بعد قرابة سنة من التطوير والتشاور والورشات، بيسعدنا اليوم نشارك معكم النسخة التجريبية من قاموس أبجداو لمصطلحات البلوكتشين بالعربية!
القاموس مكون من ترجمات كلمة-بكلمة لـ ٦٠٠ مصطلح، مع شرح لمنطق الترجمة لما يكون هالشي متاح.
https://t.co/R08nCXOufC
شو بتعرفوا عن حركة النقابات كعمل، ونقابات الداتا؟
كل كبسة زر بتكبسوها وسكرول بتعملو على الإنترنت بيتحول لداتا، وهيدي الداتا بالنهاية إلها قيمة، هون بيجي دور حركة النقابات كعمل ونقابات الداتا، هيدا المقال من @were_taxir بيشرح أكثر عن عمل هيدي النقابات
https://t.co/vwlrNvtBmC
ولدت الفنون الرقمية من رحم المدارس الفنية التي سعت لإشراك الرائي وخلق الفن عبر «العشوائية المضبوطة»، بعيدًا عن قيود المؤسسات الفنية التقليدية. لكن في ظل محاولات هذه المؤسسات استملاك الفنون الرقمية وتنظيمها، هل ما زالت هناك آفاق حقيقية لفن رقمي يخالف السوق؟
https://t.co/daekNIy0gr
These are some of the questions raised through a multiformat campaign that highlights the neglected dimensions of affordability, class and labour among designers who are concerned with having an ‘ethical’ practice.
#designeducation#design#Eindhoven#academia#gap#capitalism
I am in love with this MA design graduation project by
Afonso de Matos.
"Who Can Afford To Be Critical?"
Instead of solving market-defined problems, ‘critical designers’ produced by institutions such as Design Academy Eindhoven are prompted to address social,
Do we really have any political agency through our individual design practices? Could we, instead, focus first on designers’ own working conditions, targeting them as one immediate site for collective action? Could designers ever unionize?