Faran Fanaian

Computer Engineering BIHE Graduate | Journalist | Filmmaker | Movies & Literature

[Vandad Magazine @vandadmagazine]

مواد لازم برای گفتگو | پرسشگری حقیقت‌��ویانه و مشورت

📌 پرسشگری حقیقت‌جویانه؛ از اثبات نظر تا بررسی مسئله
پرسشگری حقیقت‌جویانه یعنی هدف ما فقط پیدا کردن شواهدی برای تأیید باور قبلی‌مان نباشد. در این نگاه، هر پرسش فرصتی برای فهم عمیق‌تر است و هر دیدگاه می‌تواند بخشی از حقیقت را آشکار کند. اختلاف نظر دیگر، مانعی برای ارتباط نیست؛ فرصتی است برای کامل‌تر شدن شناخت.

برای مثال در فضای علمی، دانشمندان معمولاً فرضیه‌های خود را برای اثبات باورهایشان مطرح نمی‌کنند، بلکه آن‌ها را در اختیار بدنه علمی اجتماع قرار می‌دهند؛ چون هدف، دفاع از یک ایده نیست، بلکه نزدیک‌تر شدن به حقیقت است. گفت‌وگوی سازنده نیز با همین روحیه شکل می‌گیرد.

این رویکرد به معنای نداشتن موضع نیست. می‌توانیم دیدگاهی روشن داشته باشیم، اما آن را نتیجه‌ای موقت بدانیم که در برابر اطلاعات و استدلال‌های تازه قا��ل بررسی است.

📌 مشورت؛ تمرینی برای تصمیم‌گیری جمعی و یافتن بهترین راه
هیچ اندیشه‌ای، هرچقدر هم عمیق، همه ابعاد یک مسئله را در بر نمی‌گیرد. حقیقت، اغلب در نقطه تلاقی نگاه‌های گوناگون روشن‌تر می‌شود. مشورت، هنر کنار هم نشاندن این نگاه‌هاست؛ فضایی که در آن افراد، نه برای اثبات برتری دیدگاه خود، بلکه برای ساختن فهمی مشترک گرد هم می‌آیند.

برای مثال، اگر قرار است مسیر دوچرخه‌ای در یک محله طراحی شود، شنیدن صدای کارشناسان شهری کافی نیست. ساکنان، افراد دارای معلولیت، صاحبان کسب‌وکار، عابران و دوچرخه‌سواران ممکن است پیامدهایی را ببینند که در گزارش‌های فنی دیده نمی‌شود.

هدف مشورت این نیست که همه در پایان کاملاً هم‌نظر شوند. گاهی توافق کامل ممکن نیست. هدف این است که تصمیم نهایی پس از شنیده شدن دیدگاه‌های مرتبط، بررسی پیامدها و مقایسه گزینه‌ها گرفته شود. مشورت، ما را از انتخاب میان «نظر من» و «نظر تو» فراتر می‌برد و به جست‌وجوی آنچه برای همگان درست‌تر و سودمندتر است منجر می‌شود.

منبع: این مجموعه با الهام از سنت فروتنی فکری، اخلاق گفت‌وگو، دموکراسی مشورتی و روش‌های گفت‌وگوی ساختارمند تهیه شده است.

[Vandad Magazine @vandadmagazine]

مواد لازم برای گفتگو | حقیقت و فروتنی

گفت‌وگو فقط به توانایی حرف‌زدن و شنیدن نیاز ندارد. برای وارد شدن به یک گفت‌وگوی جدی، باید بتوانیم میان آنچه می‌دانیم، آنچه برداشت می‌کنیم و آنچه هنوز نمی‌دانیم تفاوت بگذاریم. گفتگو کردن مثل هر مفهوم دیگری در این دنیا نیاز به صفات، منش‌ها، روحیات، و مهارت‌هایی دارد که با تمرین و تعهد به دست می‌آیند. در این پست، به مفهوم حقیقت و ویژگی فروتنی می‌��ردازیم.

