مَشَاعِل.. Ψ ✨

✨ ( أقبل على الروح وإستكمل فضائلها فأنت بالروحِ لا بالجسمِ إنسانُ)..

[تركي البدر @Mensa09]

—-

إذا كان الرجل كماليًا، يُقال: طموح، قيادي، يسعى للأفضل ،وإذا كانت المرأة كمالية، يُقال: تحتاج أن تتخلص من كماليتها وتكون أكثر توازنًا !

[مَشَاعِل.. Ψ ✨ @MASHAEL_ABDULLA]

To hold it together because someone has to..

[Rashed @RashedCore]

تخيّل أنَّ قواك الجسديَّة منخفضة، ورغبتك في فعل أي شيء منعدمة، وتركيزك يقترب من الصفر، وقدراتك الذهنية متراجعة، وليس هناك ما يمنحك السعادة، ونومك قليلٌ ومتقطّع..

تذهب إلى الطبيب النفسي وأنت تعاني من الاكتئاب، وممّا سماه أحد المحللين النفسيين (Alienation) أيّ (الاغتراب).. وتريد فقط أن تتأكد من أنّ من تمر بهِ شيءٌ يقع ضمن نطاق تجربة البشر الممكنة، وأنّك لم تتحوّل إلى مجنون!

تخيّل أن يقول صديق لك: «انظر إلى من قُتلوا وهُجِّروا من بيوتهم في فلسطين، وإلى من ماتوا في البحر هربًا من الموت في سوريا.. على الأقل أنت حيّ، وعندك بيتٌ وأهل.. فهوّن عليك!»

إن ما قاله صديقك بصياغةٍ أخرى هو: «أنت مجنون فعلًا، ولا أرى أي منطق في أنك مصاب بالاكتئاب، ولا يقتصر الأمر على أن من يشبهونك في ظروفهم ليسوا مكتئبين، إنما هناك من يعيشون حياةً أسوأ منك بكثير وهم مع ذلك ليسوا مكتئبين.. أنت مختلٌ بالفعل، وما تقوله وتشكو منه يصعب عليَّ فهمه!» لا تكن هذا الصديق.. إيّاك.. واحذر أن تكون مثله.. إنَّ ما قاله لك مدمّر، واستجابته لألمك قد تزيد من حالتك انتكاسًا، فانتبه!

الاستجابة الصحيحة المختلفة، هي ليست محاولة إنقاذ الطرف الآخر وإخراجه قسرًا من شعوره، أو أن تنهال عليه بسيلٍ من الحلول التي تظنّ أنها قد تساعده.. ما عليك فعله هو أن تسمعه فقط! وأن تعتمد بشكل أساسي على إعطاء مشروعيّة لألمه (Validation)..

«أنت تعاني وهذا كل ما يهمني، وإن كان هذا يؤلمك فهو يؤلمني. هذه تجربتك الذاتيّة، وشعورك بها هو ما يمنحها المشروعيّة. غيرك سيشعر بألم أكبر لو كان مكانك، وربما لما امتلك نصف شجاعتك للإفصاح عن ألمه. أنت لا تواجه ألمك فقط، ولكنك تواجه قلقك وخوفك من ألّا أفهمك، ومن ألّا أشعر بشعورك. تجربتك التي تجعلك تشعر باغترابٍ عنّا جزءٌ من تجربتنا كبشر، ويمر بها كثيرون، أكثر ممّا تتصوّر.. أنت ما تزال إنسانًا، ألمك الآن أكبر من احتمالك، لكنّه ليس أكبر من قدرتي على فهمه. سأبقى هنا بجانبك، ومتى ما احتجتني في شيء لا تتردد في طلب المساعدة.»

