kynhn.1

مهتم بنفسي .. اسمع أكثر مما أتكلم

[kynhn.1 @1Kynhn]

@0Goodadvice الحديث في السلسلة الضعيفة للالباني

[kynhn.1 @1Kynhn]

@M_A_Alamry ▫️ جَزَاكُـــــمْ الله خَيْــًـرًا ▫️

ونفع بك

[kynhn.1 @1Kynhn]

@saud_alshehry_ الاطفال اللي اعمارهم اقل من 15 سنة ، ينفع معاهم نظام 16:8 ؟

[kynhn.1 @1Kynhn]

@d2ho1 @sboh3333 ▫️ جَزَاكُـــــمْ الله خَيْــًـرًا ▫️

هذا التفضيل ذوقي؟ ام ان له شواهد لغوية وادلة علمية؟

[kynhn.1 @1Kynhn]

@K97v67 @sboh3333 ▫️ جَزَاكُـــــمْ الله خَيْــًـرًا ▫️

ولكن هل لك أن تفسر سبب هذا الرأي ؟

الأن العدد في اللغة يطلق ويراد به القليل او الكثير ..
( واحد = عدد ) ( اثنان = عدد ) كلها اعداد
فما الذي منع من استخدام فعل الأمر ( عدد ) عليها ؟

[kynhn.1 @1Kynhn]

@sboh3333
لغوياً وبلاغياً هل يصح أن نقول :

1. عدد واحداً من أركان الإسلام.
2. عدد اثنين من أركان الإسلام.
3. عدد ثلاثة من أركان الإسلام.

▫️ جَزَاكُـــــمْ الله خَيْــًـرًا ▫️

[حسن علي | مصمم جرافيك 🇸🇦🇵🇸 @hassan_design20]

مجاناً 😎🔥

جهزتلكم ملف بيوضح بالتفصيل وبشكل مبسط خطوات كتابة الأوامر للذكاء الاصطناعي بالشكل الصحيح 😎🔥

للحصول على الملف
متابعه + ريتويت + علق * ملف *

[فن القيادة @leadership_1st]

📍يقول عالم التفكير"إدوارد دي بونو":
الذكاء هو شيء يولد مع الانسان ولكن التفكير هو المهارة التي يمكن تعلمها، و احد انواع التفكير هو التفكير الإبداعي وهو القدرة على التفكير بشكل خلاق (خارج الصندوق) عبر استخدام الإلهام والخيال والنظر إلى الامور من زوايا غير متوقعة

#فن_القيادة

[kynhn.1 @1Kynhn]

@alrwydytalal يعطيك العافية ، بالنسبة عن السؤال الرابع : هل وصلت ، اليس الاقرب ان يكون عنوان هذه المرحلة ( التقييم والتقويم مثلاً )

لأن الموظف لابد ان يقيم انجازه ويتأكد من تحقق مؤشراته بعد تنفيذ اجراءاته وفق الخطة التي اعتمدها ؟

[kynhn.1 @1Kynhn]

@Eyaaaad احترم شخصك استاذ اياد، ولكن طريقة طرح الخبر فيها نوع تحيز ، ضغط الهرن ( البوري ) بشكل مطول ( سلبية ) ولكن لاتقارن ابداً بالتصرفات التي صدرت من السائح ! ملاحقة ورمي السيارة وتهميش الزحاج ! وتلفظ !
وين قاعدين !
كل هذا عشان ( بوري) !

[kynhn.1 @1Kynhn]

@Almarsed729 في قاعدة منتشرة تضبط الأمر:

إضافة ( و ) قبل الكلمة ، فإن قرأناها موصولة كانت همزة وصل، والعكس صحيح
مثال :
أكل = وأكل ، لا نقول ( واكل)
استمع = واستمع ، لا نقول ( وإستمع)

فهل القاعدة صحيحة ؟ أم أنها لا تصح ؟

[أكاديمية نحو @NahwAcademy]

🔴عروضنا مستمرة حتى ننشر علوم اللغة العربية🔴

🌷بفضل الله حللنا عقدةَ النحو لدى الكثيرين🌷

للاستفادة من العرض:
🌐 قم بزيارة موقع (أكاديمية نحو):
https://t.co/itHafwOhty

📲أو راسلنا على واتساب الأكاديمية:
من داخل السعودية:
0537126064
📲من خارج السعودية:
00966537126064

✅ لنشر علوم العربية أسعارنا دون المتوقع.

🔄 كرمًا أرسل الإعلان لمن تتوقّع استفادته منه.
🌷نشرُكُم للإعلانِ دعمٌ للغة العربية.🌷

[kynhn.1 @1Kynhn]

@Waqfqa 1497

[الإدارة العامة للأوقاف @Waqfqa]

شاركنا المسابقة الرمضانية، واربح 1000 ريال يومياً

ما معنى الوقف لغة؟

يمكنك معرفة الإجابة من خلال الاستماع إلى الحلقة، ومتابعة اليوتيوب:
https://t.co/BBv98BTNdH

واختيار الإجابة الصحيحة من:
https://t.co/1GVM7GFzCD

ثم:
المتابعة، والتعليق برقم المشاركة.
وإعادة التغريد للسؤال.

[ترجمات @trjmatcom]

متظاهر أمريكي يواجه مراسلة حاولت الترويج لرواية الإعلام الصهيوني:
لم يتم قطع رؤوس الأطفال، أنتم كاذبون ومنافقون .. أروني الصور!