حقیقت؛ فراتر از برداشت من
هر انسان، جهان را از دریچه تجربه، دانش و نگاه خود می‌بیند. به همین دلیل، برداشت‌های ما از حقیقت می‌تواند متفاوت باشد. این تفاوت لزوماً به این معنا نیست که همه‌ی روایت‌ها به یک اندازه دقیق‌اند یا واقعیت صرفاً موضوع سلیقه است. گاهی افراد بخش‌های متفاوتی از یک ماجرا را دیده‌اند، به اطلاعات متفاوتی دسترسی داشته‌اند یا از زاویه‌های متفاوتی آن را تفسیر کرده‌اند.
مثلاً دو نفر ممکن است شاهد یک تصادف باشند و هر کدام بخش متفاوتی از ماجرا را دیده باشند. روایت‌هایشان با هم فرق دارد، اما این به آن معنا نیست که دو حقیقت وجود دارد؛ بلکه هر کدام تنها بخشی از یک واقعیت را دیده‌اند.

پذیرفتن این تفاوت، ما را از کشانده شدن از یک سو به سمت تعصب و از سوی دیگر به سمت نسبی‌گرایی حفظ می‌کند. این باور یادآوری می‌کند که هر یک از ما تنها بخشی از واقعیت را می‌بینیم و برای نزدیک‌تر شدن به حقیقت، به گفت‌وگو، اندیشه و تجربه دیگران نیازمندیم.

فروتنی؛ صفتی که گفت‌وگو را ممکن می‌کند
بزرگ‌ترین مانع گفت‌وگو، تفاوت دیدگاه‌ها نیست؛ این باور است که حقیقت را تمام و کمال در اختیار داریم.

فروتنی، یعنی پذیرفتن اینکه نگاه ما تنها یکی از پنجره‌هایی است که به حقیقت گشوده می‌شود. با چنین نگاهی، شنیدن دیگران از یک وظیفه یا تعارف فراتر می‌رود و به فرصتی برای کامل‌تر دیدن جهان تبدیل می‌شود.
برای مثال، در یک جلسه کاری ممکن است مطمئن باشیم بهترین راه‌حل را پیدا کرده‌ایم. اما یک پرسش یا تجربه‌ای که همکارمان مطرح می‌کند، زاویه‌ای را نشان می‌دهد که اصلاً به آن فکر نکرده بودیم. فروتنی، همان آمادگی برای دیدن آن زاویه پنهان است.

فرد فروتن، برای غلبه بر دیگری گفت‌وگو نمی‌کند؛ برای نزدیک‌تر شدن به حقیقت گفت‌وگو می‌کند. او می‌داند که هر انسان، تجربه‌ای و دریافتی دارد که می‌تواند افق نگاهش را گسترده‌تر کند و هر انسان ممکن است از زاویه‌ای چیزی را ببیند که از نگاه ما پنهان مانده است. گفت‌وگوی سازنده از جایی آغاز می‌شود که فروتنی، جای یقینِ مطلق را می‌گیرد و یافتن حقیقت، به مقصد مشترک گفت‌وگو تبدیل می‌شود.

این مطلب با الهام از سنت فروتنی فکری، اخلاق گفت‌وگو، دموکراسی مشورتی و روش‌های گفت‌وگوی ساختارمند تهیه شده است.

[Faran Fanaian @_pharan9]

@manandehzad @vandadmagazine آقای دهزاد درخواستتون نرسید. میتونید دوباره امتحان کنید؟ آیدیتون هم برای ما د��ده نمیشه

[Iran International English @IranIntl_En]

Iran’s security and judicial authorities have stepped up a crackdown on the Baha’i religious minority with arrests, home raids, and property seizures across several cities in the country, people familiar with the matter told Iran International.
https://t.co/EaPdcmILQX

[ایران وایر @iranwire]

