Mehrdad Rahimi-Moghaddam

PhD candidate in Literary Studies @UNSW

[Mehrdad Rahimi-Moghaddam @Mrahimimoghadam]

ترجمه‌م امروز منتشر شد.

«مالیخولیای چپ: مارکسیسم، تاریخ و خاطره»

نویسنده: اِنزو تراوِرسو

عنوان اصلی:

Left-Wing Melancholia: Marxism, History, and Memory – Enzo Traverso

ناشر: مان کتاب (@maneketab )
ویراستار: آقای مهران موسوی (@mzoland )

۴۴۰ صفحه.

[Mehrdad Rahimi-Moghaddam @Mrahimimoghadam]

Nefîsî, evinde çaldığı kitapların cildini değiştirip içine başka bir kitap yerleştiriyor, sonra da raftaki yerine geri koyuyormuş. Kütüphaneden çalınmış bütün kitaplar sonunda Nefîsî’nin evinde bulunup kütüphaneye geri verilmiş.

[Mehrdad Rahimi-Moghaddam @Mrahimimoghadam]

Şunu ekleyelim: Said Nefîsî, İran Meclis Kütüphanesi’nden nadir ve enfes el yazması nüshalarını çalıp çantasına atıp çıkarıyordu. Abdülhüseyin Hâirî (ünlü İranlı bibliyograf), söyleşisinde, Nefîsî’nin kütüphane deposundan el yazması kitapları nasıl gizlice çıkardığını anlatıyor.

[mesut uyar 🇹🇷🇦🇺🎖 @mesutuyar10]

İranlı yazar Said Nafisi'nin kütüphanesi. Kitapları raflara koyma tarzından eski nesil doğulu kitapsever olduğu aşikar.

[Mehrdad Rahimi-Moghaddam @Mrahimimoghadam]

@AlxanePertens See Kitâb-i Diyârbakriyya, pp. 25–26.

[Mehrdad Rahimi-Moghaddam @Mrahimimoghadam]

@elfakiyr @CerideiHavaadis Aynen, rica ederim.

[Mehrdad Rahimi-Moghaddam @Mrahimimoghadam]

@yousiphismayil Sağ olun. Bəli. Hətta Yoldaşın 8-ci nömrəsində yazır: bizləri qorxutmaq üçün bizə kommunist adı qoyurlar.

[Mehrdad Rahimi-Moghaddam @Mrahimimoghadam]

@yousiphismayil I don’t think either Yoldaş or İnqilab Yolunda had any connection whatsoever with the Tudeh Party. The key figure behind their publication was Hoseyn Mohammadzadeh Sadiq (Düzgün). See also their manifesto, published in the first issue of Yoldaş.

https://t.co/cKSxbaXoL1

[ANDC @ozworders]

Congratulations to the Australian National Dictionary Centre's director Amanda Laugesen. Her book 'Australia in 100 Words' has just been shortlisted for the 2025 Prime Minister's Literary Awards (Australian History).

[Mehrdad Rahimi-Moghaddam @Mrahimimoghadam]

Iranian Nationalism and Azerbaijan from the Constitutional Revolution to the Pahlavi Era

(Journal of Persianate Studies)

Link: https://t.co/c9BBlT6VFv

[Transmodern @Transmodern1]

Read my latest article open access: From Explication to Order: The Persian Vernacularization of Arabic Rhetoric https://t.co/iFBxqTkA2C

[ANU SLLL @ANUslll]

Do you truly understand Aussie argot?
Join Dr Amanda Laugesen, Director of the Australian National Dictionary Centre @ozworders, for "Drongos, Drop bears and Dictionaries" on Sunday 27 Oct, 2pm at Canberra Writers Festival!
Get tickets: https://t.co/8S70lunUGE

[Mehrdad Rahimi-Moghaddam @Mrahimimoghadam]

Darülfünun tartışmalarından önce Yahya Kemal ile Hüseyin Dâniş arasında Fars ve Türk edebiyatı konusunda bir polemik yaşandı; bunun da öğrencilerin grev kararı almasında etkisi oldu.

Yahya Kemal'in cevabından kısa bir kesit: "Firdevsi destan yazdı, Türkler destanı yaptılar".

