Kailash Rai

Freelance Researcher and an Editor; अनियमित/आक्कलझुक्कल/मनमौजी ट्विटे

[Kailash Rai @Kailash1819]

प्रेम र यौनवर्जित समाजका महिलाहरूलाई समान रूपमा त्यस्तो निषेध लागू नगरेरै पनि उनीहरूको यौनिक स्वतन्त्रतालाई फरक-फरक पृष्ठभूमिको आधारमा नियन्त्रण गरिएको छ। https://t.co/eJYVAlVFTt

[Gobinda Chhantyal @Gobinda6ntyal]

गत भदौ २३-२४ मा भएको जेन-जी आन्दोलनपश्चात् सिर्जित नयाँ राजनीतिक परिवेशमा नेफिन, नेफिनसम्बद्ध जातीय संस्था एवं आदिवासी आन्दोलनका अरू ‘कर्ता’ संस्थाहरूले स्पष्ट धारणा राख्न सकेनन्।
@commonsnepal
@Kailash1819
@IndigenousIwB
https://t.co/mTA7xjmJ86

[Kavita Sherchan @KavitaSherchan]

अहिले पनि हाम्रो समाजमा 'जेंडर' र 'फेमिनिस्ट' भन्ने शब्दहरूले प्रायः नकारात्मक प्रतिक्रिया उत्पन्न गर्छन्।  यस्तो किन हुन्छ?  के हामीले यो विषयलाई राम्ररी उठाउन नसकेको हो ? पितृसत्ता, नारीवाद, र लैंगिक समानताको सेरोफेरो मा लेखक अर्चना थापा@archana_thapa र अनुसन्धानकर्ता कैलाश राई @Kailash1819 संग मेरो कुराकानी नो फिल्टर, नो फ्रिल्समा।  @yodhakal @Shilapatra

[The Commons @commonsnepal]

Read our newly published article ‘पुरुषको ऋग्वेद’ by Sewa Bhattarai.

https://t.co/kuN4M9CAEL

[Bidhya Rai @BidhyaWrites]

थक्सामाहा? : मुक्कुमलुङ (पाथीभरा) आन्दोलनका महिला योद्धाहरू
@Kailash1819

https://t.co/LDXINewOJJ

[Gobinda Chhantyal @Gobinda6ntyal]

#सहकार्य_खोज्दै_भुइँतहका_आदिवासी_आन्दोलनहरू
संसारभरका ९० भन्दा बढी देशमा रहेका ४७६ मिलियनभन्दा बढी आदिवासीहरूको संघर्षबाट स्थापित भएको दिन हो- ९ अगष्ट🤔
@ekantipur_com
@Kailash1819

[Hami DajuVai @DajjuVai]

विश्व आदिवासी दिवस, २०२४ को सन्दर्भमा अध्येता कैलाश राइको यो लेख हामी तपाईहरुसँग साझा गर्न चाहन्छौं । International Day of the World's Indigenous Peoples
@Kailash1819
https://t.co/WD0DiIVDCS

[Kantipur @ekantipur_com]

कैलाश राई र गोविन्द छन्त्याल लेख्छन् : पछिल्लो समय राज्यको आदिवासी प्रतिकूल हरेक नीति, योजना र कार्यक्रमका विरुद्ध आदिवासीहरूको ‘नो’ भन्ने स्वर चर्को बन्दै गइरहेको छ । @Kailash1819 @Gobinda6ntyal
https://t.co/ekoHVtgPVe

[Khagendra Sangroula @belakoboli]

!!!
धर्म–राजनीति : अति भयो, अब त मुख खोलौँ https://t.co/WIsI9OurBl

[बिग्रेकी केटी;कविता @kabitabahing]

Indigenous Without Borders: promo. @Kailash1819 @Gobinda6ntyal https://t.co/cKcZ21LyZF

[Martin Chautari @MartinChautari]

Chautarian Speak

आफूलाई आम मानिसभन्दा माथिल्लो तहमा कसरी राख्ने भनेर बनाइएको अनावश्यक अभ्यास हो भीआईपी संस्कृति । भीआईपी रेस्टुरेन्ट जाँदा होस् या मन्दिर, आफूले दुःख पाउनुपर्ने भएकाले सर्वसाधारणमा यो विघ्न निराशा छाएको हो ।
-@Kailash1819

https://t.co/jjYWefPicA

[सुरेश तामाङ Sur Esh Tamang, PhD @mailalama]