انیسا فنائیان، شهروند بهایی ساکن سمنان، بعد از ظهر روز دوشنبه ۲۱ اردیبهشت با مراجعه ماموران و ارائه حکم جلب، در منزل خود بازداشت و برای ادامه اجرای حکم هشت سال زندان به زندان منتقل شد.
او مهرماه سال گذشته پس از گذراندن هشت ماه از دوران محکومیت خود، با دستور توقف اجرای حکم از سوی دیوان عالی کشور و با تودیع وثیقه به طور موقت از زندان آزاد شده بود.
#اقلیت‌های_مذهبی 

بیشتر بخوانید: https://t.co/3Be908iz2w

[ایران وایر @iranwire]

در پی تشدید فشارهای امنیتی بر شهروندان بهائی در ایران، ماموران امنیتی منزل یک زوج بهائی در شهر شیراز را تفتیش و شماری از وسایل شخصی آنان را ضبط کردند.
بخوانید: https://t.co/yz234pypFC

[خبرگزاری هرانا @hra_news]

رومینا گلی، شهروند بهائی در ساری بازداشت و تفهیم اتهام شد

خبرگزاری هرانا – رومینا گلی، شهروند بهائی ساکن ساری، روز گذشته #بازداشت شد و امروز یکشنبه، جلسه بازپرسی وی در دادسرای این شهرستان برگزار شد. در پایان این جلسه، قرار بازداشت موقت یک‌ماهه برای وی صادر شده است.

بر اساس اطلاعات دریافتی هرانا، امروز یکشنبه ۲۰ اردیبهشت‌ماه، جلسه بازپرسی خانم گلی در دادسرای ساری برگزار شد. در جریان این جلسه، وی بر اساس ماده ۵۰۰ و ماده ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی، از بابت اتهامات “تبلیغ علیه نظام” و “فعالیت تبلیغی مغایر با شرع اسلام” مورد تفهیم اتهام قرار گرفت. همچنین، برای این شهروند بهائی قرار بازداشت موقت یک‌ ماهه صادر شده است.

#رومینا_گلی

ادامه مطلب
https://t.co/URxJSYPljW

[آسو - Aasoo @NashrAasoo]

مردم عادی در شرایط جنگ چگونه زندگی می‌کنند، چگونه با ناامنی و عدم قطعیت کنار می‌آیند، و چه شیوه‌هایی برای حفظ زندگی اجتماعی و انسانی خود پیدا می‌کنند؟

[آسو - Aasoo @NashrAasoo]

زندگی در سایه‌ی #جنگ تنها داستان خشونت و ویرانی نیست؛ بلکه در کنار آن، داستان‌های زیادی از همکاری، خلاقیت اجتماعی و تلاش برای حفظ کرامت انسانی نیز وجود دارد.
بحران‌ها می‌توانند هم‌زمان هم تهدید و هم امکان باشند. از یک سو جنگ می‌تواند ویرانی به بار آورد، اعتماد عمومی را کاهش دهد و آسیب‌های عمیق انسانی به جا بگذارد. از سوی دیگر، همان شرایط می‌تواند ظرفیت‌هایی برای همکاری و همبستگی ایجاد کند که در زندگی عادی کمتر دیده می‌شوند.��شاید مهم‌ترین نکته‌ای که از این نمونه‌ها می‌توان آموخت این باشد که مردم عادی در بحران تنها قربانیان منفعل نیستند. آنها اغلب با خلاقیت اجتماعی، شبکه‌های همکاری و تلاش برای حفظ زندگی روزمره، پاسخ‌هایی به شرایط دشوار پیدا می‌کنند.
این پاسخ‌ها همیشه کامل یا موفق نیستند، و هیچ الگویی وجود ندارد که بتوان آن را به‌سادگی به همه‌ی جوامع تعمیم داد. اما بنا بر تجربه‌ی زیسته‌ی بشریت، حتی در سخت‌ترین شرایط نیز روابط انسانی و کنش جمعی می‌توانند نقش مهمی در حفظ زندگی اجتماعی و روشن نگه داشتن شعله‌ی #امید در بین افراد ایفا کنند. به عمل در آوردن این باور نیازمند تغیی�� در نوع نگاه به جامعه در شرایط بحران است؛ نگاهی که مردم عادی و جوامع کوچک را نه صرفاً قربانیان جنگ، بلکه کنشگران اجتماعی با توانایی ایجاد پاسخ‌های جمعی و خلاقانه می‌بیند.
ادامه:
https://t.co/QUEII7ncG0

