כבר עשור פלוס שולחים לעזה / לברלין / לעזאזל, כל מי שאפילו רבע שמאלני. מתלוננים כשאנשים באמת יורדים, מתלוננים כשהם לא מוותרים כל כך מהר. אין דרך לרצות את הימין
כבר עשור פלוס שולחים לעזה / לברלין / לעזאזל, כל מי שאפילו רבע שמאלני. מתלוננים כשאנשים באמת יורדים, מתלוננים כשהם לא מוותרים כל כך מהר. אין דרך לרצות את הימין
יורדים שמתכוונים להגיע לישראל כדי להצביע בבחירות הם אנשים חצופים
+++
יוזמת ההטסה של היורדים ארצה לקראת יום הבחירות היא מיזם בלתי מוסרי.
מי שלא חי פה, שלא יקבע עבורנו איך נחיה פה. מי שלא נושא בנטל החיים כאן, ולא ישלם את מחיר הכרעותיו בקלפי, שלא יתערב.
https://t.co/mFUlUvr9r4
בואו נלמד מהעולם, ולא נהיה מופתעים: למה תקיפות של בתי עסק שפתוחים בשבת זה לא "אייטמים", אלא אסטרטגיה להקמת מדינת הלכה דרך השטח.
(צלילת עומק, תישארו איתי.)
אנחנו רגילים להשוות את השסע בישראל להונגריה או פולין, אבל האמת שהסיטואציה הישראלית הרבה יותר מזכירה את השסע הפוליטי בהודו.
אם אתם מכירים משהו מהפוליטיקה ההודית – זה בטח את ראש הממשלה שלהם, נרנדרה מודי, הגרסה המקומית לנתניהו, והראש של מפלגת ה-BJP, מפלגת הימין הגדולה המקומית.
אבל הדמיון לא עוצר כאן: המפלגה של מודי נשלטת, מאחורי הקלעים, על ידי קבוצה של ארגונים הינדואיסטיים קיצוניים, ה-"סאנג פאריבאר", ובראשם ה-RSS, ה"ראשטריה סוואימסוואק סאנג".
השמות האלו ארוכים ואקזוטיים לאוזן הישראלית, אבל המטרות שלהם יישמעו דווקא מוכרות להפליא:
הודו היא ציוויליזציה עם מורשת דתית – שקמה בעידן המודרני בתור מדינה דמוקרטית וחילונית. אבל בשביל הימין ההינדואיסטי, הודו דמוקרטית וחילונית היא כפירה חמורה ופגיעה בחוקי הדת ההינדית. ולכן צריך להחליף אותה, לדעתם, במשטר של "הינדו ראשטרה", או "מדינה הינדית" שכפופה לחוקי הדת ההינדואיסטיים – גרסא הודית של "מדינת הלכה".
בעשורים הראשונים של הודו, הרעיונות האלו נחשבו קיצוניים מאוד. אבל כמו בישראל, הכוחות הדתיים הקיצוניים השתכללו, למדו לבנות כוח בשטח, ולחדור לגופי מדינה – והיום הרעיונות שלהם נמצאים במיינסטרים. ובדומה לארץ, הם גם רוכבים באופן טרויאני על מפלגת הימין המקומית, על ראש ממשלה פופוליסטי, ועל מניפולציה של פוליטיקה אנטי-מוסלמית בהודו.
עד כאן – מוכר באופן מפחיד.
אבל בואו נשתדל גם ללמוד קדימה.
העובדה שהודו היא רשמית וחוקתית עדיין "מדינה חילונית", ושבג"ץ ההודי עדיין מתפקד יחסית-עצמאית, משמשים עדיין מעין בלם מסוים לחקיקה דתית.
הפתרון שמצאו הכוחות הדתיים בהודו הוא "אכיפה מהשטח".
הדוגמא הכי בולטת וצומחת היא תופעה של "גאו ראקשות", או "מגיני הפרה".
בדת ההודית, הפרה היא חיה קדושה. בשביל רוב הישראלים שנוסעים להודו, זאת עובדה משעשעת. אבל הימין הדתי ההודי תרגם את הרעיון הזה למפעל טרור דתי פר-אקסלנס.
בעשור האחרון, בכל רחבי הודו, התחילו לצוץ חבורות של "מגיני הפרה": קבוצות מאורגנות ש-"מפקחות", מטעם עצמן, על קיום ההלכה הדתית בנוגע לפרות.
החבורות האלו פועלות באלימות כלפי בני-אדם ש"נחשדים" בסחר או בשחיטה של פרות, עורכות חיפושים מטעם-עצמן בכלי רכב ולפעמים אפילו בבתים, ולפעמים אפילו מתפעלות מחסומי רכב מטעם עצמן.
כל זה קורה, כמובן, בעידוד וקריצות של פוליטיקאים מהימין, ובעצימת עין של המשטרה.