هذا هو ما يجعلك صديقًا عظيمًا.. أغلى ما على الإنسان ألمه. إذا استأمنك صديقٌ على مال أو أسرار، وفرّطت في الأمانة، فهذا أهون من أن يستأمنك على آلامه ومخاوفه وقلقه فتفشل في تقديرها أو تستهين بها!
_

«أنا إنسان، وأي شيء إنساني ليس غريب عنّي»

تيرينس

[مَشَاعِل.. Ψ ✨ @MASHAEL_ABDULLA]

ولأن بعض الجهل نِعمة وكثرة الإدراك جنون .. نسأل الله الحكمة ..

[Dr. Nicole LePera @Theholisticpsyc]

A hug from someone you trust is immediate nervous system regulation.

[Psychology Today @PsychToday]

While we can’t change how kids feel, we can change how we respond to their feelings rather than their behavior. Here's why that makes such a big difference, and how to do it well. https://t.co/3kqV83gPfz

[مَشَاعِل.. Ψ ✨ @MASHAEL_ABDULLA]

تثاقلَ قلبي من همومٍ تكالبتْ
فصارَ كليلَ الليلِ، لا فجرَ يقتربْ ..

[هاجر القايدي @HAjoreen]

عن #تشييء_المرأة في سوق العمل، عن إجبارها على استخدامها كواجهة استعراضية، عن مصير الأنوثة في بعض بيئات الأعمال ،إما الطمس القاتل وإما التشييء اللاعقلاني، الغير موافق عليه.

١-بداية، التشييء مضر بالجنسين، أن يستخدم وجهك أو اسم عائلتك أو جنسك أكثر من كفاءتك الخاصة في مهمامك المسندة إليك فهذا تغييب لإنسانيتك، وتمكين لواجهتك المادية فقط، لجزئك الذي لا يشمل روحك.

٢-كلا الندائين وأد للأنوثة، نداء القتال المهني بلا هوادة ونداء طمس كل معالم الأنوثة في الذات والسلوك كي يتم الرضا عنكِ، لا هذا ولا ذاك تصرفان سليمان، أنت هي أنت، كاملة كما خلقك الله ليس لأحد سلطة تشويه وتشييء وتشكيل لذاتك.

٣-هناك سلطات موروثة وحديثة تتنازع بسط السلطة عليك، كإنسان قبل أن تكوني امرأة، السلطة العلمية، السلطة العائلية، سلطة الأعراف، سلطة من يحبك ويرغب ببقائك حوله، سلطة الأصدقاء الذين يبقونك معهم ومثلهم بلطف أو بنقد، استعيدي سلطتك الذاتية، نداء قلبك، انصتي لك إن شعرت أنك تشيئين داخل قصة لا تعنيك، وتلعبين فيها الدور كدمية، كلما يبعدك عن صوتك الخاص سيقحمك في التمثيل والامتثال للدور، ثمن التمثيل هو الكآبة بعد انتهاء القدرة على التمثيل والامتثال.

٤- لايوجد مرجع بالتفاصيل لما يجب وما لايجب عليك فعله، المهم أن لا يملأك أحد بالعار الذي يدفعك للخجل من نعم الله وتغيير طبيعتك لارضاء سوق العمل، الأنوثة نعمة حظيت بها، وكل لوازمها ومنافعها الممتدة من أمومة ورعاية هي تاج يستحق أن تزهين به بكل فخر.

٥-لايحدث ما يحدث معك لأنك امرأة، شعور الاضطهاد يعميك عن قراءة الواقع بوضوح، ويشل قدرتك على التصرف ،حتى لو حدث ماحدث لأنك امرأة، سوق العمل لا يملك ترف نصرة المظلوم، لكنه يملك شرف مكافأة الساعي الواعي الذي يقبل الواقع ويجد داخل الطريق الواحد ألف طريق.

