ضياء الحق أبوبكر

اللهم صل على سيدنا محمد صلاة ترضيك وترضيه وترضى بها عنا يا رب العالمين

[ضياء الحق أبوبكر @dhiaulhak2]

@Mohammadtajdeed زدنا بارك الله فيك

[ضياء الحق أبوبكر @dhiaulhak2]

صدق والله

[تراث الشيخ الشريف حاتم العوني @TurathulAwni]

من تناقضات السلفية المعاصرة :

1- عندما يضطرون للاعتراف بأشعرية أحد أئمة السنة كالبيهقي أو النووي أو ابن حجر، أو بادّعاء اضطرابه في المعتقد ، يعتذرون لذلك بأنه تأثّر ببيئته وبغلبة الأشعرية على الوسط العلمي في زمنه .
فإذا قيل لهم : إن الأشعرية هم غالب العلماء ، عارضوا ذلك ونازعوا فيه . دون أن يشعروا بتناقضهم ، إذا أحسنا بهم الظن ، بسبب فساد عقولهم ، وإما مكابرة وعنادّا وإصرارا على الباطل لتحصيل مكاسب الدنيا .
2- عندما يقال لهم إن : تكفيركم بدعوى شيوع شرك العبادة لم يسبقكم إليه أحد من علماء المسلمين على مر القرون ، وتنزيل أحكام المرتدين على المسلمين باستباحة الدماء والأموال والأعراض . يزعمون أنهم مسبوقون من علماء المذاهب جميعًا ، وألفوا في ذلك رسائل جامعية لنيل الدكتوراه وغيرها ، مثل كتاب (جهود علماء الحنفية في إبطال عقائد القبورية) للأفغاني ، وكتاب (تقرير توحيد العبادة من خلال أقوال المالكية) للعرفج ، و(جهود أئمة الشافعية في تقرير توحيد العبادة ) للعنقري . ويملؤون هذه الكتب من النقل عن أئمة الأشعرية والماتريدية من علماء المذهب الحنفي والمالكي والشافعي .
ثم في باب آخر : يحكون عن المتكلمين من الأشعرية والماتريدية أنهم ما عرفوا توحيد العبادة ، وأنهم ما عرفوا من التوحيد إلا ما عرفه مشركو العرب (وهو توحيد الربوبية)؛ إذا ما سلموا من البدع فيه أيضًا !
فصار علماء الأشعرية والماتريدية علماء بالتوحيد على طريقتهم بزعمهم ، عندما يردون على من نسبهم إلى الابتداع في باب التكفير . وهم أنفسهم جهلة بتوحيد العبادة في الوقت نفسه .
بل فخر الدين الرازي نفسه ينقلون عنه أقولا يزعمون أنه يقر توحيد العبادة كتقريرهم ، وهو نفسه عندهم ما عرف إلا توحيد الربوبية !
3- ويزعمون ذم علم الكلام مطلقا ، وينقلون في ذمه عبارات للسلف من أئمة أتباع التابعين فمن بعدهم ، وأنهم لا يتكلمون في العقائد إلا بالكتاب والسنة وآثار السلف.
وما أكثر ما خاضوا في علم الكلام بالأدلة العقلية ، منذ الدارمي في كتابيه ، إلى ابن تيمية ، إلى المعاصرين في كتبهم ورسائلهم العلمية وردودهم على ملاحدة واللادينين.
فصار علم الكلام عندهم كالشعير (مأكول ومذموم)، لا هم تركوه حيث ذموه ، ولا هم قبلوه حيث استعملوه (اضطرارا).
4- يزعمون أنهم منهيون عن جدال أهل البدع ، ويروون في ذلك آثارا عن السلف .
وها هم يملؤون الفضاء بالمناظرات السفسطائية مع من ينسبونهم للبدع .
5- يزعمون أن الأشعرية والماتريدية إنما نشأت بسبب الجهل بالسنة وما عليه السلف ، حتى الإمام أبو الحسن الأشعري نسبوا إليه أنه عندما اقترب من السنة ، وخالفها (بزعمهم) إنما وقع في خلافها جهلا منه بالسنة .
ثم يعترفون أن عامة أئمة السنة المتأخرين منذ البيهقي إلى ابن عساكر إلى النووي ، إلى ابن الصلاح ، إلى ابن حجر ، إلى السيوطي ، كانوا أشعرية ، أو كانوا متأثرين بالأشعرية (إذا أرادوا الكذب في توصيف واقعهم).
فكيف يُمكن أن يُنسب هؤلاء وهم أكابر أئمة السنة ، وعامة مصنفاتهم وجهودهم في خدمة السنة : بأن أشعريتهم ناشئة عن الجهل بالسنة ، وهؤلاء الذين يصفونهم بذلك هم الجهلاء بالسنة بالموازنة مع أولئك الأئمة .
6- ينتقدون الفلسفة وعلم المنطق ، ويحذرون منهما تحذيرا مطلقا ، ويقررون في جامعاتهم مواد جامعية في (نقد الفلسفة) و(نقد علم المنطق)، قبل أن يدرس الطلاب (الفلسفة) و(المنطق) في مشهد مضحك صارخ في البعد عن الموضوعية والدرس العلمي المحترم ، الذي لا يجيز الحكم على الشيء قبل تصوره .
وليس هذا هو موضع التناقض هنا ، وإنما موضعه : أنهم يفرحون بوصف ابن تيمية بأنه فيلسوف ، وبالدراسات الاستشراقية التي مجّدته بذلك ، وأنه أتى بفلسفة إسلامية ناقض بها فلسفة اليونان ، وأنه درس الفلسفة حتى صار أعلم بها من أهلها !
فلا يدري المسلم بعد ذلك : هل يتفلسف ؟ أم يسفسط ؟ أم يدع العلوم العقلية والمناهج الفلسفية ؟
7- يذمون الصوفية ذما مطلقا ، متقدمهم ومتأخرهم ، ولا يرتضون وصف الزهاد به ، ويحذرون من كل كتبه ، حتى كتبه الملتزمة بالشرع ، حتى بلغ ببعض مشهوريهم لذم كتاب (منازل السائرين) للهروي ، وشرحه (مدارج السالكين) لابن قيم الجوزية .
في حين أنهم ينقلون عن ابن تيمية دفاعه عن الصوفية المحقين ، وثنائه الكبير عليهم ، وخوضه هو في أعمال القلوب .
في فصام تام بين ذلك الذم المطلق العام ، وحكايتهم ذلك الثناء والدفاع والموافقة من ابن تيمية للصوفية الملتزمين بالشرع .
8- يفرحون بردود المخالف لهم ما دام يرد على مخالفٍ لهم ، حتى لو كان الرادُّ أشدَّ خلافا لهم وأبعدَ من المردود عليه ، وذلك عندما يكونون عارفين بقوة المردود عليه ، وعند افتقارهم إلى من يساندهم في خصومتهم له . فيفرحون بردود ابن رشد الفيلسوف على الإمام الغزالي ، مع أن ابن رشد ينتصر للفلسفة على الأشعرية . حتى إنه لتسربت إلى كثير منهم بعض مقالات الفلاسفة (كقدم العالم).
مع أنهم كان يجب أن يفرحوا بردود الأقرب على الأبعد ، وينتصرون لها ، بدلا من هذا الموقف المتخاذل .
فلا يدري المسلم : هل هم مع الأقرب للسنة بزعمهم ، أم مع الأبعد عن الإسلام عندهم ؟ أم لكل ساحة عندهم لبوس ؟ فإذا كنت في حرب مع الأشعرية انتصرت بكل شيء عليهم ، ولا بالشيطان ؟! وإذا كنت في حرب مع الفلاسفة انتصرت بالمعتزلة وبالأشعرية عليهم ؟
ويفرحون بردود أبي إسماعيل الهروي وتكفيره للأشعرية ، مع أن أبا إسماعيل الهروي صوفي كبير ، وله عبارات تدل على القول بالحلول ، حتى قال ابن تيمية : «وقد وقع طائفة من الصوفية - حتى صاحب " منازل السائرين " في توحيده المذكور في آخر المنازل - في مثل هذا الحلول؛ ولهذا كان أئمة القوم يحذرون عن مثل هذا»، وانتقده ابن تيمية في مواضع عديدة .
فجاء أتباع السلفية المعاصرة وادعوا أنه يقول بوحدة الشهود لا بوحدة الوجود ، لمجرّد أنه كان من أشد الناس على الأشعرية وعلى علم الكلام ، فهو مصنف (ذم الكلام).
مع أنهم لو أنصفوا لعلموا أن الأشعرية – مهما خالفوهم وبدعوهم – خيرٌ من قائل بالحلول ، وأن التأول والإعذار لهم أولى من التأول والإعذار له ، لولا البغي والجهل.
وهنا تناقضات أخرى ، لا يتسع المجال لذكرها .