למה אני מספר לכם את זה?
לפני כמה זמן קראתי מאמר של כריסטוף ג'אפרלוט, חוקר הימין ההודי הבכיר בעולם.
הייתה לו שם פסקה שממש היממה אותי. אנחנו רגילים לדמיין "מדינת הלכה" בצורה שמשטרת ישראל עצמה תתחיל לאכוף חוקי דת (מה שכבר קורה, אבל בשוליים).
אבל מה שקורה בפועל, ג'אפרלוט מסביר, זה ש-"מדינת ההלכה" ההודית קמה דרך אכיפה של הקבוצות האלימות האלה, שהן בכלל לא ממשלתיות. כל מה שצריך זה שהמדינה, בהובלת שלטון אוהד, תעלים עין מהקבוצות האלה.
עכשיו תסתכלו על מה שקורה בארץ בשנים האחרונות.
המודל הזה של "מדינת הלכה דרך השטח" תופס תאוצה כאסטרטגיית פעולה.
כשמציתים עסק שפתוח בשבת בפעם השנייה והשלישית, והוא מחליט לסגור לתמיד – זה בכלל לא משנה איזה חוק עובר בכנסת. הלכה למעשה – זה צעד בדרך למדינת הלכה.
והפתרון היחיד, מצידנו, הוא להפסיק להסתכל על זה בתור מקרים מבודדים.
אלו כמעט תמיד אותם זרמים דתיים. זו כמעט תמיד אותה משטרה שלא מתערבת.
וזה כמעט תמיד ניסיון לאכיפה של חוק דתי: הלכות שבת או "ההלכה" שצריך לגרש גויים מארץ ישראל.
במילים אחרות: "מדינת הלכה דרך השטח" זאת אסטרטגיה. והדרך היחידה להילחם בה – היא דרך השטח.
חילונים וליברלים צריכים להתעורר בשכונות שלהם בכל הארץ – ולהילחם בכל חדירה של גורמים מתחרדים, מגורמים דתיים שנכנסים לבתי הספר ועד לחב"דניקים שמשתלטים באופן לא חוקי על מבנים (וכבוד למי שכבר במאבק: תושבי רמת אביב, עתלית, "רחובות מתעוררת" ועוד ועוד).
וגם נערי הגבעות זאת לא הבעיה "של הפלסטינים" – אחרי הגבעות, האלימות הדתית הזאת תגיע גם לפה.
תסתכלו על התמונה שצירפתי לפוסט: זאת חבורת "מגיני פרות" הודית בפטרול, בשיתוף פעולה עם שוטר מקומי. עכשיו תדמיינו חבורת "שומרי השבת" מקומית, בליווי שוטר קהילתי, מזכירה לעסקים שהשבת קדושה וכדאי לשמור אותה.
למי שזה נשמע לו מופרך, אני מזכיר לכם שנתנו ל-"צל" לפקד על כיתות כוננות בתל-אביב, ונערי גבעות מסתובבים עם מדי צה"ל. אנחנו רק כמה שנים לפני זה בתהליך.
זה לא פוסט של "המדינה אבודה". ממש לא.
אנחנו הרוב, ומולנו עומד מיעוט קטן. אנחנו יכולים לשים את הקו האדום הזה בקלות. באמת.
זה רק צריך לחלחל, לכולנו, שזה לא רק "בית קפה אחד בירושלים", או "גלידריה אחת שהציתו בהרצליה", או "חב"ד שהשתלטו כאן על בית ספר". זה מאבק פעיל, עם תודעה לאומית, שנלחם על כל מבנה וכל רחוב וכל שכונה. וגם אנחנו צריכים להיות כאלה.
בלי האלימות, כמובן. אבל עם נחישות לא פחותה.
כמו שיש "מדינת הלכה דרך השטח", יכולה גם להיות "מדינה יהודית ודמוקרטית דרך השטח".
אגב, ככה גם קמה המדינה הזאת.
@FlickJackPack@Tz4H1e_r1g4t@Idaneretz@liranabh@naftalibennett בנקודה 2 שם במצע שעידן מתייחס אליה בערך באמצע הסרטון הם ממש אומרים הפחתת רגולציה ואימוץ תקינה אירופאית (בפועל זה מונע מיבואנים לעמוד בתקינה כפולה). מתאר לעצמי שיש עוד נקודות אבל לא קראתי את המצע
@FlickJackPack@Tz4H1e_r1g4t@Idaneretz@liranabh@naftalibennett אין דבר כזה שוק חופשי לגמרי מהתערבות ממשלתית. צריך להכיר שאי אפשר להמנע לחלוטין מהשפעות של חקיקה ורגולציה, אפילו השפעות ברמה המשקית - מהבסיס של דיני קניין וחוזים, מערכת מס, רגולציה על שוק ההון והחלטות של הבנק המרכזי - משליכות בסופו של דבר על השווקים השונים