على طاري الصمت هيبة
احد اصدقائي يقول: "عندنا قريب من طفولتنا وكل الأسرة تعتبره صاحب ثقل وهيبة من زمان رغم انه يمتلك قصور عقلي وضعف ادراك شديد وهو بعمر الأربعين حينها لكن دربه والده رحمه الله ان يكون قليل الكلام جدًا في المجالس فقط كلمة ورد غطاها خوفا عليه من التنمر وكان الجميع يحترمه ويحسب له حساب اثناء حضوره من تقدير وموقعه بالمجلس"
فيقول لي الصديق من اكتشفت أمره بعد سنوات وأنا عرفت قيمة الصمت 👌🏼
- من عرف اسم الله (الحَفِيظ) :
تخلص من هوس المراقبة وقلق النهايات، ولم يعد تفويض الأمر مجرد مصطلح يُردده، بل صار حالةً حقيقية تسري في عروقه، فينام تاركاً ودائعه وأشياءه لمن لا ينام.
- ومن عرف اسم الله (الرَّزَّاق) :
تحرر من ذل الحسابات ومراقبة الأبواب، وعلم أن رزقه يسعى إليه بخطىً أثبت من سعيه هو إليه، فاطمأنت روحه وسكنت جوارحه في قلب السعي.
- ومن عرف اسم الله (المَجِيد) :
تضاءل في عينيه بريق الشهرة وتصفيق الجماهير، وأيقن أن المجد الحق لا يُستمد من كثرة الأتباع، بل من صدق الانطراح بين يدي ذي العرش المجيد.
يبدأ التشافي من الماضي بيقظة وعي .. يدرك خلالها الشخص أنه هو فقط المسؤول عن إسعاد نفسه ..
مسؤولية وعي وانطلاق .. وليست مسؤولية لوم وتحسر ..
فلا يضيع فرصة حياته في انتظار أن تمتد إليه يد تحنو عليه ، أو تنتشله.
حياتك فرصة عِشها أنت.
قال بعض الحكماء :
ستة إن أهينوا، فلا يلوموا إلا أنفسهم :
1- المستخف بالسلطان
2- واللاعب مع الصبيان
3- ومعترض السكران،
4- والمقبل بحديثه على من لا يسمعه
5- ومن قعد مقعداً ليس بأهل له،
6- ومن تقدم إلى طعام لم يدع إليه.
.
📘: حدائق الأزهار - الغرناطي
قال أبو العلماء أبو عمرو بن العلاء عن هذين البيتين للمُثقِّب العَبْدِي: لو كان الشعر كله كهذه القصيدة لوجب على الناس جميعاً أن يتعلَّموه:
فَإِمّا أَنْ تَكونَ أَخي بِحَقٍّ
فَأَعرِفَ مِنكَ غَثّي مِن سَمِيْني
وإِلّا فا طَّرِحني واتَّخِذني
عدُوَّاً أَتَّقيكَ وَتَتَّقِيني
(انتهى كلامه). وهي قصيدة مشهورة يخاطب بها الملك عمرو بن هند، ويقول بعدهما في بيتين ليسا دون السَّابِقَين:
وَما أَدري إِذا يَمَّمتُ أرضاً
أُريدُ الخَيرَ أَيُّهُما يَليني
أَأَلخَيرُ الَّذي أَنا أَبتَغيهِ
أَمِ الشَّرُّ الَّذي هوَ يَبتَغِيني
لعل هذا البلاء الذي تمر به الآن
هو سبب دخولك للجنة ومغفرة ذنوبك
استشعر هذا الأمر ولا تغفل عنه
وتذكر أن التعب والألم والوجع محسوب عند الله
ولن يُضيِّعَ الله أجرك ولن يضيع صبرك
هي أيام قليلة ونرحل من هذه الحياة
والحياة دار ابتلاء ودار مكابدة
فاصبر واحتسب الأجر وأحسن ظنك بالله.
