El que quiera votar en contra de Bukele, que vote, pero sepa que Bukele es un simple empleado de la oligarquía, que tiene el poder que la clase empresarial le ha permitido y se irá cuando ya no les sirva a ellos, no cuando el salvadoreño quiera. Y los de derecha, escuchen 👇🏾
Un presidente admirado por reducir la criminalidad en El Salvador. Del otro lado, los presuntos pactos con pandillas para pacificar al país y ganar elecciones.
N+ Univision Investiga presenta "Las dos caras de Bukele", una investigación que analiza el contraste entre su extraordinaria popularidad y las acusaciones que han marcado su gobierno. Este domingo, 7p/6c, por N+ Univisión 24/7, ViX, Facebook, YouTube, X, Instagram y TikTok.
Un presidente admirado por reducir la criminalidad en El Salvador. Del otro lado, los presuntos pactos con pandillas para pacificar al país y ganar elecciones.
N+ Univision Investiga presenta "Las dos caras de Bukele", una investigación que analiza el contraste entre su extraordinaria popularidad y las acusaciones que han marcado su gobierno. Este domingo, 7p/6c, por N+ Univisión 24/7, ViX, Facebook, YouTube, X, Instagram y TikTok.
Little reminder that not a single American soldier ever has died defending their country. Not one. They always die, without exception, thousands of miles from home to advance the goals and interests of empire and capital. The brainwashing has been extraordinary
Short thread recommending literature on the dual identity of Latin American white elites as both colonising white supremacists (inter-regionally) and anti-imperialist radicals (extra-regionally), since Argentina seems to have broken the Anglo-European world’s mind
El problema del odio hacia Argentina es complejo, porque, como recuerda @Fresatanicart en su nuevo texto:
"[Argentina es] una nación que se piensa a sí misma como víctima del colonialismo europeo y, al mismo tiempo, como su heredera legítima."
Sobre el argumento de Bukele defendiendo la reelección indefinida, propongo los siguientes tres abordajes desde la teoría política:
1. Bukele es un populista. Y hay dos formas de entender el populismo: como una ideología (Mudde) o como una forma de asumir el conflicto político (Laclau). En mi trabajo académico y de opinión prefiero adherirme a esta última. Los populistas asumen la contradicción política en términos de ellos, en tanto representantes del “pueblo auténtico”, y los otros como enemigos de ese pueblo. Bukele se ve, pues, como un redentor del pueblo verdadero. En ese contexto, se asume por encima de las instituciones formales. Que es un clásico del populismo: su choque con la institucionalidad liberal formal. Si esta última se asienta sobre procedimientos y normas que hacen de mediación entre el pueblo "inhallable y abstracto" (Bobbio, 2009), el populista basa su legitimidad en que él concretamente es el pueblo y por tanto esas instituciones solo son legítimas cuando funcionan como cadena de transmisión entre la voluntad popular y él.
2. El populismo tiene un elemento democratizante. Y es que establece lo que para Schmitt sería una relación de identificación sustancial entre instituciones y la nación. Y es verdad que, viendo los datos de popularidad de Bukele que todavía son muy altos (si bien han bajado), el pueblo salvadoreño en su mayoría tiende a verse en él. O bien a vincularse con la política y la institucionalidad pública a través de él. Las instituciones liberales, dada su tendencia a lo que el mismo Schmitt de manera clarividente definió como "economización", son incapaces de generar este tipo de identificación que concierne a la parte sustancial que debe tener la democracia. Bukele, visto desde esa óptica, podría tener elementos democratizantes.
El problema es que hay otra parte de la democracia que es la formal. Y en esta última ha sido lo opuesto. Y he ahí la paradoja, eso que hace de la democracia "estructuralmente inestable" como dice Rosanvallon. ¿Cómo, en estos tiempos de racionalidad economizante y fascistización, equilibrar ambas partes de la democracia sin caer en procesos de signo autoritarios? Porque cuando baje la popularidad, algo inevitable en el tiempo, a Bukele solo le quedará el poder sin límites que ha concentrado.
3. La reelección indefinida no es un problema en sí. En política nada es un problema en sí mismo. Y es verdad que hay mucho de hipocresía y colonialidad cuando no se critica la permanencia en el poder durante años de líderes del Norte y sí cuando lo hacen figuras del sur. Esto al margen de lo que señalaba ayer en cuanto a las diferencia entre sistemas parlamentarios y presidencialistas. Me considero una persona de izquierda progresista o un republicano (en el sentido del republicanismo clásico) de izquierda. Por lo que, para mí, no es un problema central que un líder pueda reelegirse. La clave es bajo qué condiciones institucionales lo hace. Es decir, dentro de qué marco de res publica: de gobierno de lo común.
