية اليوم تريد إقناعك أن الرجل فقط هو من عنده غريزة
وأن المرأة ملاك لا تتأثر ولا تنجذب ولا تضعف !
لكن أول ما يظهر رجل وسيم
تسقط كل شعارات👎
غضو البصر✔
الشخصية أهم✔
لا نهتم بالشكل✔
وفجأة التعليقات👇
سمعا وطاعة👉
ما فهمت بس خذ سنابي👉
تعال بيتنا👉
علي انا حامل👉
اجمع ملابسنا في غساله واحده👉
طيب أين كلام👇
لا تركزون على النساء
المرأة مو جسد
احترموا المرأة؟
أم أن غض البصر صار فقط على الرجال؟
أما المرأة العصرية فمسموح لها تتحرش بالكلام والتلميحات والإعجاب العلني؟!
هذا يثبت شيئا واضحا👌
لما فكت القيود الدينية والاجتماعية✔
ولما غابت القوامة والرقابة✔
ظهرت الغريزة على حقيقتها✔
المرأة بطبيعتها تنجذب للرجل الوسيم
لكن الدين جاء ليضبط الغريزة
تغض المرأة بصرها✔
أما النسوية الحديثة؟
تريد الرجل روبوتا بلا رغبات❌
بينما المرأة حرة تفعل ما تشاء و يقولون
لا تحكموا عليها ✔
ولهذا قالوا قديما
إذا فسد الضبط قادت الغريزة صاحبها🤏
كان الآباء يحرصون على الستر والزواج المبكر وحفظ البنات
لأنهم يفهمون طبيعة النفس البشرية
وليس لأنهم معقدون كما تصرخ النسوية
أما اليوم؟
جوال مفتوح
وسوشال ميديا
وإعجاب علني
ورسائل خاصة
و يسألون لماذا العلاقات والانفلات زادت✋
-إذا تزوجت الثانية في تونس 🇹🇳 ستعاقب وتطلقها فورًا
-في المغرب 🇲🇦 لن تتزوج الثانية حتى توافق الأولى ولها حق الاعتراض وسلب أموالك بالقانون
-في الجزائر 🇩🇿 لكي تتزوج الثانية يجب أن ترضى عنك الأولى مع إثبات القدرة والعدل
-وفي مصر 🇪🇬 إذا تزوجت الثانية فالمأذون يرسل لزوجتك الأولى بأنك تزوجت يعني مفضوح مفضوح والآن يدرسون قرارًا يجعل زوجتك تفسخ العقد دون إذنك بعد أن تجربك لمدة ستة أشهر ولم تعجبها
وننتظر القرارات الجديدة وهي العصمة الكاملة للمرأة والزواج بأربعة رجال دفعة واحدة
ولهذا دائما نسمع المقولة
المرأة عدوة المرأة !
نفس التي تقول لك
الزواج مو إنجاز❌
عيشي لنفسك✔
الرجل مو مهم❌
استمتعي بحياتك✔
أول ما تتزوج صديقتها
تشتعل الغيرة والحسد والمقارنات👉
وللأسف بعضهن لا يكتفين بالكلام
بل يصل الأمر إلى
تفريق👉
تحريض👉
إفساد العلاقة👉
وأحيانا سحر وأعمال وحسد أسود👉
و يأتون بعدها يقولون
الرجل هو العدو الوحيد للمرأة❌
بينما الواقع مليء بقصص نساء دمرن نساء أخريات بسبب الغيرة والمنافسة والحقد👌
المشكلة أن بعض العصريات يرددن شعارات دعم المرأة للمرأة
لكن في الخفاء
تغار من زواجها
ومن جمالها
ومن استقرارها
ومن أطفالها
ومن اهتمام زوجها بها
ولهذا ترى بعض الصديقات لا يفرحن بزواج صديقاتهن بقدر ما يشعرن أنهن خسرن المنافسة❌
القصة ليست مجرد حزام أو سحر فقط
القصة تكشف حجم الحقد الذي قد يصل إليه بعض البشر عندما يرون غيرهم سعيدا ومستقرا
ولهذا قيل قديما
ليس كل من ضحك بوجهك يحبك❌
وليس كل من بارك لك يتمنى لك الخير❌
المرأة الموظفة غنمها لمديرها وزملائها، وغرمها على زوجها وأطفالها!
