عــلآء.."

﴿وَعَجِلتُ إِلَيكَ رَبِّ لِتَرضى﴾ 🍂💛 FCES|MU

[عــلآء.." @3la2_92_]

ذكر الله يُعالج لوث الدُنيا في القلب.."

-الشيخ صالح آل شيخ.."

[صالح العُصَيمي @Osaimi0543]

من عظُمَ انكسارُهُ لله، أدناهُ ربُّه من مقامِ رضاه، وقد يُبتلى العبدُ فيجدُ مرارةَ الألم؛ ليُذيقَهُ اللهُ من الإيمانِ حلاوةَ الطَّعم.

[مُحَمَّد @Ibn_Abi_Bakr]

إنّي ببابكَ يا إلهي واقفٌ
ضيفٌ ومحتاجٌ إليك ومُستجير

يا واسعًا بالفضل كلَّ عباده
إنّي لِما أنزلْتَ من خيرٍٍ فقير

[حَكيـــــم @hakim29523]

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

فما الظنُّ بمَن هو أرحم بعبده من الوالد بولده ، ومن الوالدة بولدها ، إذا فرَّ عبدٌ إليه ، وهرب من عدوِّه إليه ، وألقى بنفسه طريحًا ببابه ؛ يقول : يا ربِّ يا ربِّ ؛ ارحم من لا راحم له سواك ، ولا ناصر له سواك .

📚مدارج السالكين : ١/٤٣٠

[ناصر الشيحان @nasershehan]

"يقول ابن القيم رحمه الله:
إذا فتح الله لك باب الدعاء، فاعلم أنه يريد أن يعطيك…
فلا تملّ من الطرق، فربك كريم لا يردّ من لجأ إليه"

[صالح العُصَيمي @Osaimi0543]

﴿اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ﴾.

الكهفُ الأعظمُ والمَلجأُ الأكبرُ هو: الإيمانُ بالله ﷻ لِتَحَقُّقِ وَلايةِ اللهِ لأهلِه.

[فـ🍃 @ftamysa]

﴿ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ ﴾

أي: يُوصِلُ برّهُ وإحسانهُ إلى العبدِ من حيثُ لا يَشعُر؛ ويوصِلُهُ إلى المنازل الرَّفيعةِ من أمورٍ يكرَهُها.

• تفسير السعدي.

[بَصـائر و جوامع السلـف @o2iim]

قال `سفيان الثوري` رحمه الله:_

«كان يُقال: إنما سُميت الدنيا؛ لأنها دنيَّة، و إنما سمي المال؛ لأنه يميل بأهله.»

📋[الزهد لابن أبي الدنيا (١٤٧)

[بَصـائر و جوامع السلـف @o2iim]

• - قال ابن الجوزي :
• - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - :

• - والكسل عن الفضائل بئس الرفيق ، وحب الراحة يورث من الندم ما يربو على كل لذة ، فانتبه واتعب لنفسك .

📑【 صيد الخاطر                 (٥٠٠/١) 】

[بَنات عائشـة @Banat_Aisha9]

🔸قال الشيخ ابنُ عُثَيمِين رحمَه الله :

« إذَا أرَدت الدُّعاء فَادعُ اللّٰه بِنفسِك، لا تَعتَمد عَلىٰ غَيرك؛ لأنَّ دُعاءك اللّٰه عِبادَة، وربَّما يَحدُث لقَلبِّك مِن الإنَابة إلىٰ اللّٰه والرُّجوع إليه، والافتِقَار إليهِ ماهُو أفضَل بِكثيرٍ مِن إجَابَة دَعوتِك التي تُرِيد »

[زَادُ المُـؤْمِـن @zadalmumin1]

قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله -:

اغتنموا ساعات الليل والنهار بما يقربكم إلى
العزيز الغفار؛ فإنّ الأعمال تُطوى سريعاً، والأوقات
تمضي جميعاً، وكأنّها ساعة من النهار.

مجالس شهر رمضان - (ص29)

[صالح العُصَيمي @Osaimi0543]

لا تضعفوا عن الدُّعاء؛ فإنَّ أعجز النَّاسِ من عجز عنه، كم مِن دعوةٍ فرَّجت همًّا، وكشفت غمًّا، وجَلَتْ أحزانًا، وهَدَتْ إنسانًا، وحفظت موجودًا، وردَّت مفقودًا، فضلًا من الله ونعمةً.

[علاء الروحي @ALAA_ALROHY]

قبل أن يدخل رمضان خذ استراحة يسيرة وشاهد المقطع

ستتغير نظرتك وستعيش رمضان بالشكل الصحيح

[عــلآاء.. @3_la2_E_]

أَمَّا الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ فهي مِنْ أفْضَلِ القُرُبَات، وَمِنَ الأعمالِ الصالحات.."

-الإمام ابن باز -رحمهُ الله-.."

[عــلآاء.. @3_la2_E_]

قال سُفيان الثوري -رحمه الله-:

«جلست يوماً أُحصِي ذنُوبي فإذا هي آلاف، فجعلتُ أقول: يا سُفيان! تقف بين يدي الله؛ فيسألك عن آلاف الذنوب؟ ماذا ستقول؟ والله لَيسقُطَن لحمُ وجهِك؛ خجلاً وأنت تعرِض قبائحك على الله... يا سفيان! هذا ما تذكَّرته، فكيف بما أحصاه الله ونسيتَه أنت؟!»

[عــلآاء.. @3_la2_E_]

قال رسول الله ﷺ:

مَن أُعْطيَ حظَّهُ منَ الرِّفقِ فقد أُعْطيَ حظَّهُ منَ الخيرِ، ومن حرمَ حظَّهُ منَ الرِّفقِ فقد حُرِمَ حظَّهُ منَ الخيرِ..

[زَادُ المُـؤْمِـن @zadalmumin1]

قال الشيخ عبد الرزاق البدر - حفظه الله -:

التواضع هو لين الجانب، وخفض الجناح، وطيّب المُعاملة، والبعد عن التعالي على الناس، والترفع عليهم.

شرح شمائل النبي ﷺ (293)

[زَادُ المُـؤْمِـن @zadalmumin1]

قال الإمام ابن رجب - رحمه الله -:

والسُّنّة هي الطريقة المسلوكة؛ فيشمل ذلك
التمسُّك بما كان عليْهِ صلّى الله عليه وسلّم هو
وخلفاؤه الراشدون؛ من الاعتقادات، والأعمال،
والأقوال، وهذه هي السُّنّة الكاملة.

جامع العلوم والحكم (٢٦٣/١)

[زَادُ المُـؤْمِـن @zadalmumin1]

قال ﺍلعلامة ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ -:

ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻌِﻠْﻢ، ﻭﺣﻔﻆ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ، ﻭﺍﻟﻤُﺬﺍﻛﺮﺓ ﻓﻴﻬﺎ؛
ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺩﺧﻮﻝ الجنّة، ﻭﺍﻟﻨّﺠﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨّﺎﺭ.

مجموع الفتاوى (١٢/١)

[عــلآاء.. @3_la2_E_]

غربة الدين.."
-الإمام ابن باز -رحمهُ الله تعالىٰ..”

[الكتابُ والسُّنة @kitabwasunna93]

قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه اللَّه :

ومن قال هذه الكلمة
أي : لا حول ولا قوة إلا بالله
مُحقِّقًا ما دلَّت عليه من التوكل
والتفويض وحســــن الالتجــاء
هُدي ووُقي وكُفــي وكــان من
أقوى الناس قلبًـا وأحسنهــــم
حالًا ومآلًا .

📚فقه الأسماء الحسنى صـ ١٥٨