पहिचानकाे आन्दाेलनमा आदिवासी प्रबुद्द व्यक्तिहरूकाे ऐक्यवद्दता !
@keshabmanshakya @Bhattachank @tamangsharmi @RaneyTam @dil_nisani @SanggeDorje @bk_man2 @MitraPariyar @hark_sampang @sudankiranti @dr_yuba @RamMaden3 @Kailash1819 @Gobinda6ntyal @KhagendraMakhi4 @BishnuSinjali

[Subscribe to Cold Takes by Boju Bajai on Substack @BojuBajai]

What’s your 'मनको भाषा'?
Journalist @SewaBhattarai in conversation with researcher @Kailash1819 about her changing relationship with her mother tongue Dungmali, Nepali language, and the Nepali state.
Listen to 'मनको भाषा' 👉https://t.co/Zew56iezJk
#IndigenousPeoplesDay

[Kailash Rai @Kailash1819]

अहिले, मुठी छरी मुरी उमार्ने याममा अर्मपर्म गरेझैं आदिवासी समुदाय आपसमा जुट्दै विभिन्न आन्दोलनसँग सम्बन्ध र सहकार्य विस्तार गर्ने बेला हो । @Gobinda6ntyal

[Kantipur @ekantipur_com]

गोविन्द छन्त्याल र कैलाश राई लेख्छन्- आदिवासी आन्दोलनको पहिलो रोग दलीयकरण वा सहवरण र दोस्रो रोग एनजीओकरण हो । https://t.co/pXsOazDcK2

[Gobinda Chhantyal @Gobinda6ntyal]

आदिवासी जनजाति आन्दोलनको स्वरूप परिवर्तन गर्ने, आन्दोलनद्वारा स्थापित मुद्दा सशक्त रूपमा प्रस्तुत गर्ने र नवीन भाष्यहरू निर्माण गर्दै नयाँ शिराबाट आन्दोलन अघि बढाउने दिन हो— विश्व आदिवासी दिवस
#IPsDay
#NoKoshi
@Kailash1819
@ekantipur_com
@ek_business
https://t.co/vC8Dp7Iy5d

[Democracy Resource Center Nepal @DRCNepal]

डेमोक्रेसी रिसोर्स सेन्टर नेपाल (डीआरसीएन) ले नेपालको प्रतिनिधिसभा र प्रदेशसभाको प्रत्यक्ष निर्वाचन प्रणालीमा महिलाको उम्मेदवारीलाई प्रभाव पार्ने विविध पक्षबारे एक अध्ययन गरेको छ । अध्ययनको पूर्ण पाठ लिङ्क https://t.co/HlmgCCImRo मा उपलब्ध छ ।

[Studies in Nepali History and Society (SINHAS) @SINHAS_journal]

Blast From the Past

The Status of Women in Nepal--15 Years On
by Shizu Upadhyaya

(review essay, from SINHAS 1[2], 1996; link to the pdf below)

https://t.co/zKpuRLrJG3

[Martin Chautari @MartinChautari]

मार्टिन चौतारी । २०८० । किन बनेन (संघीय) शिक्षा ऐन ? शोध-संक्षेप ३८ । काठमाडौँ : मार्टिन चौतारी ।

https://t.co/QUW5kvBM7W

[Nepalkhabar @nepalkhabar]

जुम्लामा गैरदलित युवती भगाएको आरोपमा दलित युवकको घर जलाइयो

[Amrita Lamsal امریتا لمسال ‎ @AmritaLamsal]

“आगोमा खाना पकाउँदै गर्दा सोच्छु, रूख नभएको भए के हुन्थ्यो ! फेरि आफैंलाई भन्छु, रूख नभएको भए आगो हुँदैनथ्यो । आगो नै नभएपछि हिमालतिरको जनजीवन सम्भव हुँदैनथ्यो । उहिले–उहिले मान्छेहरू बिरामी हुँदा औषधि खोज्न जंगल पस्थे ।….” ⁦@kunsaaang⁩ https://t.co/muUiDcGX2m

[Martin Chautari @MartinChautari]

Also available at:

Ekta Books, 5345787
Everest Book Service, 9841342094
Patan Book Shop, 5555256
Vajra Books, 5320562
Ratna Books, 5342077
Phoenix Books, 4487782
@mandalabookpoin, 5349555
Readers' Corner, Pokhara, 061-532720
Himalaya Book House, Butwal, 9851013281