[|~ فهد التميمي @FaFeMr]

إن كنتَ قرأتَ كتابي الشيخ عبد الفتّاح أبو غدّة [قيمة الزمن عند العلماء] و [صفحات من صبر العلماء على الشدائد] ؛ فاختمهما بقراءة كتاب [هكذا فلتكن الهمم] لإبراهيم الأسطل، فلا أعلم كتاباً جمع أخبار المتأخرين من العلماء والمحققين مثلما جُمِع في كتابه، تجده عنده دار البشير (ب-١١٩ B).

[أ.د.ظافر العمريّ @DrDHAFIRAMRI]

سألني صديق عزيز عن العرب؛ أصولهم من الحجاز أم من اليمن؟
فأجبته بما يلي:

العرب عموما ينحدرون من أصلين كبيرين.
بني قحطان الأولى، وبني إسماعيل.
وقحطان الأولى سكن بعضهم اليمن، مثل جرهم، ومعظم قحطان الأولى فنوا، أو ذابوا في أمم أخرى.
وأمّا بنو إسماعيل الذين معظم العرب اليوم منهم، بل لا يكاد العرب يخرجون عن بني إسماعيل، وهم بطون:
بنو عدنان بن إسماعيل
وبنو قحطان بن إسماعيل؛ فأعظم بنيه الذين فيهم عداد قحطان وكاهله هم بنو سبأ.
وكان سبأ هو وبنوه يسكنون مكّة وما حولها مع بني عمومتهم أبناء عدنان، حتّى ضاقت بهم فتفرّقوا في جزيرة العرب، وانزاحوا في أطراف مكّة ممّا يلي تهامة، والطائف. وكانت تهامة أوّل مساكن فروع من عدنان مثل كنانة، وتميم، وخرج بعضهم إلى شرق مكّة فنزلوا نجدًا، وما وليها من شرق الجزيرة وشمالها.
أمّا بنو قحطان بن إسماعيل وهامتهم سبأ فقد خرجوا من مكّة كذلك بعد أن كثر نسلهم وتعدّدت قبائلهم؛ فانقسموا إلى قسمين:
قسم رحل إلى اليمن وهم الأكثرون منهم، وقسم رحلوا إلى الشام وهم الأقلّ من بني سبأ. وقدبيّن هذا حديث النبيّ ﷺ فيما صحّ عنه: (قال رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، وما سَبأٌ، أرضٌ أو امرأةٌ؟ قالَ: ليسَ بأرضٍ ولا امرأةٍ، ولَكِنَّهُ رجلٌ ولدَ عشرةً منَ العربِ فتيامنَ منهم ستَّةٌ، وتشاءمَ منهم أربعةٌ. فأمَّا الَّذينَ تشاءموا فلَخمٌ، وجُذامُ، وغسَّانُ، وعامِلةُ، وأمَّا الَّذينَ تيامنوا: فالأزدُ، والأشعرون ، وحِميرٌ، وَكِندةُ ومَذحِجٌ، وأنمارٌ،. فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، ما أنمارٌ؟ قالَ: الَّذينَ منهم خثعَمُ، وبَجيلةُ).
وقوله تيامنوا أي اتّجهوا إلى اليمن، وتشاءموا يدلّ أي اتّجهوا إلى الشام.
وهذا يدلّ على أنّ اليمن والشام لم تكونا أرض العرب الأولى، سواء بنو قحطان وعامّتهم سبأ، أو بنو عدنان.
والخلط في أنساب العرب وديارهم جاء من التداخل بين قحطان الأولى وقحطان الثانية لسببين أحدهما تشابه الأسماء، والآخر انتقال قحطان الثانية من مكّة وما حولها إلى اليمن.
فخلط بعض النسابة بين قحطان الأولى، وبين قحطان الثانية.
ثمّ ظهرت دعوى العرب والعاربة، والمستعربة؛ وجعلوا قحطان الثانية هي العاربة، وبني عمومتهم عدنان هي المستعربة، بناء على وهمهم أنّ قحطان الثانية هي قحطان الأولى.
ثمّ إنّه لا يصحّ هذا التقسيم -أعني عاربة ومستعربة- لأنّ عربيّة بني إسماعيل أعظم من عربيّة قحطان الأولى. فبنو إسماعيل بفرعيهم ليسوا مستعربين، بل هم أصحاب اللسان الفصيح الذي نزل به القرآن.
فأمّا تعلّم إسماعيل عربيّة جرهم فلا يعني استعرابه، لأنّ لسانه هو العربيّ المبين، ولسان جرهم وباقي قحطان الأولى ليست باللسان الفصيحة.
وختامًا فإنّ أصل العرب اليوم هم من مكّة، وهم من ولد إسماعيل، ثمّ تفرّقوا في جزيرة العرب فمنهم من تيامنوا فبقوا في حدود جزيرة العرب، ومنهم من تشاءموا فوصلوا أطرافها الشماليّة فدخلوا الشام، ومنه إلى العراق، ومصر.
ثمّ خرجت الأزد وطيّئ بعد انفجار سدّ مأرب؛ فسكن الأزد السروات، ويثرب، ومكّة، وعمان، والشام. وسكنت طيّئ الجبلين.!

[باسل الحربي @basselalghanmi]

#شعار #يوم_المعلم 5 أكتوبر 2023

✅ للتحميل

https://t.co/TQoVyxpxTP
.
.
#يوم_المعلم
#يوم_المعلم_العالمي