الشعر مات وربعي الشعار باقي عايشين
ليته يعيش ويذبح من الربع خمسة وعشره
.
ان قلت للي يبدع الابيات عطنا شي زين
قال القريحة يا ولد بندر ماهي حلب بقره
.
مدري من الحرب الضروس اللي لها حول اشهرين
ولا ازملانا طايحين بشي محدٍ يخبره
.
مير الاكيد ان الجماهير الغفيرة.. محترين
نوادر الشعار وابيات القصيد المبهره
.
ما نعذر الا الشاعر اللي في رقبته حرمتين
اليا جلس مع ذيك تطلب ذيك صوته واصوره
"أعجبته كلمة،
فتح القاموس، لم يعثر عليها، وعلى معنى ضبابي لها!
لكنها تسكنه في الليل،
موسيقية منسجمة مع ذات مبهمة،
قال: لا بد لها من شاعر، ومجازٍ ما؛ لتخضر وتحمر على سطح الليالي المعتمة.
ما هي؟
وجد المعنى، وضاعت منه تلك الكلمة!"
#محمود_درويش
حقيقة وليست رأي:
• في عام 1924م استرد الملك عبدالعزيز الحجاز لتنضم تحت الحكم السعودي.
• عام 1925م الملك عبدالعزيز يأمر بتوحيد جماعة المصلين في الحرم بعد أن كان المسلمين يصلون أربع جماعات منفصلة.
• من عام 1925- 1926م ، - قبل اكتشاف النفط - شنت حملات دولية من قبل دول إسلامية ضد الحكم السعودي واتهامات مفبركة بالإهمال وتغيير أحكام الإسلام.
• عام 1926م الملك عبدالعزيز يدعو جميع الدول الإسلامية لمؤتمر مكة، حضره أكثر من 70 وفد، دعا فيه الجميع للمشاركة في تطوير الحرمين وتقديم الدعم المالي، وهو الأمر الذي لم يستجب له أحد بحجة وجود أزمات مالية طالت كل دول العالم بسبب الحروب.
• انتهى المؤتمر بأن الدولة السعودية هي المسؤولة عن أراضيها، وعليها أن تتحمل أزماتها لوحدها بما في ذلك رعاية الحرمين.
• في عام 2025 وبعد مائة عام، الدولة السعودية تفتتح أجزاء من توسعتها الثالثة، والحرم المكي يسجل رقم قياسي في عدد زواره خلال يوم واحد. تحت رعايتها الكاملة - بفضل المولى - ومن خزينتها الخاصة وتحت سيادتها التامة. باسم ملكها الذي يحمل وصف "خادم الحرمين الشريفين“ كوصف رسمي معترف به دوليًا.
نشكر المولى عز وجل أن شرّفنا بخدمة الحرمين الشريفين، ورعاية حجاج بيته الحرام، سائلين الله أن يتقبل من الحجاج حجهم ونسكهم وطاعاتهم.
ومع حلول عيد الأضحى المبارك، نهنئ شعبنا في هذا الوطن المبارك وأمتنا الإسلامية بهذه المناسبة، وندعوه سبحانه أن يجعله عيد خير وسلام واستقرار على أمتنا والعالم أجمع.
وكل عام وأنتم بخير.
أغْبِطُ أغصانَ الوردِ في الآنِيَة،
الماءَ في الكأسِ،
والعطرَ في القنينة،
أغْبِطُ كل احتِواءٍ يحيطُ بأشيائِه..
أنا المقيمُ على قارعةِ شتاتي،
أفتِّشُ عن هيئةٍ
تُلَمْلِمُ أنَايَ المبعثرة في آمادِ الوقت،
هيئةٍ تُشْبِهُنِي
بدلاً عن هيئتي هذه
التي أشعرُ فيها
بأني غريبٌ عنِّي..
قبل عام،
في «جمعية الفلسفة السعودية»
حضرت أمسية «الشك في السياق الفلسفي» التي قدمها الصديق الجميل/ عيد الجهني.
وبطلب مسبق من عيد ألقيت هذه النصوص في بداية الأمسية؛ لأنه رأى أنها تتعاطى مع موضوعه إبداعياً..
رابط الأمسية:
https://t.co/4EgMIpOW8l
#جمعية_الفلسفة
نكرّر دائماً (البحث عن الهدوء) ..
ونقرأ كثيرًا عن آليات هذا البحث ..
ننطلق من قناعةٍ (لا أعرف كيف تشكلت) بأن الهدوء يقع في مكانٍ ما خارجنا، ولابد من العثور عليه، ومع الأيام نزداد شعورًا بالحاجة إليه، وإحساسًا بالبعد عنه!
الهدوء ليس ضد الضوضاء
ليس نقيضًا للفوضى
ليس العزلة التي تفصل بين الإنسان ومحيطه
الهدوء يمكن أن يتجلى في صورة وعي مرتّب/ مدرّب/ يمنحنا الاستحضار، والتماسك، والاستقرار، حتى في أسوأ اللحظات..
هامش:
الهدوء قرار داخلي!
بسم الله .. نعلن عن فتحٍ جديد:
"ديوان المتنبّي الرقمي"
فهذا صرح أنهيت -بحمد الله- تشييده، أقمته على ميزان العصر وشروطه، تحرّيت الإحسان في تفاصيله، وقصدت منه تحبيب الأدب في النفوس، وتقريب فهم الشعر إلى محبّيه وشداته.
— وصل العطياني ليس شاعر فقط
وصل ظاهره شعريه كأي ظاهره كونيه لا تتكرر الا كل مئة عام ، تخيّل انه في ازدحام الناس وضوضاء صفوف المحاوره وسلام الجمهور ..الخ
يستقبل هذا البيت من السناني محمد :
ياسلام الله عليكم سلام من بعيد
النظر يوصل سلامه " بدون مصافحه "
قال وصل العطياني :
مرحبا باللي محد من سلامه مستقيد
" اعتبر كل العرب قابلوك البارحه "
خارج نفسه بطريقه ذكيه غير مستغربه منه
@hichamlukili خلال الساعات الأخيرة رأيت الكثير يتداولون هذا المقطع بنشوة!
مع تقديري للغة العربية إلا أن هذه آراء انطباعية، يُستأنس بها وتُطرب سامعها، وأتعجب ممن يحتج ويستشهد بها.
أشفق على بعض الأفكار من مؤيديها لا معارضيها.