_ أما الغنم للمدير والزملاء :
فيتمتعون بكلامها وضحكاتها ودلعها ومعمولها وتكسرها وتبخيرها للمكاتب ...
_ أما الغرم الذي يكون للزوج والأطفال:
تهمل نظافة البيت وطبخ الطعام والعناية بالأطفال والاهتمام بحاجة الزوج ...
روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة، قال: "جاء رجل إلى النبي ﷺ، فقال: إني تزوجت امرأة من الأنصار، فقال له النبي ﷺ: هل نظرت إليها؟
فإن في عيون الأنصار شيئا قال: قد نظرت إليها، قال: على كم تزوجتها؟
قال: على أربع أواق، فقال له النبي ﷺ: على أربع أواق؟
كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل، ما عندنا ما نعطيك، ولكن عسى أن نبعثك في بعث تصيب منه، قال: فبعث بعثا إلى بني عبس بعث ذلك الرجل فيهم".
فالنبي ﷺ يعاتب الرجل على أربع أواقٍ فقط، ويقول: «كأنما تنحتون الفضة من عرض الجبل» فكيف يكون الأصل آلاف الأواقي؟! وعتابه لهذا الرجل لأنه اضطر للسؤال بسبب هذا المهر الذي التزمه، وكان أقدر على ما هو أهون منه.
روى الترمذي في جامعه عن عمر بن الخطاب، قال: "ألا لا تغالوا صدقة النساء فإنها لو كانت مكرمة في الدنيا أو تقوى عند الله لكان أولاكم بها نبي الله ﷺ ما علمت رسول الله ﷺ نكح شيئا من نسائه ولا أنكح شيئا من بناته على أكثر من ثنتي عشرة أوقية".
قال شيخ الإسلام كما في «مجموع الفتاوى» [32/192]: "وقال أبو سلمة: قلت لعائشة: كم كان صداق رسول الله ﷺ؟ قالت: كان صداقه لأزواجه ثنتي عشرة أوقية ونشًّا. قالت أتدري ما النَّشُّ؟ قلت: لا قالت: نصف أوقية: فذلك خمسمائة درهم} رواه مسلم في صحيحه وقد تقدم عن عمر أن صداق بنات رسول الله ﷺ كان نحوا من ذلك فمن دعته نفسه إلى أن يزيد صداق ابنته على صداق بنات رسول الله ﷺ اللواتي هن خير خلق الله في كل فضيلة وهن أفضل نساء العالمين في كل صفة: فهو جاهل أحمق. وكذلك صداق أمهات المؤمنين. وهذا مع القدرة واليسار فأما الفقير ونحوه فلا ينبغي له أن يُصدِق المرأة إلا ما يقدِر على وفائه من غير مشقة".
وهذا يعادل ١٤٦٠ ريالاً تقريباً، ولا أحسب الناس يقبلون بهذا اليوم؛ ولكن المقصود ترك المغالاة والغلو في الكماليات، خصوصاً في أزمنة الفتن، مع إعطاء المرأة حقها، والعفاف والسكن الحاصل بين الزوجين لا يُقدَّر بثمن، وطِيب المعشر لا يُشترى بالمال وإنما بحسن الخلق وطيب الكلام، وستبقى هذه المرأة معه طوال العمر -إن أراد الله- تنتفع بما في يده من المال.
والعجيب أنه إذا ذُكر التعدد قالوا: ليساعد العزاب بهذا المال!
وكأنهم يهتمون لأمر العزاب الفقراء، وقد صار العرف مقيِّداً لكثير منهم عن الحلال.
والمال الذي يُنفق في كماليات ومظاهر يُحتاج إليه إذا ما صار الرجل والمرأة تحت سقف واحد وواجَها صعوبات الحياة.
