シャロームズ

このアカウントを作った当初の役割を終えたので、今後は古典とかで興味を持った話題を呟いていきます。

[シャロームズ @syaromes01]

数学の問いと、哲学の問いとはまるで意味が違う。
数学は問いという形で作られる問題には必ず回答を与える。
一方哲学の問いは、いつまでも回答を与えない。最も、数学は概念をどこまでも自由に抽象化出来るので、
「問題を作るのと、それに回答するのはどちらが難しいか？」
という問いも立てられる。

[シャロームズ @syaromes01]

私も先日本屋でこの本を見かけて手に取った時には、その分厚さに圧倒された。
今までだと、ファリアスのハイデッガーとナチズムとか、オットーとか、ザフランスキーしか知らなかったから。
ザフランスキーは、比較的に中立的立場で書かれていたが、こちらの本はどうだろうか?

[yusuke miyazaki @parages]

途轍もない紙の巨塊が送られてきた！！
　750ページに及ぶ圧倒的な伝記。妻との書簡や「黒ノート」と近年の関連する新資料を詳細に参照することで、これまでのハイデガー像を大きく更新する。
　あくまで歴史学的なアプローチでの記述に努めたものであり、扇情的な脚色は排されている。
　哲学解釈の書ではなく、歴史資料としてすらすら読める。これで従来の凝り固まったハイデガー理解を一掃したい。

[シャロームズ @syaromes01]

あるアプリをインストールして、開催イベント検索していたら、哲学カフェがいっぱい出てきた。
どれに参加するか迷ってしまう。

[シャロームズ @syaromes01]

数学とは、考えてみると不思議な学問だ。
一見すると、何の意味も無い事をやっている様に見える事柄であっても、将来的に必ず何らかの工学的技術や、社会の複雑な仕組みを解明する為の手法として具体的に貢献しているのだからね。

[シャロームズ @syaromes01]

数学の問いと、哲学の問いとはまるで意味が違う。
数学は問いという形で作られる問題には必ず回答を与える。
一方哲学の問いは、いつまでも回答を与えない。最も、数学は概念をどこまでも自由に抽象化出来るので、
「問題を作るのと、それに回答するのはどちらが難しいか？」
という問いも立てられる。

[シャロームズ @syaromes01]

目ぼしい哲学カフェが無かったので、それならばと自分で開催を呼びかけてみた。
結果、哲学とは全然関係無い趣味の興味のない出逢い系の人や、私の文章をよく読んで無いと思われる人等から反応があった。
やはり、哲学の話題をするのは一部のアカデミック以外、少数のニッチな層しかいないのかなあ。

[philo1985 @philosophy1985]

「身を削る思いで原稿を書いたのに、本が出版されない」というのは、書く人間が経験する可能性のある災難の一つですが、エマニュエル・レヴィナスが絶望のあまりに『全体性と無限』の草稿を引き裂こうとした時の逸話は、その内の最も痛切なものに属すると言えるかもしれません。

50代のレヴィナスは当時、「ほとんど何も出せない人生だったが、これだけは出したい」と思っていた渾身の『全体性と無限』を、哲学者としての全力を振り絞るようにして書き続けていましたが、出版する予定のガリマール社からある日、「本当にごめん、本なんだけど、出ないことになっちゃった……」との電話が入ってきました。

恐らくは「やってられるかよおおおぉ！」かそれに類する叫びを心中に抱えていたであろうレヴィナスが原稿を引き裂こうとするのを、家族が必死に止めたとのことです。紆余曲折あって『全体性と無限』が結局出版され、哲学の歴史にも残ったのは何よりでしたが、レヴィナスが感じたであろう苦渋の念の深さは想像にあまるものがあります。

[シャロームズ @syaromes01]

まあ、後はzoomとかのオンライン開催も考えられるけど、私はリアルでの対面にこだわりもあるんだよねえ。
でも、オンラインなら、事前におつまみとか飲み物とか余計な気を配らなくても良いメリットもある。

[シャロームズ @syaromes01]

曜日や時間、それに場所的に現在開催されている哲学カフェに行くのは難しい。
なら、自分で主催してみようかと考えてる。
生涯学習センター等の公共施設なら、ミーティングルームは安く借りられそう。
哲学はお金をかけてやるもんじゃないと、当初青空教室みたいな無料でと思ったけど夏場は暑いし。🥵

[ホリィ・セン @holysen]

哲学カフェや哲学対話的なやつの存在意義は分かるのだが、「哲学してしまう」のってそこそこの割合が周囲に馴染めない中での孤独な思索から始まると思うので（誤解を恐れず言えば「中二病」的な）、「哲学」を自分の中に留めておきたい気持ちによる抵抗感が本質的にありそうだなと。

[みねるば @minerva_owl1]

よく行く哲学カフェに行ったら、お客さんと話していたマスターから「ちょうど良かった！この人みねるばさんと言って動画作ったりして歴史詳しいので、今の話の答えを教えてくれると思うよ」と紹介され「いえ、全然大した話はできませんが、可能な限り頑張ります(信長とかの話かな)」と答えたのですが、

[谷口一平 A.k.a.hani-an @Taroupho]

「哲学カフェ」なんて、まさにそうだよ。あれは間口しかなくて、中に入っても何もないものの典型。哲学はそもそも危険なものなので、安全に哲学することはできません。哲学する空間を安全なものにしたければ、哲学をやめる以外にありません。そして、実際にやめてしまった。

[シャロームズ @syaromes01]

してくれ、しかも心身の健康の拠り所になってくれる時が来ると思う。
実際、生活している上では、色々な手続きや健康チェック等してくれる信頼のおける人が身近にそう都合良くは居ないものだし、将来的に需要は高くなる可能性があるね。

[シャロームズ @syaromes01]

哲学や思索は一人でも出来るけど、たまには他人と対話してみたくもなる。
しかし、昔と違って今は対話型AIもあるから、直ぐに何か聞きたい事がある場合、先ずはAIに聞いてしまう。
すると、我々は他人に何を求めているのだろうか？

[シャロームズ @syaromes01]

応用分野としては、現在、高齢者や独居者の寂しさを癒やす為に、犬などの喋るペットロボットがいるけど、それは生活においてせいぜい数百語ぐらいの言葉がインプットされているだけなので、AIの画像や言語処理を活用して、相手の表情を見て健康状態を心配するとか、気遣う言葉をかける等アドバイス

[シャロームズ @syaromes01]

哲学史という意味合いでいくと、過去の有名な哲学者達の思想を追った本が沢山有るけれど、果たして誰かの思想を別の人間が100％理解出来るなど有り得るのだろうかと私は思う。
誤解や曲解が研究過程の中で多くなされてきてはいまいか?

[シャロームズ @syaromes01]

平凡社ライブラリーから、ハイデガーの形而上学入門って本があるのだけれど、その付録としてシュピーゲル対談というのがあって、その内容が興味深い。
ハイデガーは、哲学の役割が終わる代わりに、これからは人間を研究する経験科学である心理学や社会学などがその地位を引き継ぐと考えていた。

[シャロームズ @syaromes01]

額面通りに受け止めるならば、問い続ける宿命から哲学が外的要因によって解放されたと捉える事も出来、今ある学問研究としての哲学は、詰まるところ単に歴史的意味合いでの哲学史の研究とは言えまいか?