Büfe Değişti: İştah Aynı, Peçeteler de!
Sosyal medyayı kötülemek için sosyal medyayı kullananlar vardı. Şimdi içlerinden bir bölümü herkesten çok orada. “Bir bilim insanı televizyona çıkar mı?” diye soranların YouTube kanalları var. İnsan fikrini değiştirebilir. Peki, başkasını küçümserken verdiği hükme ne olur?
Şimdi sıra yapay zekâda. Yardım alınıyor, sonra izleri siliniyor. Metne özenle kusur ekleniyor. İnsan kusursuz görünmek isterken kusurlarını bile tasarlamak zorunda kalıyor.
Açık büfede tatlılarla mücverleri aynı tabağa doldurduğumuzu düşünelim. “Parasını verdim” diye yiyebileceğimizden fazlasını almışızdır. Garson yaklaşınca kalanları peçeteyle örteriz. Peçete küçüktür ama kendimiz hakkındaki güzel düşünceyi kurtarmasını bekleriz.
Ana babaları açık büfeyle sınandı, çocukları yapay zekâyla sınanıyor. Büfe değişiyor; iştah, haset ve bunları kendine yakıştıramama hâli sürüyor. Tabağı dolduran biziz diye yemeği de bizim pişirdiğimiz sanılsın istiyoruz.
Kendimiz hakkında beğendiğimiz görüntüye eksiklerimiz sığmayabilir. Narsistik yanımız, başkasına ihtiyaç duymayı değersizlik gibi yaşayabilir. Katkıyı alır, kaynağını küçültürüz. Üstelik koruduğumuz görüntüye kendimiz de inanabiliriz. Başkasının yapay zekâ kullanması kolaycılıktır; kendimizinki zaman kazanmak.
Oysa kimse parlak bir fikir duyunca “Kitap okuyor da ondan böyle konuşuyor” demez. Derse güleriz. İnsan taklit ederek, başkalarının seslerinden geçerek kendisi olur. Kimse yalnızca kendi eseri değildir.
Kitap okumakla yapay zekâ kullanmak aynı şey değil. İkisi de düşünmeyi garanti etmez. Aldığımız katkıyla ne yaptığımız önemlidir.
Klein’ın şükran kavramı, başkasından gelen iyiliği tanıyabilmeyi içerir. Aldığımız katkıyı küçültmeden kabul edip teşekkür edebilmek, ruhsal olgunluğun bir göstergesidir.
Günün birinde “Bu metne yapay zekâ hiç dokunmadı” diye övünmek, “Hiç kitap okumadan kitap yazdım” demek kadar tuhaf karşılanabilir.
Mevzu, yalnızca ne söylediğimiz değil; söylediğimizin sorumluluğunu alıp almadığımızdır.
Güzelbahçe Sohbetleri, 2026
PKK/KCK bitmedi mi? Bu tehdidin muhatabı kim? Silahları ve paraları TC'ye vermediniz mi? @DEMGenelMerkezi süreçte yeni aşamaya geçtik diyor! Yoksa @dbdevletbahceli mi seni kızdırdı, kime neden kızdın? Kalacağın konut mu küçük aylık gelirde mi anlaşma sağlanamadı somut olay ne?!
Hevserokê Konseya Rêveber a KCKê Cemîl Bayik
Cemîl Bayik: "Ji bo em vê pêvajoyê serbixin em kar dikin. Lê eger pêvajo biser nekeve em ji bo şerekî mezin jî amade ne."
#nûçetv
TC ve PKK Kürtleri kandırıyor. İki tarafta Kürtleri manipüle ediyor. Kürtlere haklarını vermemek için devlet bu tiyatroyu sahneledi. Kürtlerle barışmak başka silahlı bir örgüte silah bıraktırmak bambaşka şeylerdir @MetinerBasin ve 'bu kadın' Kürttür ve TC için çalışıyorlar.
Suriye’li bu Kürt kadının söyledikleri sadece Suriye’deki çözüm için değil Türkiye’deki çözüm için de anahtar niteliğindedir.
Kürtçe konuşuyor.
Bir tür isyan ediyor oturdukları yerde yaşadıkları sıkıntıları bilmeden kendileri için ahkam kesenlere veya neye razı olup olmayacaklarına dair konuşanlara.
Dediği özetle şu:
“Avrupa’da, orda burda oturup, kendilerine aydın ve siyasetçi diyen tuzu kurular, bizim Şam’la yaptığımız antlaşmayı suçluyorlar. “
İşte isyanı bu tür dışarıdan Kürtler ve Kürtlük adına ahkam kesenleredir.
