readingcats

책읽는 고양이들과 방해하는 집사 계정

[Al Jazeera English @AJEnglish]

Since the “ceasefire” in the Gaza Strip began in October last year, Israeli attacks have killed at least 1,257 Palestinans and wounded 4,131 others in near-daily attacks in the occupied territory.

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[readingcats @summer_taktil]

놀랍게도 영화에선 나대는 부분 거의 다 덜어냄.
맨날 ‘나의 고매한 마음’ 이러면서 심각하게 나대는데 나는 이렇게 뇌절하고 나대는 오디세우스를 더 기대헸는데 놀란이 진짜 고매하게 그려놔서 아쉬웠음..

[햄무 @babandmusic]

오디세이 봤는데 내 옆에 앉으신분 오디세우스가 세이렌 노래소리 듣겠다고 몸 묶어달라니까 참지못하고 "나댄다 시발..."이라고 말해버림
나 너무웃겨서 잠깐 고개돌림

[readingcats @summer_taktil]

불교는 끊임없이 이것을 직시하라고, 그래서 깨닫고 진정한 자유, 온전한 너만의 자유를 알아차리라고 말한다. 종교라기보단 가르침. 요즘 둥글둥글 말없이 웃는 스님들이 제일 무섭다.
두려워하는 자, 날게 되리라.

[중얼거리는 남자 @CurbsideCroaker]

나는 자유가 무섭다고 한마디 하면 되지 않느냐?

절대로 안 된다.

자유를 무서워한다고 인정하는 순간, 지금 이 삶이 모두 선택이었다는 것까지 함께 인정해야 하기 때문인데, 이 직장, 이 결혼, 이 도시, 이 나라, 이 지겨움 전부가 내가 무서워서 고른 은신처였다는 것을 시인할 수는 없다.

그래서 감옥 문은 대체로 열려 있고, 수인들은 문을 등지고 서서 창살의 비인간성에 대해 열변을 토하는데, 문이 열려 있다는 말만은 아무도 입에 올리지 않는다.

[fi @yankinekoze]

아니 진짜 얘한테 나라를 맡겨버리고 어떻게 떠났냐 삼장법사랑 사오정 저팔계라도 주고가던가

[readingcats @summer_taktil]

여전히 신앞에, 무력앞에서 ‘나’를 내세우는 오디세우스가 어찌보니 좀 질리고 괴랄하긴하다. 감독의도와는 다르겠지만.

[readingcats @summer_taktil]

오디세이 봤고 영화에 흠결이라곤 없고 3천년 이야기의 원형을 각색하는 기개와 기세가 존경스러울뿐이고 각색의 방향도 좋았다만.
모르겠어.. 나는 이렇게 참회할 줄 아는 인간보다는 되레 회피하고 더 큰 잘못을 하며 지독하게 비틀린 인간을 더 인간답다고 느끼는 것 같다.

[readingcats @summer_taktil]

가히 아폴론적인 서구의 믿음과도 같은 영화였다.
그리고 자기중심적인 미국의 사고방식.
우리가... 바로 우리가 야만의 시대를 불러왔어... 하.. 하지만 나, 그것을 깨달았지 그리고 벌받았지 괴로웠지... 그래도 나.. 돌아왔어...
좀 어쩌라고 싶었다.

[readingcats @summer_taktil]

응원하고 믿게 되는 오디세우스말고 끝까지 저새끼 븅신같은놈 안타까운놈 하며 의심하게 만드는 오디세우스..

[readingcats @summer_taktil]

원배틀어나더도 그렇고 오디세이도 너무나도 흠잡을 수 없이 훌륭한 영화이지만, 나는 바로 그 ‘흠’없음이 주는 기이함에 거리감이 느껴진다. 어쩌면 교조적이라는 기분도.

[readingcats @summer_taktil]

이렇게 훌륭하게 깨닫는 오디세우스말고... 자존심 세우고 오만방자하며 그래서 주변을 위험하게 하며, 반성했다가도 또 넘어지는 그런 괴랄한 오디세우스를 기대했나봐...