صدق الله تعالى: {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم} [النساء].
وهذا الأمر كله وهذه النفقات كلها، ثم يقال: (الحياة مشاركة وتفاهم) لإسقاط قوامة الرجل والتزام أمره بالمعروف.
فهو قوَّام يُنفق وليس قوَّاماً يأمر.
قسمة ضيزى جاءت باحتقانٍ هدم بيوتاً كثيرة، وسيبقى يهدم حتى يُتدارك الوضع، وتلك الأموال تذهب ويذهب معها أمور أخرى.
@m_albeladi النجاح نسبي وليس وصفة موحدة ، مثال امام عيني ، منشأة كبيرة معظم موظفيها أجانب من جنسية واحدة ، المالك تعب معاهم ، جاب اجنبي أيضاً من جنسية مختلفة ، عندما رأوه مختلفا عنهم ولن يرحمهم انضبطوا معه ، هنا نجح المدير فهل نجح عن كفائة ام ظروف !؟
لو سعودي كان أفشلوه.
لا تستقيل و أنت في قمة الغضب
استقيل لأنك أصبحت أكبر من المكان
الاستقالة العاطفية رد فعل، أما الانتقال الاستراتيجي فهو فعل سيادي.
لا تترك عملك إلا وقد أمنت كرسياً أعلى منه، بمرتب يجعلك تبتسم وأنت تتذكر من ظلموك
#راقت_لــي
If women left the workforce:
1. Marriage would be common again.
2. Marriages would be stronger.
3. Divorce would be lower.
4. Children would be wanted.
5. Children would be raised by their own mothers.
6. More jobs for men with higher wages.
7. Crime would be lower.
8. Families would eat healthier.
9. Mental health issues would plummet.
10. More men in leadership positions.
11. More community and help for women.
12. Women would be more fertile, have less miscarriages, and healthier due to less stress.
13. Birth rates would rise.
14. Stronger families, churches, and nations.
الحقوا.. مستشفيات اليابان عاملة بروتوكول لتنظيف اللقاحات من الدم. يقولوها كدا وش: بروتوكول لإزالة السموم التي حقنت في دمك عبر اللقاحات!
هنا يقول أن لقاحه كان فايزر.
علماء غربيون يقرون بالجن والسحر والمس
1. د. ريتشارد غالاغير (Richard Gallagher) - هارفارد وكولومبيا
أبرز طبيب نفسي أكاديمي في أمريكا اليوم. لم يكتفِ بالإيمان بالمس، بل صنّف الحالات طبياً.
• الموقف الصادم: أكد وجود "ذكاء شرير خارق"
في بعض المرضى. وصف حالات لمرضى يطيرون في الهواء، ويتحدثون لغات ميتة (مثل الآرامية القديمة)، ويظهرون كراهية شديدة للرموز الدينية، مؤكداً أن هذا ليس "فصاماً" بل احتلالاً خارجياً.
2. د. إديث فيور (Edith Fiore) - عالمة نفس إكلينيكية
طبيبة أمريكية مرموقة بدأت مسيرتها كملحدة مادية، وانتهت بكونها أشهر "طاردة أرواح" نفسية.
• الموقف الصادم: أعلنت أن 70% من مرضاها الذين شُخّصوا بالاكتئاب كانوا في الحقيقة ضحايا لـ "تطفل كيانات" (جن). ألفت كتابها The Unquiet Dead لتثبت أن العلاج الوحيد هو إخراج الكيان الغريب من الجسد.
3. د. كينيث رينغ (Kenneth Ring) - أستاذ علم النفس بجامعة كونيتيكت
أحد أكبر الباحثين في تجارب الاقتراب من الموت (NDE).
• الموقف الصادم: جزم بأن الوعي البشري ليس سجين الدماغ، وأن هناك "عوالم موازية" مسكونة بكيانات عاقلة يمكنها اختراق عالمنا والتأثير على أجسادنا وعقولنا، وهو التوصيف العلمي الدقيق لعالم الجن.
4. د. مورتون برينس (Morton Prince) - مؤسس عيادة هارفارد النفسية
أحد رواد علم النفس غير الطبيعي في أمريكا.
