MASHHUR

ليكن وجهك باسماً وكلامك ليناً ، تكن أحب إلى الناس ممن يعطيهم الذهب والفضة.

[MASHHUR @uofpq]

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين .

[محسن بن مترك @aprvip]

ارسم على صدر السماء لوحة امال
صرح الأدب مركى العقول الـ لبيبه

سولف عن البل واترك اعراض الانذال
فالدين حتى ذم الانذال غيبه

الغالب يعشيون في ضف الافعال
ومن الاغلب الي مارضى بالغليبه

رجل ٍ تفاخر به قبيله ورجال
مايفخر بـ وقفاته الا نسيبه ):

[Screen Mix @ScreenMix]

" لا يكون الصديق صديقا حتى يحفظ أخاه في ثلاث : في نكبته و غيبته و وفاته "

- على ابن أبي طالب

جمعة مباركة عليكم ❤

[MASHHUR @uofpq]

@alabuolayan1 @alawaeele دمه ودم الأجداد واحد
والدليل تطابقهم الجيني مع عوائل ال بو عليان العناقر

[MASHHUR @uofpq]

@mh0x_ @MADangeel اتوقع هنود الحمر راح يكونون موجودين بالقصه وتذكر كلامي👍🏻

[MASHHUR @uofpq]

@almhawrat سفر

[MASHHUR @uofpq]

@ScreenMix ويجيك ملحد يقول ليه محرم أكل الخنزير :

[MASHHUR @uofpq]

@joinmeindeaathh خل معك ددسن 98 قسم بالله تلفق لك تشهير وتخليك انت المتحرش

[MASHHUR @uofpq]

صوره أعجبتني

[MASHHUR @uofpq]

@BetterCall3X ماتحلا الجلسه إلا يوم تقرب تنتهي 😂

[أخبار السعودية @SaudiNews50]

ولي العهد.. اليوم

-

[MASHHUR @uofpq]

ولا شك ماخلقه الله داخل جسم الانسان
انبا من افواه تتناقل وتكتب.

[MASHHUR @uofpq]

بعض النسابيين خلطو الحابل بنابل
بعد ظهور DNA اصاب البعض بصدمه
باختلاف نتايجهم الجينيه بموروثهم

[MASHHUR @uofpq]

بعض النسابيين خلطو الحابل بنابل
بعد ظهور DNA اصاب البعض بصدمه
باختلاف نتايجهم الجينيه بموروثهم

[MASHHUR @uofpq]

إذا ماقدرت تجمع لا تفرق
✍🏻

[أخبار السعودية @SaudiNews50]

من باريس..

مشهد يجمع ولي العهد ورونالدو.

-

[نتائج فحص 🔬 DNA @ac2020dna]

نفس التكرار السطحي يعاد
عندما تتحول المصطلحات العلمية إلى أداة تضليل:
رد على مقطع اليوتيوب القديم الذي يورث الجهل بلباس علمي.

المشكلة في هذا الطرح ليست أنه انتقد علم الجينات؛ فالنقد العلمي حق ومطلوب. المشكلة أنه هاجم علماً كاملاً بأدوات مفاهيمية مضطربة، ثم قدّم هذا الاضطراب على أنه تفنيد علمي.

أول الأخطاء وأوضحها هو الخلط بين Autosomal DNA وY-DNA. اختلاف تقديرات الأصول الجغرافية بين الشركات التجارية لا يثبت شيئاً ضد فحوص الخط الأبوي. الأول يعتمد بدرجة كبيرة على قواعد بيانات مرجعية ونماذج إحصائية، أما الثاني فيعتمد على طفرات وراثية محددة تُستخدم لبناء الشجرة الأبوية وتحديد علاقات القرابة بين الخطوط الذكورية. من يحتج باختلاف نسب الأصول التجارية لإسقاط Y-DNA يحتج على علمٍ بشيء لا يخصه أصلاً.

والحديث عن «تلاشي الجينات عبر الأجيال» في مواجهة كروموسوم Y لا يقل اضطراباً. التناقص الناتج عن إعادة التركيب يتعلق أساساً بالحمض النووي الجسدي، بينما ينتقل الجزء المستخدم من كروموسوم Y في تتبع النسب الأبوي من الأب إلى الابن دون إعادة تركيب واسعة. والطفرات التي تتراكم فيه ليست عيباً؛ بل هي نفسها العلامات التي تسمح بتقسيم الفروع وبناء الشجرة الجينية وتقدير زمن السلف المشترك.

