تخيل إن في مستشفى في أمريكا، كان كل اللي يدخلها تحصله أعراض مرعبة، ومحدش فاهم إيه سببها.
وبعد ٣ شهور يتحل اللغز اللي قلب أمريكا كلها و ينتهي بـ ١٩٠ سنة سجن!
سنة (٢٠٢٢) في مركز طبي اسمه (بايلور سكوت) وهو مركز متخصص لجراحة اليوم الواحد، والمركز ده كان موجود في مدينة (دالاس-تكساس)
ويوم ٢٤ مايو كان في ست جاية تعمل عملية بسيطة في المركز ده، الست كانت أمورها طبيعية، واتعملها الإجراءات الطبية، والبروتوكولات المتبعة في الحالات دي، وكل شيء كان ماشي طبيعي.
الأطباء علقوا للست المحلول الوريدي لتعويض السوائل وكانوا بيراقبوا الحالة، لكن فجأة تحصل حاجة غريبة ملهاش أي تفسير، فجأة الست ضغطها ارتفع ووصل لمرحلة خطيرة، وقلبها توقف عن النبض.
الأطباء مكانوش فاهمين ده حصل إزاي، وفي اللحظة دي تم نقل المريضة فورًا للعناية المركزة، وبدأوا يعملوا ليها صدمات كهربائية وإنعاشات، لحد ما نجحوا بصعوبة شديدة إنهم يرجعوا نبض القلب.
عدى الموقف بخير، ويمر بعدها ٣ أيام.
ويوم ٢٧ مايو
Bukan kat luar negara ye TAPI KAT MALAYSIA.
Sampai bila kita nak normalise benda macam ni. Pandai pulak tu, bila orang rakam terus hilang.
@saifnasution@imigresenmy
BABY TRAPPING — Modus Operandi Terpopular Pelacur DS
A while back, I addressed the topic of baby trapping to inform men about the dangers of having extramarital and premarital sex.
Firstly, allow me to make this clear:
1. Menyundal — SALAH
2. Berzina Dengan Sundal — SALAH
MORE
🚨"Wait.. I think they're going to like shoot it down at 3:30 or something.. That's what I saw on the news"..
"Oh, did it just shoot a missile?"
"Dude, it just shot a friggin rocket at it.. He just shot it, he just shot it!"
Multiple witness's watch as this unfolds..
Hindu2 ni rogol wanita Melayu Islam.
Rogol, letak batang kayu sebesar lengan manusia dalam kemaluan wanita melayu tu, diliwat, disiram arak, dipaksa minum arak
28 tahun je kena penjara, akan keluar by 2038. Yang ni liberals diam je, sebab liberals sendiri yang mati2 nak hukuman mati dimansuhkan.
منقول
تحرك جبل، وتغير وادٍ بأكمله في دقائق. 💔
في 26 أغسطس 2026، ضربت كارثة فيضان وتدفق حطام منطقة الهيمالايا بالقرب من الحدود بين نيبال والتبت.
يعتقد المحققون أن انهيارًا هائلاً لنهر جليدي وصخور جليدية على ارتفاع شاهق تسبب في تدفق عنيف للصخور والطين ورواسب الجليد والمياه عبر الوادي في الأسفل. وقد اجتاح الفيضان الناتج المجتمعات والطرق والجسور والبنية التحتية للطاقة الكهرومائية على طول أنظمة الأنهار الجبلية.
ما بدأ في أعالي جبال الهيمالايا تحول إلى جدار مدمر من الحطام والمياه في اتجاه مجرى النهر.
بعد مرور أسبوع، لا يزال حجم المأساة يصعب استيعابه. وتواصل فرق الإنقاذ البحث عن ناجين، بمن فيهم أشخاص يُعتقد أنهم محاصرون داخل أنفاق الطاقة الكهرومائية المتضررة.
تقع جبال الهيمالايا على طول أكثر المناظر الطبيعية إثارة للدهشة على وجه الأرض - ولكن التضاريس الوعرة والجيولوجيا غير المستقرة والأنهار الجليدية والأمطار الغزيرة والأنهار الجبلية سريعة الحركة يمكن أن تتحد لتشكل كوارث متتالية مدمرة.
ما يبدأ كانهيار في أعالي الجبال يمكن أن يتحول إلى كتلة متحركة من الصخور والجليد والطين والماء مع وجود تحذير.