• الموقف الصادم: في دراسته الشهيرة لحالة "سالي بوشامب"، وصف وجود شخصية "شيطانية" داخل المريضة تطلق على نفسها "كريس"، كانت تظهر ذكاءً مستقلاً تماماً، وتعذب المريضة جسدياً، وتعرف أسراراً، مما جعله يقرّ بأن النفس البشرية يمكن أن تكون مسكناً لـ "مغتصبين روحانيين".
5. د. إيان ستيفنسون (Ian Stevenson) - جامعة فرجينيا
قضى 40 عاماً في توثيق الحالات التي يظهر فيها "وعي خارجي" يسيطر على طفل أو مريض.
• الموقف الصادم: وثّق آلاف الحالات لظهور جروح وكدمات مادية على أجساد المسحورين والممسوسين دون لمس بشري، واصفاً إياها بـ "التأثير النفسي الحركي" (PK) لكيانات غير مرئية.
6. د. ستانيسلاف غروف (Stanislav Grof) - واضع علم النفس "عبر الشخصي"
أحد أعظم علماء النفس الأحياء، عمل في أرقى معاهد الأبحاث في ميريلاند.
• الموقف الصادم: أكد أن ما نسميه "نوبات ذهان" هي في الحقيقة "أزمات روحية" ناتجة عن تداخل عوالم غيبية مع عالمنا المادي. ووصف حالات المس والسحر بأنها "غزو من أبعاد مظلمة" لا يمكن علاجها بالمهدئات.
7. ويليام جيمس (William James) - الأب الروحي لعلم النفس الأمريكي
صاحب كتاب "أنواع التجربة الدينية".
• الموقف الصادم: كان مقتنعاً بأن هناك "وسطاء" يتواصلون مع كيانات غير بشرية. قال عبارته الشهيرة: "لا يمكن للعلم أن ينكر وجود الجن والأرواح لمجرد أنه لا يراهم، فهم يحيطون بنا كالهواء".
8. كولن ويلسون (Colin Wilson) - فيلسوف وباحث في الباراسيكولوجي
ألف كتاب The Occult (السحر) الذي يُعد مرجعاً عالمياً.
• الموقف الصادم: جزم بأن السحر هو استخدام قوانين فيزيائية خفية لاستدعاء كيانات (الجن) للتأثير على الآخرين. وأكد أن إنكار الغرب لهذه القوى هو "عمى اختياري" أمام أدلة دامغة
9. د بريان وايس (Brian Weiss): رئيس قسم الطب النفسي في مستشفى "ماونت سيناي".
• الصدمة: خبير التنويم المغناطيسي الذي اكتشف أن المرضى يدخلون في حالات "تلبس" لكيانات غريبة تتحدث عبر حناجرهم بمعلومات تاريخية وجغرافية مرعبة ومستحيلة.
10 . د. كارل ويكلاند (Carl Wickland): طبيب نفسي ومؤلف كتاب Thirty Years Among the Dead.
• الصدمة: قضى 30 عاماً في علاج مرضى "الذهان" عن طريق التخاطب مع الأرواح (الجن) التي تسكنهم، مؤكداً أن الجن هم المسؤولون عن معظم حالات الانتحار والجرائم غير المبررة.
11. روجر كيرنان (Roger Kiernan): جراح وطبيب نفسي.
• الصدمة: جزم بأن العلم المادي "أعمى" عن رؤية "الهجمات السحرية". وأكد أن السحر الأسود يمكن أن يسبب "توقفاً فجائياً للأعضاء" دون أي سبب بيولوجي، وهو ما يسميه السحر المرصود.
12. د ويليام رول (William G. Roll): عالم نفس وباحث في الباراسيكولوجي.
• الصدمة: وضع نظرية "الأثر المتكرر"، حيث أثبت أن بعض الأماكن تكون "مسكونة" بكيانات (جن) ترتبط بترددات المكان وتسبب كوارث مادية واضطرابات نفسية للسكان.
هذا والله أعلم