من يتمسك بسلومه وعادات أهل منطقته
ويرفض مجاراة عادات لا تنتمي لإرثه
(مثل رفض النجدي لأداء الزامل والإقبال)،
لا يُعد هذا منه تقليلاً من شأن الآخرين
بل يُعد من الأصالة، وثقة الرجال بموروثها
حيث تُقدم العانيه في الجنوب من خلال
صفوف "الإقبال" والإعلان العلني أمام الملأ،
يتسم العرف في نجد بالخصوصيه والهدوء .
#نجد
#الدواسر
باب فضل العرب وسألوه عن بني تميم فقال هضبة حمراء لا يضرهم من عاداهم فنال الناس من بني تميم فقال النبي صلى الله عليه وسلم أبى الله لبني تميم إلا خيرا هم ضخام الهام رجح الأحلام ثبت الأقدام أشد الناس قتالا للدجال وأنصار الحق في أخر الزمان .. مخطوط الهيثمي 852هـ
(( الجبرتي.. مؤرخ قتله قلمه ))
عبدالرحمن بن حسن الجبرتي،(١١٦٧هـ /١٧٥٣م ~~١٢٤٠هـ / ١٨٢٥م)
وعليه فقد عاش نحو٧٣ سنة، وأدرك أواخر العصر العثماني في مصر، والحملة الفرنسية، ثم حكم محمد علي باشا
وهو أحد أبرز مؤرخي مصر، وُلد بالقاهرة ونشأ في بيت علم، وتلقى تعليمه في الأزهر.
وأشهر كتبه «عجائب الآثار في التراجم والأخبار»، المعروف بـ«تاريخ الجبرتي»، ويمتد من سنة ١١٠٠هـ إلى ١٢٣٦هـ.
لم يكتفِ الجبرتي في تاريخه بتسجيل أخبار الحكام والحروب، بل وصف أحوال الناس والأسعار والأوبئة والضرائب والعادات، فكان تاريخه سجلًا واسعًا للمجتمع المصري
كما ألّف «مُظهر التقديس بذهاب دولة الفرنسيس» عن الحملة الفرنسية.
وتبرز أهمية تاريخ الجبرتي أيضًا في تسجيله أخبار الدولة السعودية الأولى ودعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب، فضلًا عن نقده لسياسات محمد علي، كالضرائب والمصادرات وتراجع نفوذ العلماء والأعيان.
أما نهايته، فتحيط بها رواية مثيرة ومأساوية؛ فبعد مقتل ابنه خليل، قيل إن الجبرتي اتهم رجال محمد علي بالوقوف وراء مقتله، وإنه ظل يندد بسياسات الوالي في تاريخه. ثم تروي بعض المصادر أنه عُثر عليه مقتولًا خنقًا، في إشارة إلى أن صراحته التاريخية ربما كلّفته حياته. غير أن هذه الرواية لم تثبت بدليل قاطع،
وهكذا ظل الجبرتي شاهدًا دقيقًا على عصر مضطرب؛ لم يكتب تاريخ الحكام وحدهم، بل كتب تاريخ مجتمع كامل وهو يتغير أمام عينيه، ثم انتهت حياته نفسها وسط الغموض الذي طالما كشفه في تاريخ الآخرين.
#مؤرخون
المصاهرات في النظام القبلي البدوي والحضري :
يذكر الشاعر بداح بن شويعة أن الناس يطلبون القرب منهم لأجل حسبهم وصيتهم الكبير، وأساس المصاهرة هو الحسب العظيم والصيت
ولكن الآن في عصر العولمة السريع أصبح بالغالب «المال» هو في سلم الترتيب، أما الحسب والسمعة إن أتت مع المال خير وبركة، وإن لم تأتِ لا يهم.
طبعاً النقوش تذكر قبايل بكر بن وائل وتميم وسعد اللات وتميم
يبدو ان الكاتب نسبهم لطي اجتهاد من عنده
وطي بالأصل هي كلمه سريانيه تعني القبايل العربيه بالشمال
كصفه وليست قبيله معينه
وتميم ذكرت انها من ولد إسماعيل عليه السلام
@shs447
هذول في القرن الثامن قبل الميلاد
الشاعر سعود عبدالعزيز الزيد
الملقب سعود الكويتي
الليله بسلط الضوء على هذا الشاعر العلم اللي سارت ب اشعاره الركبان
من مواليد الاحساء .. العيون . وتوفي عام ٩٣ ميلادي.. عن عمر ٨٠ عام تقريبا
وله عدة قصايد وهذي من قصايده
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
آيفوني انسرق… والحرامي شبكه بالشاحن.
بنفس اللحظة، الكاميرا الأمامية صورت وجهه وأرسلت الصورة على إيميلي، ومعها موقعه بالضبط.
والأغرب؟
مو تطبيق.
هذي ميزة موجودة في الآيفون نفسه.
وهذي الطريقة: