H_

اللهم إنك عفو تحب العفو فأعفو عني

[H_ @HassaAl3]

@mhmsoon وين مكانها الصناعيه؟ الخبر او الدمام

[H_ @HassaAl3]

@hussa_45 @almodifershow @jabertoon دكتوره في ايش.. شنو كانت تدرس؟

[د. نداء الخميس @NedaaAlkhamis]

•تناول الشيح والقرنفل والأوريغانو لمكافحة الطفيليات.

•استخدم زيت شجرة الشاي، وزيت النعناع، ومستخلص بذور العنب لعلاج القشرة الشديدة، وتساقط الشعر، والصلع أو ترقق الشعر في مناطق معيّنة من فروة الرأس.

•تناول الدردار الزلق slippery elm والخطمى الطبية (Marshmallow) لدعم حالات القولون العصبي، ومرض كرون، والإمساك المزمن، وداء السكري.

[عصــام الـقعيـّد @esam5505]

مسألة مهمة جداً مع بداية الشتاء حول المسح على الجوارب

[لا إِسلام بلا توحيد @KJsalafia]

#التعزية

الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
يعتذرعن حضور * مجلس عزاء * برسالة لطيفة لصاحب المصيبة ؛ فيقول :
✍🏻بسم الله الرحمن الرحيم
في 1397/9/30 من محمد الصالح العثيمين إلى أخيه المكرم.... حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

فقد تبين لي البارحة حين اتصلت بكم هاتفيًّا للتعزية بالأخ... رحمه الله تعالى أن في نفوسكم شرهاً علي إذ لم أحضر إلى البيت، وهذا جزاكم الله خيراً يدل على أن لي منزلة في نفوسكم؛ لأنه لو لم يكن لي منزلة لم تشرهوا علي.
👈🏻والله يعلم أني لم أترك الحضور إلى البيت، احتقاراً لكم، ولا استخفافاً بالمصاب،
ولكني تركت ذلك؛ لأنه لم يكن من سنة النبي صلى الله عليه وسلم، ولا من عادة السلف الصالح، اجتماع أهل الميت،
👈🏻أو جلوسهم للتعزية،
فقد مات للنبي صلى الله عليه وسلم زوجتان في حياته إحداهما فريدته
وأم أكثر أولاده خديجة رضي الله عنها
👈🏻ومات جميع أولاده ما عدا فاطمة رضي الله عنها وقال في ابنه إبراهيم:

"العين تدمع والقلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون"

ولم يحفظ عنه صلى الله عليه وسلم أنه جلس ليعزى بهؤلاء، وأما جلوسه صلى الله عليه وسلم في المسجد يعرف فيه الحزن حين جاء خبر قتل زيد وجعفر وعبدالله بن رواحة، فليس فيه أنه جلس لقصد التعزية.
ومن أجل أن الجلوس للتعزية لم يكن من سنة النبي صلى الله عليه وسلم
ولا من عادة السلف الصالح كرهه الإمام أحمد رحمه الله فقال:
ما ينبغي، وقد ذكر في " الفروع "
أن الإمام أحمد إذا قال: (لا ينبغي) فهو للتحريم، ولذلك نقل عنه المنع من الجلوس،
ونقل عنه الرخصة فيه،
والذي استقر عليه مذهبه عند المتأخرين من أصحابه أن الجلوس للتعزية مكروه،
قال في " الفروع ": ويكره الجلوس لها، نص عليه واختاره الأكثر وفاقاً لمالك والشافعي،
وقال في (المنتهى) و (الإقناع) وهما عمدة المتأخرين في المذهب:
ويكره الجلوس لها، قال في" الشرح " أي للتعزية بأن يجلس المصاب بمكان ليعزى
أو يجلس المعزي عند المصاب بعدها. ا.هـ .
وقال في (المهذب)، وهو من أكبر كتب الشافعية قدراً:
يكره الجلوس للتعزية؛ لأن ذلك مُحْدَث والمحدث بدعة،
قال في" الشرح "
في تفسير الجلوس لها:
هو أن يجتمع أهل الميت في بيت فيقصدهم من يريد التعزية،
قالوا: بل ينبغي أن ينصرفوا في حوائجهم فمن صادفهم عزاهم. ا.هـ .
وهذا الكلام الذي سقته إليكم هو الذي جعلني لم أحضر إلى البيت للتعزية،
وليس الاحتقار لكم، أو الاستخفاف بالمصاب،
بل لكم عندي ما تستحقونه من التقدير،
ولقد تعرضت لمصادفتكم آخر الليل قبل البارحة عند انتهاء القيام بعد صلاة الفجر
ولم تقدر لي مصادفتكم.
أما الميت فنسأل الله له المغفرة والرحمة.
هذا ما أردت بيانه لكم

لتكونوا على بصيرة من أمرى والله الموفق.
والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وأتباعه إلى يوم الدين.

📚مجموع وفتاوى الشيخ العثيمين ج 17 ص 404

[طبخ للجميع :-) @tabkhz]

بيني بطريقتي سهل وسريع والطعم خطير
المقادير :
كوبين ونصف دقيق معلقتين كبار سكر ملعقة كبيرة خميرة فورية ملعقه صغيره فانليا نصف ملعقة صغيرة ملحبیضه بحراره المطبخ نصف كوب حليب دافي ربع كوب زبده طريه الطريقة ~
في العجان الدقيق والسكر الخميره والفانيليا والملحالبيضه والحليب ونعجن ثم نضيف الزبده ونكمل عجن حتى نحصل على عجين طري نغطي العجين ويترك يتخمر في مكان دافي مدة ساعة
نفرد العجين ونقطعها دوائر صغيره نغطي العجين ويترك يتخمر للمره الثانيه مدة نصف ساعه نقلي الكرات في زيت ساخن نطلع الكرات بعد التحمير نضعها في السكر ونقدمها مع شكولاته بالحليب

[طفلي👼 @Tfli12]

د.عبدالعزيز العثمان ..

كيف يمكن ان تزيد من طول ابنك قبل سن ال 20..

[طبخ للجميع :-) @tabkhz]

عندكم كوب سميد وكوبين رايب !! جربوها تجنن حرفيا والطعم ولا غلطة

[خالد إبراهيم الصلال @alsallal_khalid]

علمو ﺃﻭﻻﺩﻛﻢ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ والبُعد عن الشِرك ﺑﺘﻜﺮﺍﺭ ﻫﺬه ﺍﻷﺳﺌﻠﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ:

ﺱ :1 ﺃﻳﻦ ﺍﻟﻠﻪ؟
ﺝ : ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ( ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ) .

ﺱ :2 ﻣﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮآﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ؟
ﺝ : " ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﺵ ﺍﺳﺘﻮﻯ ".

ﺱ :3 ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ " ﺍﺳﺘﻮﻯ " ؟
ﺝ : ﻋﻼ ﻭ ﺍﺭﺗﻔﻊ ( ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﻣﺠﺎﺯﺍ ) .

ﺱ :4 ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻧﺄﺧﺬ ﻋﻘﻴﺪﺗﻨﺎ؟
ﺝ : ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮآﻥ ﻭ ﺍﻟﺴﻨﺔ .

ﺱ :5 ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺠﻦ ﻭ ﺍﻹﻧﺲ؟
ﺝ : ﻟﻌﺒﺎﺩﺗﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ .

ﺱ :6 ﻣﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮآﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﺠﻦ ﻭ ﺍﻹﻧﺲ ﻟﻌﺒﺎﺩﺗﻪ؟
ﺝ : " ﻭ ﻣﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﺍﻟﺠﻦ ﻭ ﺍﻹﻧﺲ ﺇﻻ ﻟﻴﻌﺒﺪﻭﻥ ".

ﺱ :7 ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ " ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ " ؟
ﺝ : ﻳﻮﺣﺪﻭﻥ ﻭ ﻳﻄﻴﻌﻮﻥ .

ﺱ :8 ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ " ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ " ؟
ﺝ : ﻻ ﻣﻌﺒﻮﺩ ﺑﺤﻖ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ .

ﺱ :9 ﻣﺎ ﻫﻲ ﺃﻋﻈﻢ ﻋﺒﺎﺩﺓ؟
ﺝ : ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ .

ﺱ :10 ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﻋﻈﻢ الذنوب؟
ﺝ : ﺍﻟﺸﺮﻙ .

ﺱ :11 ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ؟
ﺝ : ﺇﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺓ .

ﺱ :12 ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺸﺮﻙ؟
ﺝ : ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻊ ﺍﻟﻠﻪ .

ﺱ :13 ﻛﻢ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ؟
ﺝ : ﺛﻼﺛﺔ .

ﺱ :14 ما ﻫﻲ ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ؟
ﺝ : توحيدﺍﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ، ﻭتوحيد ﺍﻷﻟﻮﻫﻴﺔ، ﻭتوحيد ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺕ .

ﺱ :15 ﻣﺎ ﻫﻮ ﺗﻌﺮﻳﻒ " ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ " ؟
ﺝ : ﺇﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻓﻌﺎﻟﻪ، ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﻭ ﺍﻟﺮﺯﻕ ﻭ ﺍﻟﺘﺪﺑﻴﺮ .

ﺱ :16 ﻣﺎ ﻫﻮ ﺗﻌﺮﻳﻒ " ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺍﻷﻟﻮﻫﻴﺔ " ؟
ﺝ : ﺇﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺄﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ، ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭ ﺍﻟﺬﺑﺢ ﻭ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ .

ﺱ :17 ﻫﻞ ﻟﻠﻪ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﻭ ﺻﻔﺎﺕ؟
ﺝ : ﻧﻌﻢ، ﻟﻪ ﻣﺎ ﻭﺻﻒ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻭ ﻭﺻﻔﻪ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ .

ﺱ :18 ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻧﺄﺧﺬ ﺃﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻭ ﺻﻔﺎﺗﻪ؟
ﺝ : ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮآﻥ ﻭ ﺍﻟﺴﻨﺔ .

ﺱ :19 ﻫﻞ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺗﻤﺎﺛﻞ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ؟
ﺝ : ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﺗﻤﺎﺛﻞ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﻮﻫﺮﻫﺎ ( ﻭ ﺇﻥ ﺗﺸﺎﺑﻬﺖ ﻣﺴﻤﻴﺎﺗﻬﺎ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ) .

ﺱ :20 ﻣﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮآﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻻ ﺗﻤﺎﺛﻞ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ؟
ﺝ : " ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺜﻠﻪ ﺷﻲﺀ ﻭ ﻫﻮ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺼﻴﺮ ".

ﺱ :21 ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻘﺮآﻥ؟
ﺝ : ﺍﻟﻘﺮآﻥ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ .

ﺱ :22 ﻫﻞ ﺍﻟﻘﺮآﻥ ﻣﻨﺰﻝ ﺃﻡ ﻣﺨﻠﻮﻕ؟
ﺝ : ﻣﻨﺰﻝ ﻭ ﻫﻮ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻘﻴﻘﺔ ( ﺑﺤﺮﻑ ﻭ ﺻﻮﺕ ) .

ﺱ :23 ﻣﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺒﻌﺚ؟
ﺝ : ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬﻢ .

ﺱ :24 ﻣﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮآﻥ ﻋﻠﻰ ﻛﻔﺮ ﻣﻦ ﺃﻧﻜﺮ ﺍﻟﺒﻌﺚ؟
ﺝ : " ﺯﻋﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮﻭﺍ ﺃﻥ ﻟﻦ ﻳﺒﻌﺜﻮﺍ ".

ﺱ :25 ﻣﺎ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮآﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻴﺒﻌﺜﻨﺎ؟
ﺝ : " ﻗﻞ ﺑﻠﻰ ﻭﺭﺑﻲ ﻟﺘﺒﻌﺜﻦ ".

ﺱ :26 ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻠﻤﺔ " ﺍﻹﺳﻼﻡ " ؟
ﺝ : ﺍﻻﺳﺘﺴﻼﻡ ﻟﻠﻪ ﺑﺘﻮﺣﻴﺪﻩ ﻭ ﺍﻻﻧﻘﻴﺎﺩ ﻟﻪ ﻭ ﺍﻟﺒﺮﺍﺀﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﻭ ﺃﻫﻠﻪ.