مع الأخذ في الاعتبار جميع المتضررين، والعائلات التي لا تزال تنتظر الإجابات، وفرق الإنقاذ التي تعمل في ظروف بالغة الصعوبة. 💔
Kalau baca apa yang orang2 siam di medsos tu hina, pastu sindir orang Malaysia, memang akan boikot la.
Kena pergi buka baca apa mereka kata, baru faham sebab apa orang boikot. Mereka hina macam2 kot.
🧵
IN 2018 A MAN WHO CALLED HIMSELF NOAH SAT DOWN IN FRONT OF A CAMERA AND TOLD AN ENTIRE COUNTRY WHAT WAS COMING.
He didn't say he predicted it.
He said he had been there.
He described the Philippines decades from now. The skyline. The coastlines that move. The cities that grow and the ones the water takes back.
Then he did something stranger.
He showed them footage he claimed had been recorded on the other side of time. Grainy. Impossible to verify. Impossible to fully dismiss.
The interview ran barely six minutes.
A million and a half people have watched it since.
Seven years later they're still going back to it, line by line, checking which parts of his list have quietly started to come true.
My aunt ended her 24-year marriage because she said she had “outgrown the life she built.”
She moved into a downtown apartment with a 31 year old personal trainer she’d met at her gym.
My uncle didn’t argue with her.
He just packed her things, helped load the moving truck, and said, “I hope you find what you’re looking for.”
For the first few months, she seemed thrilled.
Her social media was full of rooftop dinners, weekend trips, workout classes and captions about “choosing yourself.”
Meanwhile, my uncle quietly started rebuilding his life.
He joined a local cycling club, learned how to make proper Italian food, converted the spare bedroom into a music room and started going out with friends he’d barely seen during the marriage.
He looked happier.
Not fake-happy.
Actually happy.
Then my aunt’s new relationship started becoming less glamorous.
guys he clarified already he also dont know 😂 tak sangka mat jauhh tweet aku pegi 🤣 looking at the comments many said once they change their location they can automatically see his posts again lol
Un amigo mío se divorció después de 9 años.
Su mujer era buena persona.
De verdad.
Y todo el mundo le decía:
“Tío, eres idiota.”
En el juicio ella pidió:
la casa,
el coche,
y una pensión mensual para los niños.
Mi amigo se levantó y dijo:
“Que se lo quede todo.”
Hasta el juez le pidió que lo repitiera.
Su abogado tenía cara de querer tirarse por la ventana.
Después del juicio lo llevé en coche al piso de una habitación que había alquilado.
Le pregunté:
“¿Qué cojones acabas de hacer?”
Encendió un cigarro.
Se quedó mirando por la ventana.
Y me dijo una frase que todavía no se me ha olvidado:
Teringat 2 tahun lalu, Rosyam Nor mencadangkan bahawa rumah pelacuran mungkin diperlukan bagi mengurangkan kes rogol khususnya melibatkan pekerja asing lelaki yang tinggal berjauhan daripada keluarga mereka & ramai yang menganggap kenyataan tersebut biadab, melampau dan tidak masuk akal.
Dari sudut syariah, kritikan tersebut sememangnya mempunyai asas yang kukuh.
Islam tidak menyelesaikan satu kerosakan dengan mewujudkan kerosakan yang lain. Zina tidak dihalalkan untuk mengurangkan rogol, sebagaimana arak tidak dihalalkan untuk mengurangkan ketagihan dadah atau riba tidak dihalalkan untuk mengurangkan kemiskinan.
Kadangkala sebuah cadangan boleh menjadi salah & haram, tetapi masalah yang cuba diselesaikannya adalah benar dan nyata.
Mungkin persoalan sebenar yang perlu ditanya bukanlah sama ada rumah pelacuran patut diwujudkan atau tidak, tetapi apakah yang sedang berlaku kepada struktur masyarakat moden sehingga cadangan seperti itu boleh kelihatan masuk akal kepada sebahagian manusia?
Apakah yang berlaku apabila sebuah masyarakat membina struktur ekonomi yang memerlukan jutaan lelaki dipisahkan daripada keluarga mereka selama bertahun-tahun demi memastikan mesin ekonomi terus bergerak?
Dari perspektif ekonomi moden yang bersifat utilitarian, manusia sering dilihat sebagai agen rasional yang bertindak balas terhadap insentif dan kekangan. Keperluan seksual, khususnya dalam kalangan lelaki muda yang sihat dan melakukan kerja fizikal yang berat, bukan sesuatu yang boleh dipadamkan melalui slogan atau kempen kesedaran semata-mata.
