Bhagatram

... Delhi University'21

[Bhagatram @GautamMayank7]

#mppsc_2023_मुख्यपरीक्षा_तिथि_बढ़ाओ @MppscO @CMMadhyaPradesh @DrMohanYadav51 @ChouhanShivraj @AkashRpathak @MPTakOfficial @sanjaygupta1304 @ajeykushwaha1 @

[Dilip Mandal @Profdilipmandal]

On Neha Bora remarks about Dalit-Bahujan activists and "Buddha or Karl Marx" debate.

Dalit activism existed in India long before Left arrived. Dalit movement was already active before communist party of India was formed in 1925.

Left has problem with constitution and constitutional methods. believes in regime change through barrel of a gun and dreams of a dictatorship of proletariat.

Dalit movement is THE strongest defenders of Constitution. It will not allow anyone to undermine it.

It believes that problems must be solved within framework of Constitution and electoral democracy.

Babasaheb was always against "Grammar of Anarchy."

Since 1980s, Left has joined hands with Islamist and anarchist forces. These forces now influence issues taken up by Left.

That is why no Left leader spoke up in 2011 when SC-st reservation was abolished at Jamia Millia Islamia, a government university.

Dalit movement has its own independent identity. It does not depend on borrowed agendas.

One of its biggest achievements is emergence of a Dalit middle class running into millions, with millions of Dalits now accessing higher education. This transformation has happened in less than 80 years.

Central demand of Dalit movement is a share in development/education and right to live with human dignity.

Dalit movement has never become part of any anti-development NGO project. That is simply not its nature. Left jumps into almost every such movement.

If debate continues, I will come up with a longish article or paper.

Babasaheb Ambedkar rejected Marx's ideas and showed that path of Bhagwan Buddha is the right path for India.

His famous speech, 'Buddha or Karl Marx', was delivered in Nepal just days before his Mahaparinirvan. It was his last major speech.

Jai Bhim!

[Deepali_Salve @deepali_writes]

"In my judgment, it is useless to make a distinction b/w the secular Brahmins & priestly Brahmins. Both are kith & kin. They are two arms of the same body, one is bound to fight for the existence of the other."

- Babasaheb Ambedkar

[Sanjay @SanjayKumarKHR]

[ Upper Castes Need Spectacles to See Caste ]

Ft. @Sonpimplerahul

Video credit: Talk with Parmindar YT Channel ( @ambar_parmindar )

[Rahul sonpimple @Sonpimplerahul]

Forget @neha_aisa Bora. What my years at JNU have taught me, and what my experiences in Delhi have repeatedly confirmed, is that the hostility towards Ambedkar and Ambedkarites within sections of the cultural liberal-left is neither incidental nor merely a matter of ideological disagreement. It runs much deeper: a structural antagonism, a resentment that periodically resurfaces whenever those who have historically occupied positions of intellectual and cultural authority feel secure enough to express it.

I have encountered this disdain across Delhi’s self-proclaimed liberal, Gandhian, socialist and left intellectual circles. The labels may differ, but the underlying contempt for Ambedkar, Ambedkarites and their emancipatory politics often remains remarkably consistent. Historically, many of these circles have also shared close political and cultural affinities with the Congress establishment in Delhi. Even in my interactions with people like Yogendra Yadav, I have sensed this barely concealed condescension towards Ambedkarite politics.

The fundamental contradiction is that the liberal-left can celebrate universal emancipation in the abstract while remaining deeply uncomfortable with the actual political assertion of those whose emancipation would disrupt its own inherited cultural and intellectual authority. Ambedkar is welcome as a constitutional icon, a photograph or a ceremonial reference, but Ambedkarite politics becomes inconvenient when it challenges the hierarchy of who gets to speak, interpret history and define the terms of emancipation.

So spare me the rhetoric of the 'larger struggle' if that struggle cannot accommodate Ambedkar, Ambedkarites and their historical experience of humiliation and exclusion. A politics that demands solidarity from our people while harbouring contempt for their intellectual traditions and political assertion is not emancipatory. It is simply another way of reproducing the very hierarchy it claims to oppose.

[Hansraj Meena @HansrajMeena]

कॉलेजियम सिस्टम SC, ST, OBC के लिए कैंसर से भी बुरी बीमारी है !

[Dr. Ratan Lal @ratanlal72]

भीमराव आंबेडकर को डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर बनने में OBC समाज ने महत्वपूर्ण योगदान दिया...OBC समाज के इस कर्ज को बाबासाहेब ने किस्तों में चुकाया.

