@TaissierK من باب رد الفضل الى اصحابه : صدر الكتاب عن مركز ابوظبي للغة العربية في سلسلة البصائر عام ٢٠٢٥ وقد بدل المركز جهودا لا تخفى في التصميم والاخراج والتدقيق.
@55Elnaby كانت الجامعة هي طه حسين مقالة كتبها شاكر في الكاتب بعد ان تولى صلاح عبد الصبور في سبعينات القرن الماضي وهي مقالةً تنطوي على ذكرياته يومً كان طالبا في الجامعة وكان طه حسين ملء السمع والبصر وهذه المقالة التي تبين عمق العلاقة الشخصية لا علاقة لها بموقف شاكر الفكري من الرجل
@Mageb_Aladwani الطريف ان شركات بيع علب السجائر تضع تحذيرا على علب السجائر مفاده ان التدخين يضر. بصحتك ، ننصحك بالابتعاد عنه والمدخنون يعدونه جزءا من علبة السجائر وليس تحذيرا ، ولو نسيته الشركة لافتقده المدخنون وتساءلوا عن اسباب غياب التحذير !
سأل جلال الدين الرومي شيخه التبريزي:
"كيف تبردُ نار النفس؟
قال : بالاستغناء،
استغنِ يا ولدي فمن تَر��َ مَلَكْ.
قال الرومي:
وماذا عن البشر؟
قال: هم صنفان؛
من أراد منهم هَجْرَكَ وَجَدَ في ثُقْب الباب مخرجاً،
ومن أراد وُدَّكَ ثَقَبَ في الصخرة مدخلا".
الآن: معرض أبوظبي الدولي للكتاب.
سعدت اليوم بالمشاركة في محاضرة: "مجمع اللغة العربية ووصل المبدع"بمشاركة:
د. خليل الشيخ، د. عبدالله الغذامي، د. أماني فؤاد
@zakialsalem وان ايليا غادر لبنان في سن الحادية عشرة لهذا زعموا ان والد ايليا حفظ القصيدة بوصفه تاجرا متجولا وهي رواية تحتاج الى توقف. فهل تم صياغة نص الرميثي في ضوء نص ابي ماضي لان هذا الاحتذاء مستغرب في سياق الابداع. والحكاية طويلة
@zakialsalem للمسألة خلفية ثقافية مركبة ينبغي معرفتها قبل ا��حديث عن الامر من منظور نصي ، فقد جاء اتهام العزيزي لابي ماضي ضمن سياق خلاف مع عيسى الناعوري الذي كان متحمسا لابي ماضي وعده رسول الانسانية وكان بين العزيزي والناعوري خلاف حول ادب المهجر . المهم ان نص الرميثي غير معروف