تصلح للنشر
فكم من يحتاجها وسيتعلم أهمية التوحيد وخطورة الشرك بالله وخاصة في هذا الزمن الذي انتشرت فيه الفتن بأنواعها التي تؤدي إلى الشرك والعياذ بالله منها.

[طلال 92 @Talal1]

شيكوا على الذاكرة بالجوال وشوفوا لو الجيميل مستهلك مساحة أو لا .. اذا ايه؟ سوي الطريقة ذي :

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

-هذا مزمار من مزامير هذا الزمان يتغنى بالقرآن.
-هاتوا لنا أحسن ما سمعتم من التلاوات.

[د. أسامة الجامع @oaljama]

إن قتل النفس لا يتم فقط بالقفز تحت عجلات قطار أو تناول السمّ الزعاف، بل يتم أيضًا عبر عادات مدمرة تجعلك تفقد صحتك بالتدريج، مثل:

- الانسحاب الاجتماعي وعدم رؤية أحد "عزلة أبدية تامة".
- الانتقاد، توقع الأسوأ، التشاؤم، الشكوى، شخصية مستمرة.
- النوم الطويل، الطويل جدًا، هربًا من العالم كله.
- مشاهدة التلفاز طوال الوقت يوميًا صبحًا ومساءً.
- إدمان الخمور.
- إدمان المخدرات.
- إدمان القمار.
- إدمان الإباحية.
- التدخين، الشيشة، السيجارة الإلكترونية.
- شراهة الطعام، ليس بسبب الجوع بل نهم متواصل لا يقف.

جودة الحياة اختيار وقرار.

#اسامه_الجامع

[د. محسن نادي- Dr. Mohsen Nadi @arabaltmed]

مره اخرى عن الشيح والقهوة والسرطان
اضغط الصوره للتكبير
الطريقه الصحيحه حتى لا تترك اي اثار جانبيه او تزيد في السرطان
اعيد واكرر لا تصلح للجميع
أخذها يكون بحذر شديد ايضا

[برجس حمود البرجس @Barjasbh]

اسمعوا القصة.. والحذر الحذر

عاملة منزلية أعطت الرقم السري للواي فاي حق البيت لهاكر، والهاكر اخترق كاميرات المراقبة، وسرق مقاطع خاصة وحساسة

انتبه
١-لا تشبك الكاميرات على الواي فاي، اشبكها بشريحة اتصال
٢-لا تعطي سائق/شغالة رقم سري، شفّره أولا، وأنت اشبك له

[الكتابُ والسُّنة @kitabwasunna93]

كيف تملأ يديك من الخير ؟ وبماذا تمتلئان ؟

الشّيخ.د/ عبد الرّزاق البدر - حفظه اللّه :-

[أرض الذكريات @Awter9]

فيديو نادر وعالي الجودة لـ (المشاعر المقدسة..قبل ٦٥ سنة )
تم تصويره في موسم الحج لـ عام ١٣٨٠هـ - ١٩٦٠م ..
تصوير :- بعثة الحج الهندية 🇮🇳
الجزء : الثاني
الفيديو قرابة الـ ١٠ دقائق

[لقمه هنيه @lo8ma_hanyah]

#مقاطعه_دانكن

انا بنت سعودية مشروعي اسوي فطور للمداومين والمشغولين يوصلك لبابك ادعموني برتويت لاهنتو 🙏🏻🙏🏻🙏🏻

[د.عبد الرحمن العشماوي @Dr_Ashmawi]

