Remember: settler colonial populations are there to replace the native population, not to make peace with them, not to shares resources, not to give them their freedom.
علينا ان نعي أنّ صور الدّمار والموت لا تنفع ولا توقف قرار الابادة. ما يم��ن ان يوقف هكذا محتّل هو المقاومة الشعبية فقط لا غير.
ليس ابدا الهدف ان نكون ضعفاء نستجدي رحمة وتعاطف العالم بل ان نفرض بالقوة توازن رعب على الارض. #غزة_الآن
المشكة انه نحنا بمرحلة إنكفاء وتراجع سياسي للحركات ��لاجتماعية التغييريّة، وبالتالي في ضعف غير مسبوق بالقدرة عالمواجهة. قبل كان دور اللّاجئين، هلق دور مجتمع الميم/عين، وبعدين دور مين؟ هيدا النّهج الرّافض لأيّ شي مناهض لمعاييره واصل للكلّ وموقفنا بالمواجهة لازم يكون واضح جدّا.
يوم بعد يوم المساحات البديلة خارج هيمنة النظام عم تضيق، والتحريض الممنهج ضد الفئات المهمّشة عم يتّرجم على صعيد فردي ومنظّم. مستوى الحرّيات بأخطر مرحلة من فترة طويلة، وما في شي قادر يوقّف القضم الممنهج والتّقاطع الواسع بين كل أذرع النظام إلّا تنظيمات بتفرض قوّة ردع عالأرض.
Ahead of the 75th commemoration of the Nakba, we asked ourselves:
What is the responsibility of knowledge producers to Palestine? And, how can we produce knowledge and art in solidarity with Palestinians?
#Nakba75#BDS
If you’re wondering why your favorite restaurants or shops are unavailable on Lebanon’s Toters delivery app, here is what we know about the ongoing strike of delivery workers
First recorded labour strike in world history took place c. 3,177 years ago this month!
The ‘Strike Papyrus’ records that tomb workers of Ramesses III at Deir el-Medina in Egypt, downed tools over pay and conditions, in November, c. 1155 BC. 📷: Museo Egizio, Turin.
#Archaeology
المرحلة واضح انها مرحلة إحباط وهجرة وعمل سياسي معارض هامشي، بس عالاقل، نعمل نقد ذاتي فعلي ونضهر من الدّوامة السياسية الفارغة اللي علقانين فيها ونبني أرضيّة، لو قد ما كانت بطيئة، لتغيير جذري لِصُنع او مواكبة 17 تشرين أُخرى. أرضيّة حول وبين النّاس مش نائب هون او إصلاح هونيك.
بذكرى #17_تشرين، منلاقي حاجة نكتب شي، نعبّر عن أيّ شي صار هيديك الليلة. ليلة ربطتنا وبنفس الوقت فصلتنا عن الواقع اللي نحنا في، وعن حجم النّظام اللي نازلين بوجّه. الثّقة والتّحدّي والامل والقوّة الجماعيّة اللي حسّينا فين بِلحظتها، منفتقدلن كتير اليوم.
الانتخابات برأيي، بالرّغم من الزّخم اللي رافقها، كانت آخر رصاصة على مرحلة 17 تشرين بمعناها الواسع. وشكّلت الفرصة المثاليّة للعودة لمؤسّسات الدّولة وملعبها وامتصاص ايّ محاولة ضغط جدّيّة.
الواقع المرير اليوم هو انعدام فرص المحاسبة، ولن يغيّر ذلك مسيرات سنويّة ومسارات قانونيّة وغيرها. المجرمون في مجلس النواب وقصورهم يُصدرون بيانات "استنكار وتضامن". لا عدالة ولا أُفُق طالما هذا النّظام بكافّة أذرعته يدوس علينا ويقتلنا كلّ يوم. #4_آب
Please, dont frame assaults on queer ppl in Lebanon as 'love v. hate'. This is an assault on our lives and our existence. We need to think structurally. Assaults and intimidations are one of the many tactics that sectarian patriarchy consolidates its power.
الحقوق لا تُكتسب من خلال قوانين من هنا او قرارات قضائيّة من هناك. الحقوق تُنتزع في الشّارع وتُفرض بقوّتنا الجماعيّة.
التّحرّر لا يتجزّأ ونقف خلف النّساء ومجتمع الميم عين ونواجه معهنّ هذه الهجمة الرّجعيّة.
وهكذا تنتهي رمزيّة ما تبقّى من ١٧ تشرين. مرحلة حاولت نقل الصّراع الى خارج ملعب النّظام ومؤسّساته ومحدوديّته.
انت��لت "الثّورة ونوّابها" الى داخل المجلس، وهذا ليس بانتصار، بل بدء لِمسار التّطويع والتّأقلم المدروس.
إزالة الحواجز دليل أمان للسّلطة، وليس العكس. #مجلس_النواب
من تاريخ الجيش الحافل بالدفاع عن الشعب والأرض:
1967: اطلاق نار على تلاميذ في صور ومقتل احدهم خلال تظاهرة لخفض الاقساط.
1968: صدّ الحركة الفلاحية في سهل عكار بالسلاح، والتي نشأت رداً على هجمة الرأسماليين على الاستثمار بالسهل وطرد الفلاحين من أراضيهم واستغلالهم بنمط شبه اقطاعي.