@Ali_AAAAAA ونه هاکنم اصولا به معنی باید بکنم هست ولی در برخی مناطق به معنی میخواهم بکنم هست.
در مناطق بلده و طالقان و شهمیرزاد و شمیرانات و کلباد ونه/وانه/وینه برای ساخت آینده به جای خامه/خایمه/خامبه استفاده میشه.
هاکردمه ماضی هست که در فارسی میگن کردم.
حال ساده در زبان طبری غرب مازندران
کمه: میکنم
هاکمه: میکنم
حال ساده در زبان طبری مرکز مازندران
کمبه:میکنم
هاکمبه:میکنم
حال ساده در زبان طبری شرق مازندران
کامبه:میکنم
هاکامبه:میکنم
وجود یا عدم وجود پیشوند (ها) هیچ تاثیری بر معنی ندارد.
#زبان_مازندرانی#زبان_طبری#مازندرانی#طبری
@Ali_AAAAAA در گویش بابل و قائمشهر کمبه میگن.
بندپی بابل کمه میگن.
(ها) در برخی روستاهای کوهستانی استفاده میشه.
در کلاردشت و چالوس و مرزن آباد استفاده از هاکمه و کمه خیلی متداول هست.
در منطقه ما کامبه و هاکامبه متداول هست.
@KavehGhoreishi@SedayeShahrivar ایشان مازندرانی هستند که مازندرانی ها یکی از طوایف قوم تبری هستند.
بنده از تات های گلوگاه هستم ما نیز از قوم تبری هستیم.
شهر ساری گیلک ندارد.
@yolomoby من یک تاتِ طبری مازندرانی هستم و خواهان تاسیس ایالت طبرستان (مازندران و گیلان و گرگان) هستم.
تمام تات ها گالش ها مازنی ها کتول ها تالش ها تحت یک ایالت اداره شوند.
@OptimistBrainy@behrad_1812 @PeshawaNr من از قومیت طبری مازندران هستم. شهر کلاردشت شهری دو قومیتی هست یعنی بخشی از آن طبری (مازنی) هستند و بخشی از آن کرد و لک و لر هستند.
کردهای زیادی از کرمانشاه و کردستان به کلاردشت میایند و با مردم ارتباط دارند. در همین گیر و دار افرادی هم هویت طلب شدند مانند مژگان کاووسی.
@R_ORKM68 @the_jaegerist1 قطعا طبری زبان هست. مازندرانی گویشی از زبان طبری است. زبان های طبری و فارسی تنها زبان های ایرانی هستند که آثار کهن با قدمت هزار ساله دارند.
@faryad_azad@sakhoo21 من خودم تات مازندرانی هستم
مجموعه مازرونی کوهی تات گلک گالش کتول و ... میشن قوم طبری (مازندرانی)
گلک فقط یکی از گروه های قوم طبری هست
در اینجا گیلیک و گلیک نداریم گیلک و گالش در تنکابن و رامسر میگن
اتحاد تپوری ها و ماردی ها (طبری و مازرونی)
هجوم اسکندر به تپورستان، ماردی ها و تپوری ها را بیش از پیش بهم نزدیک نمود. در این نبرد تپوری ها و ماردی ها که امروزه در مازندران طبری و مازرونی نامیده میشوند رشادت های بسیاری از خود نشان دادند و در برابر سپاه یونان سخت ایستادگی کردند.
آریایی ها تپوری ها را دیوان مازندران می نامیدند!
ولی آیا حقیقتا تپوری ها دیو بودند؟
آیا سرزمین تپورستان سرزمین دیوان بود؟
یا اینکه این مردمان، مردمانی عادی بودند که به دلیل برخی تفاوت ها دیو نامیده میشدند.
چه عاملی باعث شد که آریایی ها مازندرانی ها یعنی مردمان طبری را دیو بنامند؟