[समता स्वतंत्रता बंधुता करुणा और प्रेम आधारित देश @ahi_baran]

आरक्षण को सीधे भाषा में समझिए।मान लो कोई पांच हजार साल से एक रोटी पूरी खा रहा है और अब जब संविधान में सहभागिता का सिद्धा���त लाया गया तो उस रोटी को एससी एसटी ओबीसी में बांटना पड़ा।किसी के लिए भी यह असहनीय है। आरक्षण का विरोध का कारण यही है। सवर्णों में अंग्रेज श्वेतों की तरह संवेदनशीलता नहीं है वह तो अत्याचार करने शोषण करने और दूसरों के हकों पर डाका डालने में कोई शर्म महसूस नहीं होती है। अमेरिका के श्वेतों ने अमेरिकी मूल निवासियों के साथ किये गये क्रूर व्यवहार की माफी मांग ली और एफर्मेटिव एक्शन के तहत हर क्षेत्र में भागीदारी सुनिश्चित कर दी। लेकिन भारत के सवर्ण जहां जाते हैं वहां छुआछूत का वायरस लेकर जाते हैं। एससी एसटी ओबीसी को निचले स्तर पर आरक्षण मिल गया लेकिन उच्च स्तर पर आरक्षण जहां बड़े बड़े निर्णय किये जाते हैं ,, लगभग शून्य है। सबसे बड़ी असमानता निजी क्षेत्र में है। जहां एससी एसटी ओबीसी को नौकरी मिलना संभव नहीं है। जनसंख्या के आधार पर सभी क्षेत्रों में संसाधनों का बंटवारा होना चाहिए।ताकि देश और मजबूत और शक्तिशाली बन सके।इस बात को सभी सवर्णों को समझना चाहिए।

[Vikas Kumar Jatav @vkjatav84]

कल एक कार्यक्रम में राजकुमार भाटी जी हाथ आगे करके प्रतिज्ञा ले रहे थे कि;

"कृष्ण को भगवान नही मानेंगे"

उधर दूसरी तरफ अखिलेश यादव;

"कृष्ण बने हुए थे"

☺️😊😊😊😊😊

वैसे में कई बार बता चुका हूं कि 22 प्रतिज्ञा में बाबा साहब का उद्देश्य;

1.किसी धर्म का अपमान करना नही था। न ही कृष्ण या राम का।

2.बाबा साहब कह क्यो रहे थे? इसे ज्यादा अच्छी तरह समझने के लिए सिखों द्वारा 1880 के बाद चलाए गए "सिंह आंदोलन" को विस्तार से पढ़ना व इसपर रिसर्च करना चाहिए। आपने कई तश्वीरो में गोल्डन टेंपल तक में सरोवर के किनारे साधुओं के बैठे होने की ब्लैक एंड व्हाइट तश्वीर देखी होगी, लेकिन 1900 के बाद कि कोई तश्वीर नही मिलेगी। उसका कारण सिंह आंदोलन है। जिसे किसी दिन विस्तार से बताऊंगा।

3.खैर, पुनः वापस आते है। बाबा साहब ने 22 प्रतिज्ञा में कृष्ण-राम का अपमान किया था, यह प्रश्न है। जिसका उत्तर "भाग मूर्ख" है।

4.बाबा साहब ने जब 1956 में बौद्ध धर्म अपनाया तब पूरे देश मे मात्र 1 लाख 80 हजार बौद्ध थे जिसमें नार्थ ईस्ट को छोड़कर पूरे भारत मे मात्र 2400 थे। बाबा साहब के बौद्ध बनते ही 1961 में 33 लाख बौद्ध देश मे।हो गए, 2011 में 84 लाख व आज 1 करोड़ हो चुके है। बौद्ध धर्म क�� भारत मे पुनर्जीवन बाबा साहब ने दिया।

बाबा साहब से पहले बौद्ध धर्म को उसी प्रकार ब्राह्मण धर्म की एक ब्रांच बना दिया गया जैसे वर्तमान में जैन दिखती है। पहले सिख धर्म पर भी प्रभुत्व हो गया लेकिन सिखों ने "सिंह आंदोलन" करके इसे आजाद करवा दिया।

तो जनाब। बाबा साहब से पहले गौतम बुद्ध को विष्णु के अवतार के रूप में घोषित कर दिया गया। उसी प्रकार उनकी पूजा की जाने लग���।

5.बाबा साहब ने सिखों के सिंह आंदोलन की तर्ज पर कहा कि वो;

गौतम बुद्ध को "विष्णु के अवतार" के रूप में मानकर विष्णु की पूजा नही करेंगे।
गौतम बुद्ध को कृष्ण व राम के अवतार मानकर देवता मानकर पूजा नही करेंगे।।

बल्कि;..