[ڤاي @hitlrds]

الديناصورات قالو

”Let them eat cake“
#فيصل_المطيري

[بَريقْ 🌈🌤 @Skon1993]

عام ٢٠٠٢
مجلة سبيستون تعرض قائمة عرض المسلسلات في رمضان .. تم شرائها في مثل هذا الوقت في رجب ١٤٢٣ هـ ، هل انتم مستعدون ؟

[#تركي_الدخيل @TurkiAldakhil]

مَـا أَكـثَـرَ النَّاسَ لَا بَـلْ مَـا أَقَـلَّـهُـمُ!
#تركي_الدخيل
لِلشَّاعِرِ العَبَّاسِيّ، دِعبِل بنِ عَلِيّ الخُزاعي (ت246هـ=860م)، بَيْتَانِ مِنْ أَحْكَمِ الشِّعْرِ، وَأَجْمَلِهِ. يَقُولُ فِي البَيْتِ الأَوَّلِ:

مَـا أَكـثَـرَ النَّاسَ لَا بَـلْ مَـا أَقَـلَّـهُـمُ اللَّهُ يـَـعْـلَمُ أَنـِّي لَـمْ أَقُـــلْ فَـــنَــدَا

وَلِأنَّهُ جَاءَ فِي صَدْرِ بَيْتِهِ بِمَعْلُومَتَيْنِ يَبْدُو عَلَيْهِمَا التَّنَاقُضُ، بِقَوْلِهِ بِدَايَةً: «مَا أَكْثَرَ النَّاسَ»، ثُمَّ جَاءَ قَوْلُهُ: «مَا أَقلَّهُم»، لِذَلِكَ قَالَ فِي عَجْزِ البَيْتِ: «اللهُ يعلمُ أَنِّي لم أقل فَنَدَا»، و(الفَنَدُ): الْكَذِبُ، وأَفْنَدَ إِفنادًا: كَذِبَ، وفَنَّدَهُ: كَذَّبَهُ. (لسان العرب).
يُريدُ: أن إثباتي كثرة النَّاس، ثُمَّ تأكيدي قِلَّة النَّاس، لَيسَ عَلَى مَا يَبْدُو مِنْ تَنَاقُضٍ ظَاهِرٍ، وَلَا أنَّنِي كَذَبْتُ فِي قَوْلِيَ الثَّانِي بِقِلَّةِ النَّاسِ بَعْدَ القَوْلِ بِكَثْرَتِهِمْ، وَالقَلِيلُ عَكْسُ الكَثِيرِ كَمَا لَا يَخْفَى، لَكِنَّهُ أَضْرَبَ عَنِ المَعْنَى الأَوَّل بـ«بل».

وَالشَّاعِرُ بِهَذَا البَيْتِ، كأَنَّمَا يُمَهِّدُ لِمَزِيدِ شَرْحٍ فِي البَيْتِ التَّالِي إذْ يَقُولُ:

إِنَّـي لَأُطْـبِـقُ عَيْـنِـي ثُـمَّ أَفْـتَـحُـهَـا عَلَى كَثِيرٍ وَلَـكِـنْ لَا أَرَى أَحَـــدَا

وَعَادَةً يُغْلِقُ الإنْسَانُ عَيْنَيْهِ ثُمَّ يَفْتَحُهُمَا فِي حَالَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ، فَهُوَ يَفْعَلُ ذَلِكَ عِنْدَمَا تَصْدَمُهُ مَعْلُومَةٌ، أَوْ تُفَاجِئُهُ ورُبَّمَا تَفْجَعُهُ حَقِيقَةٌ لَمْ تَكُنْ فِي حُسْبَانِهِ، فَهُوَ يُغْلِقُ عَيْنَهُ، مُحَاوِلًا تَجْدِيدَ قُدْرَتِهِ البَصَرِيَّةِ بِشَكْلٍ أَفْضَلَ، وَكَأَنَّهُ يُعيدُ تَشْغِيلَ جِهَازِ النَّظَرِ مِنْ جَدِيدٍ، لِيَعْمَلَ بِكَامِلِ قُدْرَتِهِ عَلَى الإِبْصَارِ، لَعَلَّ الحَقِيقَةَ الّتِي لَمْ يَتَوَقَّعْهَا، لَا تَكُونُ حَقِيقَةً، وَلَا يَثْبُتُ مِنْهَا شَيْءٌ!

