زيدون

يزيد الحَجْري، #كاتب_محتوى

[أ.د.ظافر العمريّ @DrDHAFIRAMRI]

كتاب جمع اللغة والأدب، والأعلام والنسب. وهو كتاب (خزانة الأدب ولبّ لباب لسان العرب للبغداديّ) وهو كتاب نفيس كتبه البغداديّ شرحًا لشواهد الشعر النحويّة في كتاب شرح كافية ابن الحاجب للرضيّ الإستراباذيّ.
والخزانة من أجمل الكتب فقد شرح الأشعار، وفتّق الأ��هار، وكشف للباحث الأسرار. لا يستغني عنه الباحث، ولا يملّه القارئ، ولا يضيق به وقت المتبحّر .!

[مبارك عادل العيسى @mubarak_alessa]

قال ابن المعتز:

«لمّا عرف أهلُ النقص حالَهم عند ذوي الكمال، استعانوا بالكِبْر؛ ليعظم صغيرًا، ويرفع حقيرًا، وليس بفاعل!»

[أحمد بن غانم الأسَدي @alghanm20]

كان الشوكاني إذا قطع شوطًا في دراسة الكتاب عند شيخه أقام في نفس الكتاب درسًا لمن هو دونه!
فيكمل الكتاب دارسًا ومدرسًا!

وقال شيخنا العمراني: انتفعت بالتدريس أكثر من الدراسة؛ لأن التدريس يتطلب مني تحضيرًا للإجابة عن الإشكالات!

-كلا الطريقتين مِن ترسيخ العلم وتأصيله!
#درر_من_اليمن

[عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦 @ALfalehaaa]

- شيء من سيرة الإمام النووي!
قال الشيخ ياسين بن يوسف المراكشي: رأيتُ الشيخ محيي الدين - وهو ابن عشر سنين - بنَوَى، والصبيان يُكْرِهونه على اللعب معهم، وهو يَهرب منهم، ويَبكي لإكراههم، ويَقرأ القرآن في تلك الحال، فوقَع في قلبي مَحبّته.
وجَعَله أبوه في دُكّان، فجَعَل لا يَشتغل بالبي�� والشراء عن القرآن.
فأتيتُ الذي يُقْرِئه القرآن، فوصّيتُه به وقلتُ له: هذا الصبي يُرجَى أنْ يكون أعلم أهل زمانه، وأزهدهم، وينتفع الناس به.
فقال لي: أَمُنَجِّمٌ أنت؟
فقلتُ: لا، وإنّما أنطقني الله بذلك.
فذَكَر ذلك لوالده، فحرص عليه، إلى أن ختَمَ القرآن وقد ناهز الاحتلام.
= تحفة الطالبين.

[ناصر الشيحان @nasershehan]

قال عبد الملك بن مروان لمؤدب بنيه: إنه - والله - ما يخفى علي ما تعلمهم وتلقيه إليهم، فاحفظ عني ما أوصيك به: علمهم الصدق كما تعلمهم القرآن، واحملهم على الأخلاق الجميلة، وعلمهم الشعر يسمحوا ويمجدوا وينجدوا، وجنبهم شعر عروة بن الورد، فإنه يحمل على البخل، وأطعمهم اللحم يقووا ويشجعوا، وجز شعورهم تغلظ رقابهم، وجالس بهم أشراف الناس وأهل العلم منهم، فإنهم أحسن الناس أدباً وهدياً، ومرهم فليستا كوا، وليمصوا الماء مصاً، ولا يعبوه عباً، ووقرهم في العلانية، وأدبهم في السر، واضربهم على الكذب كما تضربهم على القرآن، فإن الكذب يدعو إلى الفجور، والفجور يدعو إلى النار، وجنبهم شتم أعراض الرجال، فإن الحر لا يجد من شتم عرضه عوضاً، وإذا ولوا أمراً فامنعهم من ضرب الأبشار؛ فإنه على صاحبه عار باق ووتر مطلوب، واحثثهم على صلة الرحم. واعلم أن الأدب أولى بالغلام من النسب.
--------
#بهجة_المجالس

[زيدون @zaeedon]

هل تتذكر متى انضممت إلى X؟ نعم أتذكر! #الذكرى_السنوية_لانضمامي_إلى_X

[د . عيسى بن عبد الله السعدي @dr_alsaady]

من طرق دراسة العقيدة التدرج في دراسة كتبها على هذا النحو :-
١- كتاب التوحيد ، للشيخ محمد بن عبد الوهاب .
٢- كتاب لمعة الاعتقاد ، لابن قدامة .
٣- العقيدة الواسطية ، لابن تيمية .
٤- الحموية ، لابن تيمية .
٥- الرسالة التدمرية ، لابن تيمية .
٦- شرح العقيدة الطحاوية ، لابن أبي العز الحنفي .
٧- مختصر الصواعق المرسلة ، للموصلي.
وهذه طريقة جيدة سار عليها كثير من طلبة العلم فضبطوا علم العقيدة .