"गौतम बुद्ध को उनके वास्तविक, मौलिक स्वरूप में आज स्वीकार कर रहे है। इस विचारधारा में बिल्कुल भी यह स्वीकार नही करेंगे कि कृष्ण, विष्णु, राम के अवतार गौतम बुद्ध को मानकर उनकी पूजा करु. में गौतम बुद्ध को एक सेतंत्र6 चिंतन के रूप में स्वीकार क्ररूँगा"

अब बाबा साहब ने जब सीधा 22 प्रतिज्ञा में इसे बता दिया। गौतम बुद्ध को उनके वास्तविक स्वरूप में ले आये, तो बार बार 22 प्रतिज्ञा लेने की आवश्यकता नही है। बाबा साहब ने जो नवयान बौद्ध आपको दिया। उसे स्वीकार करे।

और अगर ज्यादा ही इच्छा हो रही है तो कम से कम जो ऊपर मेने लिखा है या अपने शब्दों में, कम से कम उसे बोलकर स्पष्ट जरूर किया क���े। जिससे वास्तविक।तथ्य अथार्त "क्यो,कब,कैसे" के आधार पर 22 प्रतिज्ञा का कारण लोग समझ सके।

विकास कुमार जाटव

[Rahul sonpimple @Sonpimplerahul]

"Nako To Dharm Majala, Jo Mala Na Padta Alla
Nako To Granth Mala, Jo Mala Na Tadta Alla,
Khara To Dipak Chota, Jo Mala Tadta Alla,
Anni Dahyachya Haynae Janye, Mala Andhar Nihad Ta Alla".

I don't want a religion which I cannot follow
I don't want a religion which I don't understand
The Buddha Dhamma which I could understand is a true hope
After struggle and ceaseless efforts
I have come out from the dark.
~Parakash Patnakar- Ambedkarite singer from Nagpur.

Happy Dhamma Chakra Parivartan day to all .

[Nethrapal @nethrapal]

मेरी पुस्तक "द इंस्पायरिंग आंबेडकर" – एन्हांस्ड एडिशन अगले महीने राष्ट्र को समर्पित की जाएगी।

एक सूरज, एक चाँद, एक नायक — डॉ. आंबेडकर

450 पृष्ठों की एक अद्भुत पुस्तक, जो विवादों को वास्तविक साक्ष्यों के साथ दर्ज करती है।

इस पुस्तक में दिखाने के लिए बहुत कुछ है...

आरक्षण पर गांधी, नेहरू, सरदार पटेल, सावरकर, हिंदू महासभा और जिन्ना के असली विचार — ठोस सबूतों के साथ।

@nethrapal केवल सत्य लिखते हैं।

सबके विरुद्ध एक अकेले व्यक्ति की लड़ाई।

वह लड़ाई, जो आपने किसी भी इतिहास की किताब में कभी नहीं पढ़ी।

[Kranti Kumar @KraantiKumar]

Rahul Sonpimple A Unsong Hero of JNU.

राहुल सोनपिंपले का बचपन महाराष्ट्र क��� नागपुर में एक बौद्ध बस्ती में बिता है.

• उनके पिता रिक्शा चलाते थे.
• उनकी माँ निर्माण स्थल पर दिहाड़ी मजदूरी करती थीं.
• वे ऐसे माहौल में बड़े हुए जहां उन्हें गरीबी के अलावा जातिवाद भी झेलना पड़ा.

राहुल के पिता ऑटो रिक्शा चालक जरूर थे लेकिन वही उनके पिता तार्किक सोच वाले व्यक्ति थे और उनके पहले हीरो थे. पिता उन्हें बुद्ध, कबीर और रैदास की कहानियां सुनाते थे.

राहुल सोनपिंपले ने बस्ती से निकल कर TISS में पढ़ाई कर के मास्टर की डिग्री हासिल की. अपने टैलेंट के दम पर JNU में दाखिला लिया.

JNU एक तरफ डफलीबाज कन्हैया कुमार था जहां Lal Salaam नारा लगाया जाता था. तो दूसरी तरफ राहुल सोनपिंपले थे जो JNU में वामपंथी लिबरल जमातों को मनुवादी बताते हुए उनके खिलाफ Jai Bheem नारे के साथ मोर्चा खोल दिया.

कन्हैया कुमार ने जब "Azadi" वाला भाषण दिया तब मीडिया और सवर्ण इको सिस्टम ने कन्हैया कुमार को नायक बना दिय��. JNU का अध्यक्ष भी बनाया.