[Kurtuluș Savașı @hakikatitarih]

30 Mart 1922 Perşembe. Rıza Tevfik'in konferans sırasında Fuzuli'nin Türk değil Acem olduğunu ve Türk'ün bileğinde salladığı kılıcından başka bir şey olmadığını iddia etmesi üzerine Dârülfünûn'da öğrenciler milli hislere saldıran hocalara karşı boykot kararı aldı

[Mehrdad Rahimi-Moghaddam @Mrahimimoghadam]

@AtifeKd شاه ایران درسته ولی اون خلیج ایران نه؛ ترجمه‌ی درستش همون خلیج فارسه.

[Mehrdad Rahimi-Moghaddam @Mrahimimoghadam]

مسئله ساده‌ست: کاربرد Persian (یک ethnonym) به‌عنوان hypernym برای اطلاق به‌همه‌ی ایرانیان درست نیست.

اصطلاح/مفهوم Persianate هم باید به «فارسی‌مآبی» ترجمه‌ بشود نه «ایرانی‌مآبی» (ترجمه‌ی غلط داریوش آشوری).

اخیراً در نوشته‌های آکادمیک هم مبحث Persian/Iranian طرح‌شده.

[Shervin Farridnejad @farridnejad]

@___mahtab اشتباه می‌کنید، در اینجا ترجمه درست «سال نوی ایرانی» است و نه فارسی. مانند «مینیاتور ایرانی» و «فرش ایرانی» و «باغ ایرانی» و... در ترکیب‌های مشابه. تنها در ترکیب با «زبان» و «ادبیات» است که به «فارسی» ترجمه می‌شود. در زبان انگلیسی و آلمانی و بیشتر زبان‌های اروپایی واجد دو معناست.

[Mehrdad Rahimi-Moghaddam @Mrahimimoghadam]

@AtifeKd بحث سر ترجمه نبود البته. بحث سر کاربرد Persian به‌جای Iranian در زبان انگلیسی بود.

[Mehrdad Rahimi-Moghaddam @Mrahimimoghadam]

@d_h_Berganza چیزی درباره‌ش بنویسی که چه بهتر. من نمی‌دونم چه‌طور از این کتاب برداشت کردن که علیه ناسیونالیسم ایرانیه. وسط‌های کتاب هر دو خط یک بار Persians ... Persians بود.

[Mehrdad Rahimi-Moghaddam @Mrahimimoghadam]

@d_h_Berganza احمد البته مفهوم Persianate رو نقد کرده خودش. بین ایرانشهری‌ها و کسایی که در آکادمی غرب از مفهوم Persianate استفاده می‌کنن باید فرق گذاشت؛ چون گروه دوم در خیلی از مواقع منتقد ناسیونالیسم ایرانی هستن.

اخیراً هم Iranian Studies شماره‌ی ویژه‌ای منتشرکرده بود که مقدمه‌ش روشنگره.

[Mehrdad Rahimi-Moghaddam @Mrahimimoghadam]

@d_h_Berganza چون برای هاجسون Persianate بخشی از Islamicateه ولی برای طباطبایی ایرانشهر در «بیرون درون» جهان اسلامه.

[Mehrdad Rahimi-Moghaddam @Mrahimimoghadam]

@d_h_Berganza نکته‌ی خوبیه ولی به‌نظرم ترجمه به «ایرانشهری» هم اشتباهه. خود جواد طباطبایی ارجاع کوتاهی به هاجسون و مفهوم Persianate می‌ده و به‌قرابت‌های «ایرانشهری» و Persianate اشاره می‌کنه. ولی درنهایت به‌نظرم این دو مفهوم با هم فرق دارن /

[Mehrdad Rahimi-Moghaddam @Mrahimimoghadam]

@Ayaqyalin توئیت منه گؤی‌دن نازل اولمور. توئیت یازماق وقت آپاریر، عارف‌ین بو کاریکاتورین تاپماق‌دا ها بئله. گئدیب سوروشسان بو ملانصرالدین‌ین هانسی نؤمره‌سی‌نده و هانسی صحیفه‌ده چاپ اولوب قالارلار باخا باخا. بئلنچی حوققابازلیق‌لاری من ساده‌جه تورکجه توئییترده گؤرموشم. توئیتر فارسی بئله دییر.