[واس العام @SPAregions]

في صورة التُقطت في العقد السابع من القرن الرابع عشر الهجري.. عدد من الحجاج أثناء رمي الجمرات.

#حياكم_الله | #واس_حج47

[صالح العُصَيمي @Osaimi0543]

نُزعت اللذَّائذ من مكة إذ خلقها الله، فاشتدَّ حرُّها، ووعِرت أرضها، ولم يعذب ماؤها؛ ليقوى تجريد العبودية لله، فيأتيها العبد طاعةً له، ويصبر فيها على إت��ان محابِّه، فينال بذلك الأُجور العظيمة على أعمالٍ يسيرةٍ.

[ناصر الشيحان @nasershehan]

الإمام ابن شهاب الزهري:

«مضَتِ السُّنَّة أن يجلسَ الرجلان في الصيف وبينهما ذراع».

وقال المحدث الحافظ عطاء:
«مِن المروءة أنْ يكون بين الرَّجل وجليسه قدر ذراع».

[محمد بن أحمد الفَيْفي © @amatf201211]

✨ثمرة جهد سنوات في تقريب علم الأصول✨

نضع بين أيديكم "الخرائط الذهنية لكتاب روضة الناظر وجنة المناظر" جمع وإعداد محمد بن أحمد الفيفي.

عم��ٌ أكاديمي محكّم، يُعين طالب العلم على تصور المسائل الأصولية واستذكارها بأسلوب بصري حديث.

> متاح مجانًا (وقف لله تعالى)✨✨
> الدال على الخير كفاعله؛ نشره علمٌ نافع وصدقة جارية.
التحميل المباشر: 👇
> 🔗 https://t.co/UwfRKGNYMH
> 📁 https://t.co/L2tKH4siU2
#أصول_الفقه #روضة_الناظر #خرائط_ذهنية #محمد_الفيفي

[م��فات كريستوف @CressFiles]

حقيقة وليست رأي:
• في عام 1924م استرد الملك عبدالعزيز الحجاز لتنضم تحت الحكم السعودي.
• عام 1925م الملك عبدالعزيز يأمر بتوحيد جماعة المصلين في الحرم بعد أن كان المسلمين يصلون أربع جماعات منفصلة.
• من عام 1925- 1926م ، - قبل اكتشاف النفط - شنت حملات دولية من قبل دول إسلامية ضد الحكم السعودي واتهامات مفبركة بالإهمال وتغيير أحكام الإسلام.
• عام 1926م الملك عبدالعزيز يدعو جميع الدول الإسلامية لمؤتمر مكة، حضره أكثر من 70 وفد، دعا فيه الجميع للمشاركة في تطوير الحرمين وتقديم الدعم المالي، وهو الأمر الذي لم يستجب له أحد بحجة وجود أزمات مالية طالت كل دول العالم بسبب الحروب.
• انتهى المؤتمر بأن الدولة السعودية هي المسؤولة عن أراضيها، وعليها أن تتحمل أزماتها لوحدها بما في ذلك رعاية الحرمين.
• في عام 2025 وبعد مائة عام، الدولة السعودية تفتتح أجزاء من توسعتها الثالثة، والحرم المكي يسجل رقم قياسي في عدد زواره خلال يوم واحد. تحت رعايتها الكاملة - بفضل المولى - ومن خزينتها الخاصة وتحت سيادتها التامة. باسم ملكها الذي يحمل وصف "خادم الحرمين الشريفين“ كوصف رسمي معترف به دوليًا.

[د. محمد حمد العتيبي @drmhalotaibi]

باب ما جاء في المقلقل 🥘

استحب الفقهاء أن يأكل المضحي من كبد الأضحية؛ لعلتين:
١- أن الكبد أخف على المعدة من اللحم.
٢- تشبها بأهل ال��نة الذين يأكلون من زيادة كبد الحوت، وتفاؤلا بأن يكون من أهلها.

واستدلوا لذلك بما رواه البيهقي في «السنن الكبرى»: أن النبي ﷺ كان في الأضحى لا يأكل حتى يرجع [أي من صلاة العيد]، وكان إذا رجع أكل من كبد أضحيته.

قال الزهري: "من السنة أن يأكل أولًا من الكبد".
وروي عن علي أنه ذبح أضحيته؛ فشوى كبدها، وتصدق بسائرها.