وَقَدْ يُغْلِقُ الإِنْسَانُ عَيْنَهُ ثُمَّ يَفْتَحُهَا، لِيُوقِفَ امْتِدَادَ الإِجْهَادَ البَصَرِيِّ السَّابِقِ، مَانِحاً عَيْنَهُ بَعْضَ الرَّاحَةِ، وَيَفْتَحُهَا مُجَدَّداً لِيُشَاهِدَ بِهَا مَنْظَراً يُرِيدُ لَهُ أَنْ لَا يَرْتَبِطَ مَعَ ضَجِيجِ الصُّوَرِ الّتِي مَرَّتْ بِهِ سَالِفًا!

وَالّذِي يُظْهِرُ أَنَّ الشَّاعِرَ أَرَادَ أَنْ يُبَيِّنَ لنَا أَنَّ مَا قَبْلَ إِغْلَاقِ عَيْنَهُ، وَمَا بَعْدَ فَتْحِهَا، مَشْهَدَانِ مُتَبَايِنَانِ، فَهُوَ أَغلَقَ عَيْنَهُ عَلَى كَثِيرٍ مِنَ النَّاسِ، وَبَعْدَ أنْ يَفْتَحَ عَيْنَهُ يُؤَدِّي بِهِ وَعْيُهُ إلَى عَدَمِ رُؤْيَةِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ، الّذِينَ كَانُوا كَثِيراً.

إنَّ التَّحَوُّلَ لَدَى الشَّاعِرِ مِنْ مَشْهَدٍ فِيهِ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، إلَى مَشْهَدٍ لَا يَرَى فِيهِ أحَداً، لَا يَعْنِي أنَّ الكَثْرَةَ مِنَ البَشَرِ الّذِينَ كَانُوا فِي أَوَّلِ مَشْهَدٍ اخْتَفَوْا مِنَ المَشْهَدِ الثَّانِي، وَلَكِنَّ تَقْييمَهُ لِهَؤلَاءِ النَّاسِ، جَعَلَهُ لَا يَرَى أَحَداً، مِمَّا يَعْنِي أَنَّ الّذِينَ غُصَّ بِهِمْ المَشَهْدُ الأَوَّلُ، كَانُوا أجْسَاداً لَا يُعتَدَّ بِهَا فِي مَعَايِيرِ الشَّاعِر.

إذَا عَلِمْنَا مَا سَبَقَ، فَلَنْ نَسْتَغْرِبَ مَا وَرَدَ فِي كُتُبِ الأَدَبِ، مِنْ أنَّ أَحَدَهُمْ سَأَلَ دِعْبَلاً الخُزَاعِيَّ:

مَا الوَحْشَةُ عِنْدَكَ؟

فَأَجَابَ:

النَّظَرُ إلَى النَّاسِ!

ثُمَّ أَنْشَأَ يَقُولُ:

مَا أَكـثَرَ النَّاسَ لَا بَلْ مَا أَقلَّهُمْ اللَّهُ يـعْلَم أَنِّي لَم أَقُـلْ فَـنَـدَا

إِنَّي لأُطْبِقُ عَيْنِي ثُمَّ أَفْتَحُهـا عَلـى كَثِيرٍ وَلَكِنْ لا أَرَى أَحَدَا

إِنَّ مَا دَعَا الشَّاعِرَ لِيَنْفِيَ عَنْ نَفْسِهِ الكَذِبَ، مَا جَاءَ فِي بَيْتِهِ، مِنْ تَأْكِيدِ كَثْرَةِ النَّاسِ، وَقِلَّتِهِمْ، فِي عِبَارَتَيْنِ مُتَتَالِيَتَيْنِ، وَهُوَ مَدْعَاةٌ لِأَنْ يَكُونَ أَحَدَ القَوْلَيْنِ صِدْقاً، وَالآخَرُ كَذِباً، فَأَكَّدَ أنَّهُ صَادِقٌ فِي الأَمْرَيْنِ مَعاً.