Tidak cukup sekadar mengatakan "jangan merogol" sebagaimana tidak cukup sekadar mengatakan "jangan mencuri" tanpa memahami struktur ekonomi yang melahirkan jenayah harta. Larangan moral tetap perlu, tetapi masyarakat yang matang juga perlu memahami faktor-faktor yang membentuk tingkah laku manusia.
Bayangkan seorang pekerja asing lelaki berusia 25 hingga 45 tahun yang datang dari Bangladesh, Nepal atau Indonesia. Dia bekerja dalam sektor pembinaan, perkilangan atau perladangan selama bertahun-tahun, tinggal beramai-ramai di asrama pekerja, jauh daripada isteri dan anak-anak yang berada ribuan kilometer dari tempat kerjanya.
Apakah mekanisme yang disediakan oleh sistem moden untuk menangani realiti tersebut?
Dalam kerangka sekular, jawapan yang sering diberikan ialah industri seks dan pelacuran yang dikawal selia oleh kerajaan. Sama ada seseorang bersetuju atau tidak, itulah logik yang digunakan oleh sebahagian negara moden apabila mereka melegalkan atau mengawal industri tersebut.
Islam menolak penyelesaian ini.
Tetapi penolakan Islam terhadap pelacuran datang bersama penyelesaian alternatif yang lebih menyeluruh: perkahwinan dipermudahkan, keluarga diperkukuhkan, masyarakat dibina agar lelaki dan wanita tidak dipisahkan secara sistematik oleh tuntutan ekonomi, dan migrasi buruh secara besar-besaran tidak dijadikan asas utama kelangsungan negara.
Realitinya (malangnya), ekonomi moden bergerak ke arah yang bertentangan.
Malaysia hari ini mempunyai kadar kesuburan (1.6) yang berada di bawah paras penggantian penduduk (replacement rate 2.1). Dalam bahasa mudah, kita tidak lagi melahirkan cukup anak untuk menggantikan generasi sebelumnya.
Akibatnya, sektor pembinaan, perladangan, pembuatan dan pelbagai industri lain bergantung kepada tenaga kerja asing untuk terus beroperasi.
Dari perspektif majikan pula, pilihan tersebut adalah rasional.
Jika objektif utama sesebuah syarikat ialah memaksimumkan keuntungan dan meminimumkan kos, maka pekerja asing yang sanggup menerima gaji lebih rendah akan sentiasa menjadi pilihan yang lebih menarik berbanding pekerja tempatan yang mempunyai kuasa tawar-menawar lebih tinggi.
Ini bukan persoalan moral semata-mata. Ia adalah persoalan insentif.
Sistem akan menghasilkan keputusan yang selari dengan insentif yang dibinanya.
Apabila keuntungan menjadi ukuran tertinggi, kos buruh akan sentiasa ditekan serendah mungkin.
Apabila pertumbuhan ekonomi berterusan menjadi objektif utama negara, kemasukan tenaga kerja asing dalam jumlah besar menjadi suatu keperluan.
Persoalannya kemudian menjadi lebih besar:
Mengapa negara memerlukan pertumbuhan ekonomi yang berterusan tanpa henti?
Mengapa kerajaan perlu memastikan GDP terus berkembang setiap tahun?
Mengapa hutang perlu terus bertambah?
Dalam sistem monetari moden, wang baharu lahir melalui penciptaan hutang.
Hutang kerajaan bertambah.
Hutang korporat bertambah.
Hutang isi rumah bertambah.
Ekonomi memerlukan pertumbuhan berterusan untuk menampung beban hutang yang semakin meningkat.
Pertumbuhan pula memerlukan penggunaan yang semakin tinggi.
Penggunaan yang semakin tinggi memerlukan tenaga kerja yang semakin ramai.
Apabila kadar kelahiran tempatan merosot, tenaga kerja itu perlu diimport dari luar negara.
Lalu masyarakat mula berhadapan dengan pelbagai kesan sampingan yang sebelumnya tidak pernah dianggap sebagai isu ekonomi:
Perpecahan keluarga.
Kelewatan perkahwinan.
Kos membesarkan anak yang semakin meningkat.
Kebergantungan kepada pekerja asing.
Ketegangan sosial dan budaya.