[sulata deo @SulataDeoMP]

It has come to my attention that Mr. Peyvand Naimi,a young Bahá’i is reportedly experiencing unjust and unfair treatment in Iran which involves torture, mock executions & threat of execution without due process.I strongly urge the Iranian authorities to ensure transparency in the ongoing proceedings and to prioritize the protection of human life/right.
#PeyvandNaimi #BahaiRights #StopPeyvandExecution #SavePeyvandFromExecution

[Office of Public Affairs (India) - Human Rights @Rightsopaindia]

Authorities accused Payvand Naimi of involvement in deaths of 3 Basij security agents during January protests, despite him being detained before the incident occurred. Yet punishment continues despite fabricated charges. #BahaiRights #StopPeyvandExecution

[Carmel M Tripathi @carmelmpour]

Every life deserves dignity and justice. The case of Peyvand Naimi calls for urgent global attention. https://t.co/20Y6Z9VJyV #SavePeyvandFromExecution

[Adib Solapurkar @solapurkar_adib]

#PeyvandNaimi #BahaiRights #StopPeyvandExecution #SavePeyvandFromExecution

[Office of Public Affairs (India) - Human Rights @Rightsopaindia]

Peyvand Naimi, a young Baha'i in #Iran, faces imminent danger after torture and 2 mock executions. Arrested Jan 8 and forced to confess under duress. No trial, sentencing, or evidence exists to justify these false charges. #StopPeyvandExecution #SavePeyvandFromExecution

[Faran Fanaian @_pharan9]

Peyvand Naimi is an innocent young Baha’i man being tortured in Iran for his faith. No evidence. No fair trial. Just cruelty. Free him NOW. 🧡
#PeyvandNaimi #BahaiRights #StopPeyvandExecution #SavePeyvandFromExecution

[Faran Fanaian @_pharan9]

USCIRF, Human Rights Watch & the UN have all raised alarm about Peyvand Naimi. When will Iran listen? When will the world act? 🌐
#PeyvandNaimi #BahaiRights #StopPeyvandExecution #SavePeyvandFromExecution

[Bahá'í International Community - Human Rights @BahaiBIC_Rights]

Peyvand Naimi, a young #Bahai in prison in #Iran, has endured two mock hangings, prolonged torture and interrogation, as Iranian authorities attempt to force him to confess to crimes he did not commit.

Read our full news story here: https://t.co/wWA2xYYkOr

#PeyvandNaimi #BahaiRights

[RadioFarda‌|‌راديو فردا @RadioFarda_]

🔸جامعه جهانی بهائی می‌گوید پیوند نعیمی، یک جوان پیرو آئین بهایی که در کرمان محبوس است، پس از تحمل «دو اعدام نمایشی»، با «تهدید اعدام» مواجه است.

🔸بر اساس این گزارش، این جوان برای مدتی «طولانی»، تحت «شکنجه» و «بازجویی» قرار داشته و مقام‌های جمهوری اسلامی «تلاش می‌کنند ��و را مجبور به اعتراف به جرمی کنند که مرتکب نشده است».

🔸پیوند نعیمی در تاریخ هیجدهم دی‌ماه ۱۴۰۴ به اتهام «تحریک» اعتراضات آن زمان بازداشت شد؛ اتهامی که جامعه جهانی بهائی آن را «دروغین» خوانده است.