राहुल सोनपिंपले ने जब अपने लोकप्रिय भाषण "Satrangi" में दलित आदिवासी पिछड़ा और मुस्लिम समाज के अधिकार और एकता की बात की तो उन्हें सवर्ण इको सिस्टम ने खलनायक बनाया.

2016 राहुल सोनपिंपले JNU के अध्यक्ष पद के BAPSA से चुनाव में खड़े हुए. AISA और SFI राहुल को हराने के गठजोड़ कर लिया. AISA-SFI के मोहित कुमार पांडेय ने राहुल सोनपिंपले को हरा दिया.

कन्हैया कुमार जय भीम जय भीम नारा लगाकर अपनी जाति के कारण कहाँ से कहाँ पहुंच गया. उसी दौर के राहुल सोनपिंपले को जातिवादी सिस्टम ने किनारे कर दिया.

साहिल वकोडे के न्याय के लिए आज कन्हैया कुमार नही संघर्ष कर रहा. साहिल वकोडे को न्याय दिलाने के राहुल सोनपिंपले लगातार प्रदर्शन, ज्ञापन और शांतिपूर्ण तरीके से आंदोलन चला रहे हैं.

एक बार भी मनुवादी राहुल सोनपिंपले ��ी बढ़ती लोकप्रियता से परेशान हो उठे हैं. राहुल चाहते तो इतनी पढ़ाई करने के बाद किसी मल्टीनेशनल कंपनी में काम कर के आराम की जिंदगी जी सकते थे लेकिन उन्होंने भीम रास्ता का चूना, अपनों के लिए संघर्ष का रास्ता चुना.

[Nethrapal @nethrapal]

False hopes of 73% reservation in Madhya Pradesh without a ninth schedule inclusion is completely a waste of time. The case would be dismissed in the supreme court in couple of hearings.

Continue to be fooled....

[Nethrapal @nethrapal]

Not even one student scoring -40 was admitted in NEET PG 2025 says government. It was only a norm, but finally nobody was admitted.

So the myth that -40 marks was allotted has been busted by the parliamentary question itself which is attached below.

[Dr.B.Karthik Navayan @Navayan]

Abijit Dipke represents a section of the Scheduled Caste community that mixes ideologies, like putting Gandhi and Ambedkar together to get in the limelight or gain mainstream acceptance. He agrees with the comment that Neha Bora is more talented than him, even though he is at the centre of the Gen Z mobilisation.

This category of Scheduled Caste never hurt anyone; they build a career, comfort, and a name. They know the ground reality of the Scheduled Caste community: the murders, land grabs, and rapes by the non-Scheduled Castes, but they maintain silence so that they're accepted by the mainstream. They represent Scheduled Castes before mainstream civil society, and they represent mainstream civil society before their own community.

If they start addressing the real ground-level issues of scheduled castes, they will be gone; they will be ignored by the mainstream. This is not to accuse people like Abhijit Dipke, but to point out the structural design of caste society.

[Hemant Kamble @KambleTalks]

इसको लोकमान्य बताया क्योंकि ब्राह्मण था, समाज सुधार का एक भी कार्य तिलक ने नहीं किया
इस बंदे ने उसकी पोल खोल दी है 🔥🔥

[STOIC 🇦🇱🇨🇴🗡️⚔️ @GunhaonKaDevta]

No one talks about Hindutvaa politics started by Bal Gangadhar Tilak.

This guy has exposed him 🔥🔥

[Narendra Modi @narendramodi]

Personally, the Emergency brings back many memories. As youngsters, we learnt a lot during the anti-Emergency movement.

[Narendra Modi @narendramodi]

As a common man, I join the protest against crackdown on freedom of speech! Have changed my DP. 'Sabko Sanmati De Bhagwan.' #GOIBlocks

[UN Human Rights @UNHumanRights]

#India: We are concerned by reports of mass detentions of demonstrators, protest leaders, members of civil society organisations, lawyers and journalists, before and during today’s large-scale demonstrations in Delhi.

We call on the authorities to ensure that the right to peaceful assembly is fully respected and fulfilled.

https://t.co/tqrQyZoXBJ

[OBC-Jitendra(jeetu)lodhi @Jitendrajeetul1]

जानबूझकर मप्र के 5 करोड़ ओबीसी परिवारों के हितों पर कुठाराघात किया गया है...
जिम्मेदार एडवोकेट जनरल को 1 मिनट भी अपने पद पर बने रहने का अधिकार नहीं है