Serta pelbagai masalah lain yang muncul apabila manusia dipaksa menyesuaikan diri dengan keperluan sistem, bukannya sistem dibina untuk memenuhi fitrah manusia.
Ironinya, sebahagian besar umat Islam sendiri telah menerima kerangka ekonomi ini sebagai sesuatu yang normal.
Kita menerima institusi berasaskan hutang sebagai asas ekonomi.
Kita menerima pertumbuhan tanpa batas sebagai matlamat.
Kita menerima sistem kewangan yang struktur asasnya riba hampir tidak berubah, cuma istilahnya berubah.
Riba dinamakan semula sebagai pembiayaan.
Faedah dinamakan semula sebagai keuntungan.
Hutang dinamakan semula sebagai produk kewangan patuh syariah.
Mungkin persoalan yang paling besar sekali bukanlah persoalan ekonomi.
Ia adalah persoalan tauhid.
Setiap tamadun pada akhirnya akan menyembah sesuatu.
Jika bukan Allah, maka manusia akan mencari tuhan-tuhan yang lain untuk mengambil tempat-Nya.
Dahulu masyarakat jahiliah menyembah patung-patung yang diperbuat daripada batu, kayu dan tanah liat.
Hari ini, patung-patung itu mungkin telah berubah bentuk.
Kini kita menyembah pertumbuhan ekonomi tanpa batas.
Kita menyembah GDP.
Kita menyembah keuntungan maksimum.
Kita menyembah harga saham.
Kita menyembah wang ringgit.
Kita menyembah status.
Kita menyembah pangkat.
Kita menyembah kerjaya.
Kita menyembah kemewahan.
Dan seperti semua berhala dalam sejarah manusia, semuanya menuntut korban.
Korban masa bersama keluarga.
Korban kesihatan.
Korban anak-anak.
Korban institusi perkahwinan.
Korban fitrah lelaki dan wanita.
Korban masyarakat yang stabil dan sejahtera.
Nabi Ibrahim AS pernah menghancurkan berhala-berhala kaumnya kerana baginda memahami bahawa kerosakan masyarakat tidak bermula daripada tingkah laku manusia semata-mata, tetapi daripada apa yang manusia jadikan sebagai sembahan tertinggi dalam kehidupan mereka.
Risalah itu kemudiannya disempurnakan oleh Nabi Muhammad SAW yang memecahkan berhala-berhala di sekeliling Kaabah dan mengembalikan manusia kepada pengabdian hanya kepada Allah semata-mata.
Namun sejarah manusia menunjukkan bahawa berhala tidak pernah benar-benar hilang.
Ia hanya berubah rupa.
Hari ini mungkin tiada lagi Hubal, Latta, Uzza dan Manat berdiri di hadapan kita.
Tetapi berhala-berhala moden berdiri megah di bangunan-bangunan kaca, institusi kewangan, pasaran modal dan sistem ekonomi yang menuntut pertumbuhan tanpa penghujung walaupun terpaksa mengorbankan manusia dan fitrah mereka.
Maka mungkin kita tidak seharusnya terlalu terkejut apabila simptom-simptom jahiliah mula kembali muncul dalam kehidupan moden.
Kerana apabila sebuah masyarakat kembali membina berhala-berhala baharu, janganlah terlalu hairan apabila masyarakat itu akhirnya kembali menghasilkan buah-buah jahiliah yang pernah tumbuh daripada akar yang sama.
Kita marah kepada simptom-simptom jahiliah.
Tetapi berapa ramai antara kita yang masih mempertahankan sistem nilai dan struktur yang melahirkan simptom-simptom tersebut?
Mungkin persoalan yang lebih jujur untuk ditanya ialah:
Adakah kita benar-benar telah meninggalkan jahiliah?
Atau kita sekadar menggantikan berhala-berhala lama dengan berhala-berhala yang lebih moden, lebih canggih dan lebih diterima masyarakat?
"Gentle parenting is for gentle kids"
Saya nak share pasal TEMPERAMEN harini. Temperamen ni apa?
Bahasa mudah: asas personaliti.
I have both "Jack" and "Emily" in my house 🤣
Asma' is "Jack".
Cakap No tak jalan. She is PERSISTENT.
Dia pernah panjat kerusi kat rumah apartmen tingkat 13. Nak gugur jantung
Kalau nampak puddle, terus nak lompat. Baju basah, comot tak kisah.