Porque bajo el capitalismo el poder radica siempre en los dueños del dinero (el poder real); de modo que, si reelegirse implica acumular demasiado poder, esto también significa que se está acumulando demasiado poder económico. O que poder económico y poder político se han imbricado de tal forma que son lo mismo. Lo cual destruye precisamente el gobierno de lo común. Al final, siempre es una cuestión de correlación de fuerzas. Ahí es que hay que apuntar y no a debates de mala ciencia política sobre institucionalidad y alternancia en abstracto.
En fin, Bukele es un pícaro. Y sus defensores derechistas, mucho de los que me respondieron ayer, muestran un nivel argumentativo bastante pintoresco. Para ellos una cosa es mala solo si la hace la "maldita izquierda". Como eso de llegar al gobierno y eternizarse; entre otras cosas enriqueciéndose abismalmente. Pero al margen de esta hipocresía, el debate, como vimos, es más rico y complejo que oponerse o no a la llamada reelección indefinida.
I searched a Gaza war crimes archive for my family.
I quickly realized I wasn’t using it the way most people would. I wasn’t browsing it as an activist, researcher or journalist.
I was looking for my family.
My heart sank as I filtered the archive by the dates we lost them and searched for someone I loved.
I found footage I hadn’t seen before of the bombing of the Church of St. Porphyrius, where my cousin Soliman was killed.
I searched for the day my great aunt Elham was murdered, and the day Nahida and Samar Anton were killed by Israeli snipers at the Holy Family Catholic Church.
Eyewitnesses told us Elham was crushed by an Israeli tank. I have graphic photographs of her body that were sent to me by church workers in Gaza, but I found no footage of what happened.
It made me wonder how many people died without leaving behind any visual record.
The realization stayed with me.
Here was a digital graveyard where pieces of my own family history are preserved for journalists, historians, truth seekers and, undoubtedly, those seeking to exploit or consume human suffering.
I know I won’t be the only person to experience this. Other Palestinians searching for loved ones almost certainly will too. But it struck me that this is a form of grief that could scarcely have existed before our time.
It’s a form of grief I never imagined could exist.
Un funcionario del gobierno de Estados Unidos admitiendo que influyeron para postergar la sanción por la tarjeta roja a Balogun, debido al dinero que invirtieron en este Mundial.
Infantino cruzó una línea.
Galera, só não desassociem o neopentecostalismo do neoliberalismo, não é coincidência que uma doutrina religiosa que prega o individualismo, a “prosperidade” e a meritocracia tenha ganhado força durante um regime econômico que ideologicamente se baseia nisso também. Já dizia Margaret Thatcher: não existe sociedade, apenas uma soma de indivíduos
Si el destino está escrito, ¿Para qué preocuparnos por entrenar o competir, en primer lugar?
Kant decía "No tendría sentido elogiar el esfuerzo ni reprochar la negligencia si todo estuviera completamente determinado por una voluntad externa". Eso destruye responsabilidad moral
La Teología de la Liberación sentaba las bases para la revolución latinoamericana… la sofocaron a base de golpes de estado, desapariciones forzadas de curas del tercer mundo y evangelismo chatarra.
qué hermoso tema de discusión hay en Brasil y en toda latam sobre la pérdida de identidad del pueblo blasileño por andar apañando religiones gringas como los evangélicos pentecostales y los tele evangelistas lámparas
Lo único que diré respecto a que las iglesias evangélicas sean culpables de la caída del futbol, y de la destrucción del tejido cultural latinoamericano es q no es gratuito que los presidentes que está montando la ultraderecha sean hombres de show como los pastores evangélicos
It took a little longer than expected, but we have created a website for people to view the footage collected from Gaza in one place. You no longer have to download the entire archives to see them.
It includes:
64,537 videos
17,905 photos
Ability to download individual videos
Searchable index
Exhaustive sources list (300+ journalists)
Geolocation data
Livemap with minute to minute updates
Victim list
It can be accessed here: https://t.co/s0Se94PXWF
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We will keep adding the rest of the archives to the site, be patient- it is difficult work. Continue to seed the torrents provided, as that is the best way to ensure the footage remains stored in decentalized way.
God bless all those who sacrificed their lives to get this footage out, and everyone invovled in collecting/archiving it.
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I’m sorry but if you don’t think a billionaire shutting down one of the busiest streets in nyc ON THE 4TH OF JULY so she can have a wedding in a castle built inside a basketball court, is not the epitome of out of touch and “let them eat cake” then you just don’t care about people.