🔸این جوان پس از بازداشت به یک «مرکز بازداشت تحت نظارت سپاه پاسداران انقلاب اسلامی» در کرمان که بر اساس این گزارش، به «شکنجه و بدرفتاری با زندانیان مشهور است»، منتقل شد.

🔸جامعه جهانی بهائی نوشته که پیوند نعیمی پس از پخش «اعتراف اجباری» از تلویزیون جمهوری اسلامی، به زندان کرمان منتقل شد و برای او «تا به امروز هیچ دادگاهی برگزار نشده، هیچ حکمی صادر نشده و هیچ مدرکی برای توجیه اتهامات دروغین علیه او ارائه نشده است».

🔸این گزارش حاکی است که آقای نعیمی به مشارکت در «مرگ» سه م��مور بسیج در جریان اعتراض‌های دی‌ماه متهم شده، «با آنکه او در زمان حمله مورد ادعا، در بازداشت بوده است».

🔸جامعه جهانی بهائی نوشته پیوند نعیمی همچنین «به‌طور دروغین به جشن گرفتن مرگ علی خامنه‌ای، رهبر سابق جمهوری اسلامی، متهم شده، خبری که او به عنوان زندانی بدون دسترسی به ارتباطات از آن بی‌خبر بود».

🔸آقای نعیمی در حال حاضر در زندان کرمان در «انفرادی» نگهداری می‌شود و دچار «پرش غیرارادی چشم و مشکلات گوارشی» است؛ «مقامات زندان از ارائه مراقبت پزشکی به او خودداری می‌کنند».

[Masih Alinejad @AlinejadMasih]

They want to hang them in Iran for protesting. Will you stand with us and be their voice?

In the middle of war the regime in iran hanged a19 year old wrestler, and now they are pushing forward more death sentences against those arrested during the uprising.
This young Baha’i man in Iran, Peyvand Naeimi, is facing execution after being tortured, interrogated, and put through two mock hangings.

Two times they walked him to death. Two times they made him believe it was over. Then they brought him back just to break him further.

He was arrested during protests for demanding change. Best friends and family are worried for his conditions in prison.
Please be join me and be his voice before it’s too late.
#StopExecutionsInIran
💔

[بهائیان ایران @bahaisofiran]