أما استدعاء Microchimerism للطعن في النسب الأبوي فهو خلط أكثر فداحة. وجود عدد محدود من خلايا ذات مصدر مختلف داخل جسم الإنسان لا يعني أن هذه الخلايا أصبحت جزءاً من السلالة الجرثومية ولا أنها أعادت كتابة كروموسوم Y الموروث. وكذلك Epigenetics يتعلق بتنظيم نشاط الجينات، ولا يعني تبدل التسلسل الوراثي بحيث يصبح الخط الأبوي متغيراً بفعل الحمل أو الغذاء أو البيئة. استخدام هذه المصطلحات بهذه الطريقة لا يكشف ثغرة في علم الوراثة، بل يكشف سوء فهم لوظيفة المصطلحات نفسها.

والأشجار الجينية ليست رسومات اعتباطية ولا اختراعاً تسويقياً. هي علاقات تُبنى على طفرات قابلة للرصد والمقارنة. وعندما تشترك خطوط أبوية مستقلة في طفرات مشتقة مشتركة، فإن ذلك يدل على أصل أبوي مشترك. أما العمر الزمني لهذا السلف فيبقى تقديراً إحصائياً بهامش ثقة، وهذا أمر طبيعي في العلوم الكمية. القول إن وجود هامش خطأ يُبطل المنهج كله اعتراض لا ينسجم مع أبسط مبادئ الاستدلال العلمي.

كذلك لا يشترط علم الأنساب الجيني العثور على رفات كل جد تاريخي حتى يصبح الاستدلال مشروعاً. يمكن مقارنة عينات أحفاد متعددين، وبناء العلاقة الجينية بينهم، ثم اختبار توافقها مع الوثائق والتاريخ والجغرافيا والتسلسل الزمني. المطالبة بعينة مباشرة من كل جد قديم ليست «صرامة علمية»؛ بل اشتراط غير واقعي يكشف عدم فهم كيفية عمل الاستدلال الوراثي أصلاً.

أما إدخال الأحكام الشرعية المتعلقة بثبوت النسب الفردي والفراش في محاولة نفي القرابة البيولوجية، فهو خلط بين مجالين مختلفين. الفقه يحدد الأحكام والآثار الشرعية، بينما الجينات تصف انتقال المادة الوراثية. الحكم الشرعي لا يغير الكروموسوم، كما أن الكروموسوم لا يصدر حكماً فقهياً.

والخلاصة أن أطروحة «كذبة DNA» لم تقدم دحضاً حقيقياً لعلم الأنساب الجيني؛ بل خلطت بين أدوات مختلفة، وأسقطت خصائص أحد الفحوص على فحص آخر، واستعملت مصطلحات وراثية في غير مواضعها، ثم بنت على ذلك حكماً ضخماً لا تحمله مقدماته.

ومن يريد إسقاط علم قائم على بيانات مخبرية وأشجار تطورية ودراسات منشورة، فعليه أن يأتي ببيانات أقوى، ودراسات مضادة، ومنهج يفسر الوقائع بصورة أفضل. أما جمع المصطلحات وتكديس الاعتراضات غير المتجانسة ثم إطلاق عنوان من نوع «كذبة DNA»، فليس نقداً أكاديمياً؛ بل ادعاء أكبر بكثير من مستوى الدليل المقدم له.

[فايز المالكي @fayez_malki]

#ولي_العهد‌
#محمد_بن_سلمان‌
غادرت يا سمو ولي العهد، وغادرت معك قلوبنا ودعواتنا.. 🇸🇦❤️
نسأل الله أن يحفظك في حلك وترحالك وأن يكلأك بعنايته
ويردّك إلى وطنك سالمًا غانمًا.
وجودك بعد الله سبحانه وتعالى يمنحنا شعورًا بالأمان وغيابك يجعل الدعاء لك يسبق كل شيء.
روح ويحفظك ربي…
فمع كل خطوة لك، دعوات شعب يحبك وقلوب تنتظر عودتك بالسلامة.
حفظك الله يا محمد بن سلمان وأعادك لوطنك سالمًا مطمئنًا🇸🇦

[د. واسيني الأعرج @wasiiny]

_

لم تدللني الحياة كثيرا ، و لكني أجبرتها على الأقل للإستماع إليّ و إلى أنيني الكبير

#واسيني_الأعرج

[نتائج فحص 🔬 DNA @ac2020dna]

🧬 الجينات في جسدك: أنت الحامل والمحمول

أنت لا تحمل تاريخك في كتابٍ فقط 📚، ولا في مشجرة معلّقة على جدار 🌳، ولا في رواية يتناقلها الناس جيلاً بعد جيل. هناك تاريخ آخر يسير معك بصمت؛ مكتوب في خلاياك 🧬، ومحمول في جسدك، وانتقلت مادته إليك ممن سبقك، ثم تنقل أنت جزءاً منه إلى من يأتي بعدك.