من أجمل الرسائل التي وصلتني اليوم ، وكلّ شيء مرتبط بالقرآن الكريم جميل :👇

💠 والذين .. والذين .. والذين .. والذين .. والذين .. والذين .. والذين .. والذين
تم تكرارها 8 مرات في سورة واحدة ليصف الله تبارك وتعالى فئة من عباده سماهم:
♡ عباد الرحمن ♡
قربهم منه لدرجة أنه اختار لهم اسم الرحمن لينسبهم إليه !
أي شرف هذا وأي تكريم الذي يرفعهم لتلك المنزلة؟
ماذا فعلوا لينالوا هذا القرب؟
وماذا نفعل لنكون منهم؟
💠 {وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا
💠 وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا
💠 وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا
إِنَّهَا سَاءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا
💠 وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا
💠 وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا
يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا
إِلاَّ مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا
💠 وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا
💠 وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا
💠 وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
💠 أُوْلَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلامًا
خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا،،،
الجميل والمثير للفضول أنه في نهاية الوصف وعند ذكر المكافأة والأجر قال تعالى: يجزون الغرفة {{بما صبروا}}
لماذا بعد كل هذا الوصف قال: {بما صبروا}؟
لماذا الصبر تحديدًا؟
هل معنى هذا أن كل تلك الأوصاف لم تخرج إلا من رحم الصبر؟
هل لم يحققوها إلا بالصبر؟
هل الصبر كان المحرك الرئيس والمكون الأساس لها والعامل المشترك بينها؟
هل كان الصبر سيد الموقف؟
هل كان شعلة البدء وإشارة الإنطلاق؟
هل الصبر له علاقة بالخلود؟
وهل الصبر له علاقة بالعزم؟
نعم ...
فكل ما فعلوه فعلوه بالعزم
لأن شجرة العزم لا تقوم إلا على ساق الصبر
ولإن العزم هو صدق النية وقوة الإرادة واﻹصرار والثبات واليقظة والحزم والجدية
وكل هذا لا يأتي إلا بالصبر والتأني والتدريب وتمالك النفس والتحكم بها والحيادية
انظروا إلى العلاقة بين العزم والصبر :
💠{لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِنْ #تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ #عَزْمِ الْأُمُورِ}
💠{يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ و #َاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ #عَزْمِ الْأُمُورِ}
💠{وَلَمَنْ #صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ #عَزْمِ الْأُمُورِ}
💠{#فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو #الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ}
فلنحاول أن نكون من عباد الرحمن، وأن نقوى على عزم أمورنا بالصبر عليها، ففي سورة لقمان أربعة أوامر في آية واحدة: (أقم، وأمر، وانه، واصبر) ثم ختمت الآية (إن ذلك من عزم الأمور)؛ لأنها أحوال تحتاج إلى عزم ومصابرة .
فتذكر ما ناله عباد الرحمن، بما_صبروا
#اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_םבםבﷺ
#العشماوي🌿

[العلامة ابن باز @BiN_BAAAZ]

كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو:
«اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير» متفق عليه.

[ملفات كريستوف @CressFiles]

حقيقة وليست رأي:
• في عام 1924م استرد الملك عبدالعزيز الحجاز لتنضم تحت الحكم السعودي.
• عام 1925م الملك عبدالعزيز يأمر بتوحيد جماعة المصلين في الحرم بعد أن كان المسلمين يصلون أربع جماعات منفصلة.
• من عام 1925- 1926م ، - قبل اكتشاف النفط - شنت حملات دولية من قبل دول إسلامية ضد الحكم السعودي واتهامات مفبركة بالإهمال وتغيير أحكام الإسلام.
• عام 1926م الملك عبدالعزيز يدعو جميع الدول الإسلامية لمؤتمر مكة، حضره أكثر من 70 وفد، دعا فيه الجميع للمشاركة في تطوير الحرمين وتقديم الدعم المالي، وهو الأمر الذي لم يستجب له أحد بحجة وجود أزمات مالية طالت كل دول العالم بسبب الحروب.
• انتهى المؤتمر بأن الدولة السعودية هي المسؤولة عن أراضيها، وعليها أن تتحمل أزماتها لوحدها بما في ذلك رعاية الحرمين.
• في عام 2025 وبعد مائة عام، الدولة السعودية تفتتح أجزاء من توسعتها الثالثة، والحرم المكي يسجل رقم قياسي في عدد زواره خلال يوم واحد. تحت رعايتها الكاملة - بفضل المولى - ومن خزينتها الخاصة وتحت سيادتها التامة. باسم ملكها الذي يحمل وصف "خادم الحرمين الشريفين“ كوصف رسمي معترف به دوليًا.