تلاش برای مقصر جلوه دادن یک #جوان #بهائی در #ایران؛ اعدام‌نمایشی، شکنجه و خطر جدی
ژنو —۴ فروردین ۱۴۰۵— پیوند نعیمی، جوان بهائی زندانی در کرمان، پس از تحمل دو بار اعدام نمایشی و شکنجه و بازجویی‌های طولانی‌مدت، اکنون در معرض خطر جدی قرار دارد. مقامات حکومت ایران می‌کوشند او را وادار کنند به جرائمی اعتراف کند که هرگز مرتکب نشده است.
اعدام‌های نمایشی از شدیدترین اشکال شکنجۀ روانی‌اند و بر اساس حقوق بین‌الملل ممنوع هستند.
پیوند نعیمی در تاریخ ۱۸ دی‌ماه به اتهامات بی‌اساس تحریک به ناآرامی در جریان اعتراضات دی‌ماه، بازداشت و به یکی از بازداشتگاه‌های سپاه پاسداران انقلاب اسلامی منتقل شد؛ بازداشتگاهی که به شکنجه و بدرفتاری با بازداشت‌شدگان شهرت دارد.
تحت فشار و اجبار، از پیوند نعیمی اعترافی اجباری مبنی بر مشارکت در اعتراضات اخذ شد و در تاریخ ۱۲ بهمن‌ماه از تلویزیون حکومتی پخش گردید. او پس از پخش این اعتراف به زندان کرمان منتقل شد.
تا این لحظه، نه دادگاهی برای پیوند نعیمی برگزار شده، نه حکمی علیه او صادر گردیده و نه هیچ‌گونه مدرکی در تأیید این اتهامات بی‌اساس ارائه شده است.
در حالی که طی هفته‌های اخیر، در پی بحران جاری در کشور، بسیاری از زندانیان آزاد شده‌اند، پیوند نعیمی در کنار دیگر بهائیانی که تنها به‌دلیل باورهایشان هدف آزار و سرکوب قرار گرفته‌اند، همچنان در بازداشت به سر می‌برد.
از آغاز جمهوری اسلامی در سال ۱۳۵۷، حکومت ایران در دوره‌های بحران ملی همواره و به‌طور مداوم و سیستماتیک با اتهام‌های بی‌اساس، انتشار هماهنگ اطلاعات نادرست و کارزارهای نفرت‌پراکنی از طریق رسانه‌ها، بهائیان را مقصر جلوه داده است.
پیوند نعیمی نیز با وضعیتی مشابه روبه‌رو است. در تاریخ ۹ اسفندماه، مقامات حکومت ایران اتهام پوچ و کاذب دخالت در کشتن سه مأمور بسیج در جریان اعتراضات دی‌ماه را به او نسبت داده‌اند؛ این در حالی است که او در زمان وقوع این حملهٔ ادعایی، در بازداشت بوده است. همچنین او به‌شکل بی‌اساسی متهم شده که از مرگ علی خامنه‌ای، رهبر پیشین جمهوری اسلامی، ابراز شادمانی کرده است؛ رویدادی که پیوند به‌عنوان زندانی، به دلیل نداشتن دسترسی به وسایل ارتباطی، از آن کاملاً بی‌اطلاع بوده است.
خانوادهٔ او نگرانند که اتهام‌های ساختگی علیه او خطر قریب‌الوقوعی برای او ایجاد کرده است.
پیوند نعیمی از اواخر اسفندماه، به‌مدت ۱۰ روز، به‌طور مداوم تحت شکنجه و بازجویی‌های شدید قرار داشته و از آب و غذا محروم شده است. در این مدت، دست‌ها و پاهای او به‌مدت ۴۸ ساعت بسته و به دیوار بسته شده و بارها مورد ضرب و شتم قرار گرفته است. در سه روز بعدی نیز شکنجه و آزار و اذیت او ادامه یافته است؛ به گونه‌ای که علاوه بر ضرب‌‌و‌شتم مداوم، باورهای او به‌عنوان یک بهائی مورد اهانت و تمسخر واقع شده، توسط دو مأمور تحت شکنجهٔ روانی و بازجویی قرار گرفته و چند بار نیز تحت اعدام نمایشی قرار گرفته است؛ تمام این اقدامات برای اخذ اعترافات اجباری و دروغین از او صورت گرفته است.
یکی از بستگان پیوند که در خارج از ایران به سر می‌برد، گفته است که وضعیت جسمی و روانی او به‌دلیل بدرفتاری‌هایی که با او صورت گرفته، به‌شدت رو به وخامت است.
این عضو خانواده گفت: «پیوند در دو نوبت جداگانه تحت اعدام نمایشی قرار گرفته است.» او افزود که پیوند در گفت‌وگوهای کوتاهی که در جریان ملاقات با اعضای خانواده داشته، از شدت فشار روانی «در هم شکسته و به گریه افتاده است».
این عضو خانواده گفت که پیوند پس از اولین اعدام نمایشی به خانوادهٔ خود اطلاع داده بود که تن به اعتراف اجباری نداده است. او افزود که پیوند هنگام توصیف دومین اعدام نمایشی، که تا جایی پیش رفته بود که نزدیک بوده چهارپایه را از زیر پایش کنار بزنند، «به‌وضوح دچار آسیب روانی و به‌شدت پریشان» بوده است؛ با این حال، او همچنان بر بی‌گناهی خود پافشاری می‌کند.
سازمان‌های حقوق بشری بارها استفادهٔ حکومت ایران از شکنجه، بازجویی و اعدام‌های نمایشی برای اخذ اعترافات اجباری و دروغین را مستند کرده‌اند.
سیمین فهندژ، نمایندۀ جامعۀ جهانی بهائی در سازمان ملل متحد در ژنو، گفت: «پیوند نعیمی تحت شکنجه قرار دارد و حتی اعدام‌های نمایشی را تجربه کرده است تا مجبور شود به جرائمی که مرتکب نشده اعتراف کند. حکومت جمهوری اسلامی حتی کوچک‌ترین مدرکی برای اثبات این اتهام‌ها در دست ندارد؛ اگر داشت، مجبور نبود برای گرفتن اعترافات دروغین به شکنجه متوسل شود. این رفتار ظالمانه تنها یک دلیل دارد و آن بهائی بودن پیوند است؛ همان دلیلی که حکومت ایران به‌خاطر آن نزدیک به پنج دهه است که یک جامعۀ بی‌گناه را هدف آزار و سرکوب و تبعیض قرار داده است.»
پیوند نعیمی در حال حاضر در زندان کرمان در سلول انفرادی نگهداری می‌شود و به‌طور مداوم دچار پرش غیرارادی پلک و مشکلات گوارشی شده است. با این حال، مسئولان زندان از ارائۀ خدمات درمانی به او خودداری می‌کنند.
خانم فهندژ گفت: «رفتار بی‌رحمانه با پیوند نعیمی، این جوان بی‌گناه، نشان می‌دهد که حکومت ایران در مقصر جلوه دادن جامعۀ بهائی هیچ حد و مرزی نمی‌شناسد. این حکومت طی پنج دهه با قساوتی غیرقابل تصور با بهائیان رفتار کرده است تا آنان را وادار به دست کشیدن از باورهایشان کند. جامعۀ بین‌المللی باید فوراً اقدام کند و با قاطعیت از ایران بخواهد که هدف قرار دادن بی‌دلیل و ظالمانۀ بهائیان را متوقف کند. این اقدام باید همین حالا صورت گیرد.»