لهذا يمكن القول: أنت الحامل والمحمول معاً.

تحمل المادة الوراثية 🧬، وفي الوقت نفسه تحملك هذه المادة داخل سلسلة بشرية أقدم منك ومن الكتب التي تتحدث عنك ⏳. فالإنسان يولد قبل أن يعرف اسمه الكامل، وقبل أن يسمع رواية أسرته، وقبل أن يقرأ كتاباً في الأنساب، ومع ذلك تكون بصمته الوراثية قد تكوّنت بالفعل.

يمكن للإنسان أن ينمّق العبارة ✍️، وأن يستشهد بالكتب، وأن يكرر أسماء المؤرخين، وأن يقول: اشتهر، واستفاض، وتواتر، وقيل، وحُكي. ويمكن أن ينتقل النقاش إلى الحلال والحرام، والمقبول والمرفوض، والعادات والمكانة الاجتماعية. لكن كل هذا يدور خارج الخلية 🔬.

أما الجين فلا يعرف الشهرة.

ولا يعرف مكانة الأسرة.

ولا يعرف أن روايةً أصبحت مشهورة لأن الناس كرروها مئات السنين.

ولا يتغير لأن كتاباً طُبع عشرين مرة 📖.

ولا يستجيب لقرار اجتماعي يريد جمع أسرتين أو تفريقهما.

إن كانت هناك طفرة وراثية 🧬 وقعت في رجل عاش قبل قرون ثم انتقلت إلى ذريته الأبوية، فإنها لا تسأل المؤرخين قبل أن تنتقل، ولا تنتظر موافقة المجتمع حتى تظهر في أحفاده.

وهنا تكمن قوة الجينات 💡، وفي الوقت نفسه تكمن حساسيتها.

فالوثائق يكتبها البشر 📜، والروايات ينقلها البشر، والمشجرات يرسمها البشر 🌳، والذاكرة البشرية يصيبها النسيان والاختصار والخلط والتأثر بالمكانة والزمان. أما الحمض النووي فهو مادة بيولوجية موروثة 🧬 لا تعرف المقاصد الاجتماعية التي تكوّنت بعد انتقالها.

الجينات إذن لا تحتاج إلى بلاغة حتى توجد، لكنها تحتاج إلى علم حتى تُفهم. 🧬🔬

وهذه هي المعضلة التي أحدثها العصر الحديث في دراسة الأنساب: لقرون كان الإنسان يسأل الكتب 📚 عن أجداده، واليوم أصبح يستطيع ـ في حدود ما يسمح به العلم ـ أن يسأل أيضاً جسده نفسه.

وقد تتفق الإجابتان ✅، وهذا يحدث كثيراً، فتأتي الجينات شاهداً مادياً يعزز الموروث.

وقد تختلفان ⚖️، وهنا تبدأ الأسئلة الصعبة.

أيّهما يحتاج إلى إعادة الفحص: الجين أم الرواية؟ 🤔

الجين لا يعرف أن الاختلاف محرج، ولا أن النتيجة تخالف كتاباً مشهوراً، ولا أن الناس اعتادوا قصة معينة. إنه ينقل ما ورثه، لا ما نحب أن نسمعه.

ومن هنا فإن مهاجمة النتيجة لا تغيرها، كما أن الاحتفاء بها لا يصنعها.

يمكن رفض تفسير الباحث، ومناقشة جودة العينة، والاعتراض على المنهج، والمطالبة بعينات إضافية 🔬، وإعادة التقدير الزمني ⏳؛ وهذه كلها اعتراضات علمية مشروعة. أما الاعتقاد بأن كثرة الكلام تستطيع تغيير الحقيقة البيولوجية، فذلك يشبه من يحاول تعديل بصمته بأقوال المؤرخين.