[ناصر القطامي @nasseralqtami]

نال فضيلة الشيخ د. علي بن عبدالرحمن الحذيفي شرف إمامة أكبر مساجد وأشرفها بدءًا من إمامة المسجد الحرام مكلفًا في صلاتي التراويح والقيام لأعوام عدة، ثم إمامة المسجد النبوي الشريف لنصف قرن تقريبًا، وقبلها إمامة مسجد قباء "أول مسجد بني في الإسلام" ثم كُلف بإلقاء خطبة عرفة وإمامة الحجاج هذا العام ١٤٤٧هـ، فضلاً عن رئاسته للجنة العلمية لمراجعة مصحف المدينة النبوية، وتسجيله لكتاب الله تعالى مرتلاً في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، وفي إذاعة القرآن الكريم، وختْمه بين جنبات مسجد رسول الله "صلى الله عليه وسلم"، فحاز بذلك شرف إمامة أعظم بيوت الله، وشرف خدمة كتاب الله، متّع الله ببقاءه ونفع به، وجزاه عنا وعن المسلمين خيرا .

[فيصل العلي @faisalalali1991]

في يومِ عرفةَ.. تُوفّيَ -رحمه الله- العالِمُ الأستاذُ، أحدُ كبارِ نحاةِ العصر، الدكتور عبد اللطيف الخطيب.. فيا له من يومٍ، ويا لها من خاتمة!
رحلَ صاحبُ «الموسوعة القرآنية في إعراب القرآن»، ومحقّقُ «مغني اللبيب» و«شرح المفصّل»..
رحلَ.. وبقيَ علمُه، فما تركَه العلماءُ من تحقيقٍ وتصنيفٍ أبقى ذِكرًا، وأجزلُ أجرًا، من كلِّ ما يجمعُه الجامعون.
اللهمّ ارحمه رحمةً واسعة، واخلُف على الأمّة في فَقدِ علمائها.

﴿إنّا لله وإنّا إليه راجعون﴾

[مشعل المرشد @mshalamhotmail1]

( غُبار العمل خير من زعفران العطلة )

" ��ن كنت ترى
أنّ العمل مُجهدٌ،
فإنّ الفراغ مُفسدٌ"

"لقد جربت زحمة الأعمال وكثرة الإرهاق،
فوجدت الفراغ أصعب منها بكثير"

( اؤمن إيمانًا تامًّا بأن #الفراغ مُدمِّر.. وأن اليوم الذي تعاني فيه بسبب انشغالك، خيرٌ من يوم تكتئب فيه بسبب فراغك )

[مشعل المرشد @mshalamhotmail1]

تعرف على قصة « أبن السباك» الذي أصبح وزير ، قصص عن الفقر والفاقة ، كنت معجب به وبعد ان قرأت كتابه اعجبت به كثيراً ( وازعم ) الجميع يحب هذا الرج�� الفذ والمواطن المخلص العصامي د. #علي_النملة

#السيرة_الذاتية #سيرة

[عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦 @ALfalehaaa]

ذكَرَ وزير العمل والشؤون الاجتماعية الأسبق الدكتور علي النملة في أحد لقاءاته أنّ أسرته كانت لا تأكل اللحم إلا مَرّة واحدة في السنة أيام عيد الأضحى.
قلتُ: وكذلك قال لي والدي - رحمه الله -، فالناس قبل سبعين وثمانين سنة لم يكونوا يأكلون اللحم إلا في عيد الأضحى، بسبب قِلّة ذات اليَد، وشظَف العيش .. فالحمد لله على فضله ونعمائه.

[د. عبد الله الزوبعي الشمري @JAlArb]

للأشراف الرسيين مكانة عالية وشهرة ليست في #اليمن فقط، فهذا المؤرخ المصري عبد الرحمن الجبرتي (١٨٢٥) عندما ذكر أحد علماء #كوكبان عبد القادر بن أحمد وصفه بالحسني (نسبةً إلى الحسن بن علي)، وذكر أنه من بيت الأئمة. اليوم يأتيك جاهل ساقط لا يعرف أباه يقينًا، ويطعن بأنساب ثابتة. #l859

[فاطمة الحقباني @fatemaalhgbani]

حتى ساعات العمل نفسها استوردناها من الغرب بدون تفكير، وهي ساعات تصلح تمامًا لبلادهم،
أما بالنسبة البلادنا؛
فيوم العمل المناسب يمكن أن يبدأ بعد صلاة الفجر، وينتهي عند وقت الظهيرة، على أن يستأنف الناس حياتهم الاجتماعية بعد العصر، ويناموا بعد صلاة العشاء.

د. عبد الوهاب المسيري