Bu Kürt kadının bilinci o Aydın ve siyasetçilerinin cümlesinden daha değerlidir.
Yürekten tebrik ediyorum.
@yektantyilmaz Hocam Kürdistan meselesini Kürt olmayanlarla, Aleviliği Alevi olmayanlarla tartışmak Türk siyasi yaşamına oldukça uygun; erkek sorunlarını erkeklerle tartışmakta sorun olmamalı bence
@Rastihaber2 @Nazanstnda bütün teoriniz çöp! Yazsan ne olacak ki!? Kürtler okumuyor sizi o devir sona erdi artık.Orta sınıf değilim, ortanın da altındayım.'Kürt halk hareketi'diye birşey yok ortada olsa da beni temsil etmiyor.Kürdistani olmayan hiç kimsenin fikrine de ihtiyacım yok.
Öyle görünüyor ki yakın gelecekte Türkiye'nin 'yeni normali' böyle çalışacak... Apo'yu/Apocuları eleştirmek yasaklanacak! Biraz daha bekleyin Apocu hareketi eleştirmek TCK'da suç kabul edilecek
Türkiye’de X hesabıma erişim engeli getirildi.
Gerekçe bir mahkeme kararı.
Resimlerim rahatsız ediyor.
Görünmesinler diye ellerinden gelen her şeyi yapıyorlar.
Ama tuhaf bir şey oluyor: Sanatçının fantezisi durmuyor.
Yasak görüntüye dönüşüyor.
Mahkeme kararı kolajın içine giriyor.
Sansürün kendisi resmin malzemesi oluyor.
Yeni çalışmam:
5651 — Mahkeme Kararı / Karışık Teknik
Agahdarî
Li ser girtina hevalên me Ferîd Azad û Faîq Teyran roja yekşemê(05/07/26) demjimêr di 18:30an de li qada mizgefta mezin ya Amedê em ê çalakîya rûniştinê li dar bixin!
Ji bo piştgiriyê em li benda miletê xwe ne!
TEVGERA VEJÎNÊ YA KURDISTANÊ
🛑Ev 15 roj in hevalên me hê jî di girtîgeha Amedê da ne! Parêzeran îtîraza xwe kirine û em li benda qebûlkirina îtîrazê ne. Ger neyê qebûl kirin em ê li benda dadgehê bin û dadgeh dibe ku ji ber betlaneya edlî bikeve îlonê!
Em vê zilm û zordarîyê bi tu awayî qebûl nakin! Divê hevalên me demildest bigêhêjin azadîya xwe!
Em digel hevalên xwe û digel doza xwe ne û em ê her berdewam bin!
#faiqteyrannebiteneye
#feridazadnebiteneye
#vejin
#kurdistan
@RTErdogan Biz ortada Kürt milleti için bir süreç olmadığını biliyor, söylediğin hiçbir şeyi kabul etmiyoruz! T.C'nin Apo ile 50 yıldır Kürtleri öldürtme gösterisine Türklük lehine son vermek istiyorsun bunu da anladık, du bakalım NATO ağaların asıl patronların ne isteyecek senden?
'Kurdish people, denied their own state, have experienced genocide. The West doesn’t care because their oppressors aren’t Israeli.'
@DavidHarrisNY argues there's a 'striking asymmetry' in how The West consider both the Kurdish and Palestinian causes ⤵️
https://t.co/nG5nfriIwZ
@adilbotanczr Son zamanlarda gördüğüm en komik şey bu bakış açısı olabilir, "olaylara yüksekten bakar" mış, Allah gibi mi?!🤣 kuro ew çiye beje Evdo peyxanbere, berde xilas 🤣
''If you are Rojavai, Bashuri, Bakuri or Rojhalati - there is no difference - Long Live Kurdishness''
You can't kill a people who wants to live. Not by military force, or by assimilation policies, because new generations will grow, learn, and tell the history.
This is Matoo from Kermashan, a Kurdish rapper whose music is about Kurdish identity, culture, and Kurdistan.
He is part of a growing generation of young people from Kermashan who are choosing to rap in Kurdish, using music to preserve their language, tell their people's story, and express their aspiration for freedom and a free Kurdistan.
No amount of military force or assimilation can erase a people who continue to speak their language, celebrate their culture, and pass their history on to the next generation.