@ancapoen Gemiddelden zeggen in deze kwestie misschien niet zo veel, door het hoge aantal mensen die slechts heel kort in een rusthuis verblijven. Bovendien is de bezorgdheid vooral gericht naar de toekomst met de bijhorende veranderde demografische pyramide.
@BeirlaenP@ChristineHannes En ja, jongeren een stiel aanleren is belangrijk. Maar hou ze intussen toch maar met één of twee voet(en) in het onderwijssysteem. De jongeren waarover we spreken komen vaak terecht in harde segmenten van de arbeidsmarkt. Dat mag geen levenslang verdict zijn.
@BeirlaenP@ChristineHannes We laten mensen die levensmoe zijn toch ook niet bij het eerste teken daarvan vallen? Schoolmoeheid is een hardnekkig probleem, maar geen voldongen feit. TSO en BSO opwaarderen zou schoolmoeheid mogelijk al kunnen verlagen: jongeren moeten voelen dat er in hen geïnvesteerd wordt.
@VanDammeEDU Komt dat niet neer op capituleren? Het verlagen van de leerplicht zou vooral kwetsbare jongeren treffen. Wat op 16 aanlokkelijk lijkt, kan een keuze zijn waar men jaren later spijt van heeft. Leerkrachten in het BSO die iemand bij het nekvel grijpen worden naderhand vaak bedankt.
@wduyck Hedendaags onderzoek naar de manosphere en radicalisering met de rol van sociale media beroept zich trouwens ook op onderzoek uit 2015-2018 naar de rekrutering van ISIS-strijders: https://t.co/BWdQDF6Oej
@wduyck De toenemende misogynie en anti-LGBTQ-waarden worden overigens niet alleen vastgesteld bij religieuze minderheden, maar ook bij een deel van de mannelijke etnische meerderheid.
@wduyck En sociale media an sich niet, maar ze versterken tendenzen wel. Religie en radicalisme zijn overigens geen vaststaand continu gegeven, maar onderhevig aan maatschappelijke invloeden. Ze fluctueren door de tijd heen. De vraag is: waarom?
@wduyck En ook: "Accordingly, H2 postulates as follows: The more frequent the digital contact with politically or religiously charged content, the higher the susceptibility to radicalization".
@wduyck Paper hierboven: "Radicalization can be conceptualized as a process whereby deviant behaviour is religiously or ideologically justified" (...) "In the analysis of the susceptibility to radicalization, political or religious narratives could create a cognitive opening"
@UwDienstwillige Het tweede doen impliceert niet dat je onderzoekers uit de eerste tak niet serieus zou nemen. Wel dat je kijkt naar hoe hun onderzoek mogelijk gebruikt/geïnstrumentaliseerd zou kunnen worden door die beleidsmakers.
@UwDienstwillige Dat zorgt ervoor dat sommige wetenschappers vandaag kijken naar het pedagogisch belang en de efficiëntie van 'discipline' en 'orde' in de klas, en andere wetenschappers naar hoe dergelijke praktijken inbedding vinden in de bredere ideologie van beleidsmakers.