الحمض النووي 🧬 لا يرفع إنساناً ولا يضعه، ولا يصنع فضيلة ولا يمنح مكانة. القيمة الإنسانية والأخلاقية شيء، والأصل البيولوجي شيء آخر ⚖️. لكن الفصل بين الأمرين لا يبرر إنكار الحقيقة عندما تصبح قابلة للقياس.

فالإنسان أكبر من جيناته، لكن جيناته جزء حقيقي من تاريخه.

والكتب ذاكرة البشر 📚، أما الجينات فهي أحد آثار انتقال البشر أنفسهم عبر الزمن 🧬⏳.

لذلك تستطيع أن تختلف حول الرواية، وأن تعيد قراءة التاريخ، وأن تصحح المشجرة 🌳، وأن تناقش معنى الشهرة والاستفاضة، لكن هناك شيء واحد لا يتغير بمجرد تغير الخطاب:

ما ورثته بالفعل في جسدك.

أنت لم تختره، ولم يكتبه مؤرخ لك، ولم تمنحك إياه قبيلة أو تسلبك إياه جماعة.

لقد وصل إليك عبر آباءٍ حملوه قبلك 👥، وسيبقى شاهداً بيولوجياً على سلسلة انتقاله.

أنت الحامل… وأنت المحمول. 🧬♾️

#الجينات_في_جسدك #الحامل_والمحمول #الأنساب_الجينية #التاريخ_الوراثي
#DNA

[MASHHUR @uofpq]

راح أتكلم عن سورة العلق، وش يعني العلق؟ وكيف درس الإنسان علم DNA حتى أصبح قادراً على الكشف عن الأب أولاً، ثم تطور العلم فأصبح بإمكانك الكشف عن أسلافك من خلال الحمض النووي (DNA)، وهو من العلم الحديث الذي اكتشف.قال الله تعالى: ﴿خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ﴾.ومن خلال تدبري، فإن الإنسان يأتي من أبيه نطفةً أولاً، ثم يكون علقة. وهذه مراحل تكوين الجنين الذي يحمل مكونه الوراثي الأساسي من أبيه وأجداده. فعندما خرج من أبيه وانطلق إلى رحم الأم،
بدأ هنا تكوين الإنسان عبر المراحل التي ذكرتها،
والتي تكشف كيف خُلقتَ، بقول الله تعالى،.. ومن أنت،ومن الإنسان الذي خرجتَ منه وهو أبوك،وكذلك من خرج منه آباؤك وأجدادك جميعاً.
ويأتي هنا دور العلق والتكوين الجنيني والجيني، الذي من ضمنه يحمل جميع صفات أسلافك الوراثية، كالنسب وتكوين الشكل وغيره.
.
كما أن كروموسوماتك الذكرية تحمل صفات أجدادك الأول والثاني والثالث والرابع والخامس والسادس والسابع والثامن والتاسع والعاشر والحادي عشر والثاني عشر...
لأن نفس النقطة التي بدأ منها أجدادك بدأتَ منها أنت، فأنت بهم مقرون ومتصل.
.
وفي سورة العلق ذكر الله العلم في آيات منها بقوله تعالى: ﴿الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾، و﴿عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ﴾، و﴿وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا﴾. وعندما يمر الزمان ويتم اكتشاف العلم الجيني، فإنه يستدل بسورته ويرجع إلى قوله في هذه السورة نفسها (العلق).إن الإنسان خُلق من علق، وهذا ثبوت لوجود خالق؛ لأننا عندما نستدل بعلم حديث فإننا في الواقع لا نستدل به وحده، بل بعلم قد قرنه الله تعالى بخلق الإنسان في كتابه الكريم في سورة العلق منذ مئات السنين: أن الإنسان خُلق من علق. فالعلق هو قصة تكوينك الخلقي، وجميع صفاتك الوراثية التي بدأت من نطفة أبيك، ثم مراحل التكوين الإنساني التي اكتسبتها من جميع أجدادك، سواء نسباً أو صفاتاً شكلية وغيرها.وسأختم بقول الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
«ما رأيت شيئاً إلا ورأيت الله قبله وبعده ومعه وفيه».عندما نرى علماً قد خلقه الله، فلا نكذبه ولا نستبدله بالإنكار؛ لأنك في الواقع لا تقوم بإنكار العلم، بل تقوم بإنكار عجز الله وعلمه. فعندما تقلل من علمٍ مرجعه الله، لا تنسَ أنك أنت ومرجع خلقك ونفخ روحك هو الله عز وجل، فتأدب واستر على نفسك.
(((ان اصبت فمن الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان)))