وَالجَمْعُ بَيْنَهُمَا، كَمَا فِي البَيْتِ الثَّانِي، أَنَّ النَّاسَ كَثِيرٌ، لَكِنَّ النَّافِعَ مِنْهُمْ قَلِيلٌ، وَتَبْلُغُ القِلَّةُ فِيهِمْ أَنْ لَا يَرَى الشَّاعِرُ مِنْهُمْ أَحَداً!

وَهُوَ شَبِيهٌ بِبَيْتِ الإِمَامِ الشَّافِعِيِّ:

وَمَا أَكْثَرَ الإِخْوَانَ حِينَ تَعُدُّهُمْ وَلَكِنََّهُمْ فِي النَّائِبَاتِ قَلِيلُ

وَلِأَبِي فِرَاسٍ الحَمَدَانِي:

بِمَنْ يَثِقُ الإِنسَانُ فِيمَا يَنُوْبُـهُ وَمِنْ أَيْنَ لِلْحُرِّ الكَرِيمِ صِحَابُ

وَقَـدْ صَارَ هَذَا النَّاسُ إِلَّا أَقَلَّهُمْ ذِئـَابًا عَلَى أجْسَادِهِنَّ ثِـيَـابُ

ولأبي تَمَّامٍ، قَوْلُه:ُ

إِنْ شِئْتَ أَنْ يَسْـوَدَّ ظَنُّكَ كُلُّهُ فَأَجِلْهِ فِي هَذَا السَّوَادِ الأَعْـظَمِ

أي: إنْ أرَدْتَ أنْ لَا تُحْسِنَ الظَّنَّ بِأحَدٍ، فَاخْتَرْ مَنْ تَشَاءُ مِنَ النَّاسِ وَاخْتَبِرْهُ، وَالنَّتِيجَةُ سَتَكُونُ سُوءَ ظَنِّكَ بِالجَمِيع!

والله أعلم...
وكتبه:
أبو عبدالله غفر الله له
#تركي_بن_عبدالله_الدخيل
#سياحة_مع_بيت_شعر
*******
مَـا أَكـثَـرَ النَّاسَ لَا بَـلْ مَـا أَقَـلَّـهُـمُ! https://t.co/fzy6mSQzs6

[مَشَاعِل.. Ψ ✨ @MASHAEL_ABDULLA]

@mansoralassaf أنا إلى الان اعتبره معلم بالرغم من هدمه وكثير معالم في الرياض تم هدمها الى انها موجودة في ذاكرة مواليد الرياض ومن ترعرع بها ..

[Ahmed @dr_mask11]

في شيء مافهمته للحين ليش يتم سوال اي ممارس صحي سواء في جمعات عائلية او عامة عن اصعب او اكثر حالة حزينه مرت عليه الواحد يحاول ينسى وهم يذكرونه

[عبير الجربوع @i_beera]

"لعل ثقباً أصاب قلبك، جعله الله لك عيناً تُبصر بها الحقيقة.."

[د. شليويح العنزي @shuliweeh]

لا تقتلوهم بنظراتكم مرتين

يموت الأب مرةً عند سماع تشخيص ابنه أو ابنته باضطرابٍ نمائي أو عصبي؛ إعاقة ذهنية دائمة، لكنها قابلة للتحسُّن بشكل كبير مع الوقت.
لا يحتاج إلى تذكير مستمر من الجميع بأن طفله يحتاج إلى علاج أو متابعة أو تقييم جديد.

نظرات الشفقة تقتله مرات ومرات. النية الطيبة وحدها لا تكفي.