#مساواة
يخطئ من يبحث عن أو يفترض المساواة على وجه الأرض، سواء بين كل من الجنسين أو بين الجنس الواحد.. فكل ميسر لما خُلِق له.. وله أقداره ورزقه..
ذاك على وجه الأرض.. أما في باطن الأرض، فالظاهر للعيان أن هناك مساواة، والكل سواسية..
خطرت ببالي هذه الخواطر وأنا أشارك، في يوم ما، في تشييع ودفن جنازة رجل بسيط فقير مغمور.. وبالمصادفة كانت تدفن في القبر المجاور، الذي لا يفصله عن قبر الفقير إلا أقل من متر -تدفن- جنازة رجل من الأعيان الوجهاء الأثرياء ذوي المكانة والجاه..
رحم الله الجميع.. وكلٌ مقدِم على ما قدم.. والعبرة بالخواتيم.. والسعيد من عمل لما بعد الموت..
🔹
أتابع فرحة الأشقاء السوريين بالقبض على بعض المجرمين الذين ارتكبوا الفظائع في سنوات المحنة، فيسرح بي الخيال إلى مشهدٍ أعظم، يوم يقف الظالمون جميعًا بين يدي الله تعالى:
هناك:
• لا يضيع حق
• ولا يفلت مجرم
• ولا تنفع سلطة،
• ولا تحجب حقيقة
• ولا ينجو صاحب نفوذٍ بنفوذه.
هناك:
يكون القصاص الكامل، أمام العدل المطلق، الذي جعل مقياسه (مثقال الذرة):
• فلا تُظلم نفسٌ
• ولا يُغفل عن شيءٍ
• ولا تُنسى دمعةٌ ولا تنهيدةٌ.
فما أعظم فرحة المظلوم حين يرى عدل الله وقد تجلَّى!
وما أشد حسرة الظالم حين يوقن أن كلَّ ما ظنه قد مضى محفوظٌ في كتاب!
"ووجدوا ما عملوا حاضرًا ولا يظلمُ ربُّك أحدًا".
عوّد نفسك على أن تكون تصرفاتك نابعة من عالمك الداخلي .. وليست ردة فعل للخارج .
تعطي بقناعة وحب للعطاء
تحترم بقناعة وحب للاحترام
تساعد بقناعة وحب لمساعدة الآخرين
تتصرف برقي وإن لم يرَكَ أحد ،
بعد فترة من الزمن ستجد أنك ترتاح لهذا الأسلوب في الحياة وتستمتع به .
أكثر مايتعب الناس أشياء ليس لها وجود فعلي في واقعهم ، مثل :
الخوف من شيء لم يحدث بعد.
القلق على شيء لم يوجد لحد الآن.
التألم على شيء انتهى ، لم يعُد موجود.
لذلك أقول: الذي يتعبك في كثير من الأحيان عقلك وليس واقعك.
#قيم
في عدة كلمات، عبر الشاعر #صقر_النصافي -رحمه الله- عن نظرة رجال العرب للمرأة.. وعشقهم لها.. والخطوط الحمراء التي يتوقفون عندها.. فقد قال ؛
أنا ليا شفت الغنادير فزيت ▪︎▪︎ إلا ثلاثٍ شفت منهن جفالي
خوية الطرقة وقصيرة البيت ▪︎▪︎ والثالثة اخت الرفيق الموالي
تلك القيم التي اختصرها الشاعر، كل منها لا تكفي لشرحها صفحات.. ولكن المعنى الإجمالي المختصر لما عبر عنه الشاعر، هو أنه، كغيره من الرجال، يطرب ويلتفت لجمال النساء (الغنادير) إلا في ثلاث حالات أو مع ثلاث فئات من النساء، فإن مروءته وشرفه يفرضان عليه غض البصر، والصد؛ ترفعاً واحتراماً، وهن:
- خوية (رفيقة) السفر.
- الجارة.
- أخت الصديق.