پیشینه: گاه‌شمار رویدادها
· در ۹ اسفندماه، هنگامی که پیوند نعیمی در محوطۀ زندان کرمان، که پیش‌تر به آن منتقل شده بود، مشغول ورزش بود، برای دومین‌بار به بازداشتگاه سپاه پاسداران منتقل و در سلول انفرادی نگهداری شد. او سپس بار دیگر به زندان کرمان بازگردانده شد.
· مأموران مدعی شدند که پیوند در حال شادی و ابراز خوشحالی به‌خاطر مرگ علی خامنه‌ای، رهبر پیشین جمهوری اسلامی، بوده است که همان روز رخ داده بود. اما او به‌عنوان زندانی که هیچ‌گونه دسترسی به وسایل ارتباطی نداشته، حتی از این واقعه بی‌اطلاع بوده است. بعداً به خانوادهٔ او گفته شد که پیوند به‌دلیل همین اتهام بی‌اساس تحت مجازات قرار گرفته است.
· سپس مأموران سپاه پاسداران، پیوند را متهم کردند که در شامگاه ۱۸ دی‌ماه، یکی از شب‌های سرکوب خشونت‌آمیز اعتراضات دی‌ماه توسط حکومت ایران، در حمله‌ای خشونت‌آمیز علیه نیروهای بسیج دست داشته است.
· پیوند صبح روز ۱۸ دی‌ماه، پیش از کشته شدن مأموران بسیج، بازداشت شده بود؛ بنابراین او نمی‌توانسته در حملۀ ادعایی نقشی داشته باشد و مرتکب جرمی شود که به آن متهم شده است.
· پیوند در تاریخ ۱۶ اسفندماه اجازه یافت تماس تلفنی کوتاهی با خانوادهٔ خود داشته باشد. او در این تماس اعلام کرد که با اتهام‌های بی‌اساس جدیدی روبه‌رو شده و تحت فشار برای اعتراف اجباری قرار دارد؛ اما تأکید کرد که تن به اعتراف دروغ علیه خود نخواهد داد.