بل يحتاج إلى نظرة تُعيد له الحياة،
نظرة تشعره أن ابنه ما زال يحمل الأمل، وأن بين يديه قصة لم تُكتب فصولها بعد. فالدعم الحقيقي ليس في تكرار النصيحة، بل في الوقوف بجانبه بصمت يفهم، ودفء يطمئن.

لا تذكّره بالعجز… ذكّره بالقدرة.
لا تفتح الجرح بالكلمات… داوه بالاحتواء.

فالأب الذي يبتسم بعد التشخيص لا يعني أنه نسي الألم، بل تعلّم أن يحوّله إلى طاقة من صبر ومسؤولية وحب لا ينتهي.

كل كلمةٍ منك قد تكون جسرًا يُعينه… أو حجرًا يزيد ثقله.
فاختر أن تكون الجسر.

[مَشَاعِل.. Ψ ✨ @MASHAEL_ABDULLA]

نحنُ نتحدث عندما يفيض بنا الصمت ..

[بندر الغميز @BAlghmaiz]

التحدث مع طفلك بالإنجليزية فقط؛ يعني عزله عن قصص جدّه وجدته، عن أمثاله الشعبية عن لغةٍ تشبهُ ملامحه، يعني أن تدفعه إلى الآخر وتبقى أنت بحكايا عواطفك وسليقة مشاعرك بمعزل عنه، يعني أنك سرقت من جسده لسانَه فلا هو ابنهم ولا فهم أهله، يعني أن يسمع قيَمهم وتتُرجم إليه قيمك، فأين قيمته؟

[أول سعوديـ/ـة @First1Saudi]

كل الفخر بابن الوطن عبدالله شينان، أول سعودي يحصل على ماجستير في دراسات الإعاقة التطبيقية بتخصص دقيق في تحليل السلوك التطبيقي من جامعة بروك في كندا، بعد رحلة أكاديمية وعملية بدأت ببكالوريوس علم نفس من جامعة Thompson Rivers وأكملها بخبرة عملية في أبرز مراكز التوحد بكندا وتحت إشراف نخبة من المتخصصين العالميين.

خبرته النوعية في التوحد والاضطرابات السلوكية لدى الأطفال والبالغين، وتدريبه تحت إشراف Dr.Valdeep Saini وShiri Bartman، تعكس التزامه العميق بتقديم أفضل الحلول والرعاية لمجتمعه الوطني والعربي.

Proudly celebrating Abdullah Shenan, the first Saudi to earn a Master’s in Applied Disability Studies with a specialization in Applied Behavior Analysis (ABA) from Brock University, Canada—supported by a strong foundation in psychology from Thompson Rivers University and hands-on experience at top Canadian autism centers.

His advanced training under Dr. Valdeep Saini and Shiri Bartman demonstrates a passionate commitment to advancing autism and behavioral support, providing world-class care and solutions.

#تحليل_السلوك_التطبيقي #التوحد #عبدالله_شينان #الابتعاث_السعودي #فخر_سعودي #AppliedBehaviorAnalysis #AutismSupport #SaudiExcellence

[/ @awondererdiary]

أحب اللّغة العربيّة وتبهرني مفرداتها ودقّة معانيها. فمثلاً: التضاد يكون في الأفعال بينما التناقض يكون في الأقوال. الكآبة تظهر على الوجه في حين أن الحزن يكون بالقلب. الرَّجيف والوجيف كلاهما يعني زيادة ضربات القلب، الرجيف بسبب الخوف أما الوجيف بسبب الفرحة.

[رؤية نفسية @RuyaNafsSA]

نقص في الأعداد: المهنة تصبح غير جاذبة، ما يقلل الإقبال على دراستها مستقبلًا.

حين تهمل حقوق الأخصائي النفسي، أنت تهمل حقوق آلاف المستفيدين من خدماته.

تضاعف التكلفة على المجتمع: إهمال الصحة النفسية يقود إلى مشاكل أكبر (انقطاع عن العمل، مشاكل أسرية، زيادة في الاضطرابات النفسية)