Excelente artículo de la doctora ( catedrática de Psiquiatría ) María Inés López -Ibor. De obligada lectura. Se agradece que alguien de la propia profesión médica hable tan claramente de la actual obsesión por la salud y la revele no como algo natural sino como un fenómeno cultural e ideológico de nuestros días. En el último número ( septiembre) de la Revista de Occidente.

Kierkegaard ne güzel demiş; “Neyi seçersen seç pişman olursun. Çünkü sorun tercihlerinde değil, yaşanmamış bir hayatı romantize etmendir. İnsan her daim gidilmemiş bir yolu cazibeli ve gizemli bulur. Bu yüzden mesele en doğru seçimi yapmak değil, hangi pişmanlıkla yaşayacağını seçip karar vermendir.”
Ortega, «Para los nioños españoles»: «El porvenir de España depende enteramente de vosotros los niños españoles. Y dentro de vosotros, niños españoles, depende enteramente de que aprendáis o no aprendáis una cosa. ¿Sabéis cuál? Esto que habéis de aprender y cultivar en vosotros
Fernando Pessoa, La educación del estoico: «No hay mayor tragedia que la de la pareja intensidad, en una misma alma, del sentimiento intelectual y del sentimiento moral. Para que un hombre pueda ser distintiva y absolutamente moral ha de ser un poco estúpido. Para que un hombre
“Los científicos creen librarse de la filosofía ignorándola o denigrándola. Pero puesto que sin pensamiento no pueden avanzar y para pensar necesitan pautas de pensamiento, toman estas categorías, sin darse cuenta, del sentido común de las llamadas personas cultas, dominado por los residuos de una filosofía ampliamente superada, o de ese poco de filosofía que aprendieron en la universidad, o de la lectura acrítica y asistemática de escritos filosóficos de todas clases, por lo que no son sólo unos esclavos de la filosofía, sino que muchas veces lo son de la peor; y los que más denigran la filosofía son esclavos precisamente de los peores residuos vulgarizados de la peor filosofía”.
Friedrich Engels,” Dialéctica de la naturaleza”, citado en “Las palabras, las ideas y las cosas” de Manuel García -Carpintero ( Daimiel, 1957, catedrático de Filosofía del Lenguaje de la Universidad de Barcelona)
«Rebelarse es muy sencillo:
basta con negarse a ser la sombra de uno mismo.
Yo no estoy en el exilio,
el exilio está en mí
y lo estoy pariendo todos los días
hasta que tenga rostro de pueblo.»
Lo lógico es que la última generación pueda heredar o incluso obtener en vida los frutos de la anterior para así poder mejorarlos y dejárselos a la siguiente.
Es una trampa pensar que es posible obtener algo en una sola generación.
Por eso la familia debe ser el núcleo protector.
@JSanchezTorron Desde la Teoría del Estado de Bueno se ve claramente como los vectores ascendentes están anegados. Desde el analfabetismo político actual, sin tener claro qué es el Estado, se ve igual pero menos claro y lleno de ilusiones, a base de desengaños. Todavía quedan unos cuantos.
@JSanchezTorron La gran devastación de España es haber sido un imperio y pasar a ser un vasallo del imperio vigente. Es el declive de una época y lo sufrimos como súbditos que somos. Es más negro todavía.
Despreciar a los filisteos que forman parte de mi circunstancia es el modo concreto que adquiere en mí “la reabsorción de la circunstancia”, el imperativo antropológico esencial según Ortega y Gasset.
«¿Qué es el amor?». Respondió que amor es aquello que pone en servidumbre a los libres y da libertad a los siervos; y de aquí se origina la cuestión sobre si el amor es más cercano a servidumbre o a libertad.
— Ramon Llull: Libro del amigo y el Amado, 303
"La necesidad de obtener población, de instalarla en las proximidades del centro de poder, de mantenerla allí y de obligarla a producir un excedente por encima de sus propias necesidades domina buena parte de las técnicas del arte de gobernar antiguo. (...) Los mecanismos concretos en virtud de los cuales se concentra una población y se la obliga después a producir el excedente son, en este contexto, menos importantes que el hecho de que, efectivamente, procuraban este excedente para las élites improductivas. Dicho excedente no existe hasta que los estados embrionarios lo crean. (...) Lo relevante aquí es que el campesinado no produce de forma automática un excedente susceptible de apropiación por parte de las élites, sino que debe ser obligado a producirlo."
James C. Scott
'Contra el Estado. Una historia de las civilizaciones del Próximo Oriente antiguo.'