[Nein_Danke @Nein_Danke_]

영국에서 발행되는 철학 저널 <Radical Philosophy>의 2026년 여름호는 아도르노 특집으로 마련되었다. 아도르노의 1963년 강의와 두 편의 아도르노 소개 글들이 실려 있다. 관련 글들은 모두 온라인으로 다운받을 수 있다.
https://t.co/PMmi0zw41K

[readingcats @summer_taktil]

정확히 이 부분에서 이동진이 약았다고 생각한다. (나도 이동진 본다)
아노라는 여성 성노동자를 전면에 내세운 영화임에도 에둘러가려고 함. 그리고 ‘노동’이라는 말도 페미니즘 담론에서 지독한 토론거리인데, 책을 그리 많이 읽은 양반이 모를리 없으면서 어떻게든 흐린 눈 하겠다는 의지같아.

[제영 @_nightlight_0]

넷플릭스로 영화 <아노라>를 재밌게 봤고 이동진의 해석도 찾아봤는데 이게 단순히 남녀의 문제가 아니라, 노동하는 자들 대 노동하지 않아도 되는 부를 가진 자들의 이야기라는 해석이 와닿았음… 어떤 종류의 악함(상대방의 처지, 기분, 존엄을 고려하지 않음)은 노동하지 않음에서 발원된다는 것

[미세미세 @_REIN_D]

불편한예술을 좋아하는 자신에게는 용기를, 안온한예술을 좋아하는 타인에게는 비겁함을 배정하는 비평은 대개 작품보다 비평가 자신을 더 많이 설명한다.

여성의 욕망을 안전한 규범 안에 머물고 싶은 마음으로 대신 규정하는 순간, 그 비평은 자신이 고발하려던 가부장적 시선을 그대로 반복한다.

[readingcats @summer_taktil]

현대에 인기있는 구병모 황정은 서이제 박상영 강화길 등등 작가가 어딜봐서 안온무해하지..?
그래서 막 미친 소설 추천하면 너무 과하고 소재를 서사없이 이용했다고 불쾌하다고 뭐라한다. 한강 편혜영 최진영 등..
문학을 읽어낼 역량 부족을 에이 암 얘기도 없네라고 쉽게 무시할 뿐.

[李柏舟 @Chongjeongshi]

한국소설 안다무라서 싫다는 플로우 돌 때마다

1. 그렇지 않은 작품 많은데
2. 대중성 경쟁에서 밀린 거고
3. 그런 말을 일삼는 너부터 읽어서 응원하시기를

라는 말만 반복함

[쓰레기 섬의 독거노인 (이 알 속에는 나만 있구나: 어느 달걀 노른자의 명언) @lgbtalsoBT6637]

순문학이 현실에서 비가시화되거나 부차화된 존재들에 대한 관성적 재현과 해석에 도전하려는 의지를 보이지 않는다면, (···) 독자들이 왜 구태여 한국문학/비평을 읽어야 할까. ‘무식할 정도로’ 거의 모든 재현과 해석의 금기에 도전하는 팬픽과 웹툰, 웹드라마 등을 보는 게 훨씬 더 이롭지 않나?

[한국농인LGBT+ @deaflgbtkr]

한국수어에서 ‘이스라엘’은 ‘겸손한 나라’라는 뜻의 수어로 표현됩니다. 이 표현이 과연 옳습니까? 이스라엘은 정말 ‘겸손한 나라’입니까? 지금 이스라엘이 팔레스타인에서 자행하고 있는 집단학살을 보고도 이스라엘을 ‘겸손한 나라’라고 부를 수 있습니까?

[JINJIN Pictures @jinjinpic]

"저 나무들이 과연 어디로 갈까…"

도시의 시간이 베어 간 '나무'와
그 안에 뿌리내린 지키고 싶은 추억👫

<콘크리트 녹색섬> 메인 예고편 공개!
2026.08.19 Coming soon🌳

#콘크리트녹색섬 #GreenConcrete
#이성민감독 #8월19일개봉

[강앤 @AKay0727]

인간들 정말 조금의 불편함도 견디지 못하는 존재로 진화 아니 퇴화하고있구나.. 자연은 인간을 수없이 참아주고있는데.

[스모어(씬붙) @ssin_booot]

케일라 재니스의 책 <미친 여자들의 집>이 현실문화에서 8월말 출간된다고. 1000쪽이 넘는 미친 분량에 부제는 “호러 영화와 익스플로이테이션 영화에서의 여성 신경증에 대한 자전적 지형학”이다. 드가자!!!!

[Lore Cárdenas. @LoreCardenasX]

Un psiquiatra de Stanford afirma que la ansiedad moderna no la provoca el peligro, sino pequeños hábitos diarios que te hacen entrar en pánico.

6 hábitos que están disparando tu ansiedad sin que te des cuenta:

1. Coger el móvil en cuando te sientes incómodo.