✍🏻 الشيخ الشريف حاتم العوني

[ضياء الحق أبوبكر @dhiaulhak2]

ابن بؤس الطين ابتلي ولا ربنا هداه؟

[فخر الدين الأزهري 🌙 @fakh29662]

شيخكم خانكم يا حدادية🤣👇
الحمد لله الذي يدافع عن الأئمة النووي و السيوطي و الأزهر نور الدنيا و أهل السنة الأشاعرة

[ضياء الحق أبوبكر @dhiaulhak2]

@Mohammadtajdeed الصورة لأي شيء؟

[ضياء الحق أبوبكر @dhiaulhak2]

جهاز باسم mi6 مؤسس مؤخرا. بس هو سؤال انت ما تعرفش أنه بريطانيا لها جهاز مخابرات قديم جدا مثلها مثل كل دول العالم؟ معلش ما انتم لسه ولاد امبارح خبرتكم عن وجود الدول ومؤسساتها لسه ضعيفة.

[🇶🇦 بو جهام @qttr_999]

توفّي الشيخ محمد بن عبد الوهاب عام 1792م.
تأسست المخابرات البريطانية (MI6) عام 1909م.
الفارق التاريخي بين وفاته وتأسيس الجهاز هو 117 عاماً!
كيف يكون عميلاً لجهاز استخباراتي لم يخرج للوجود إلا بعد وفاته بـ 117 سنة؟
#محمد_بن_عبدالوهاب #حقائق_تاريخية

[ضياء الحق أبوبكر @dhiaulhak2]

القضية تحولت من شعار نثبت لله ما أثبته لنفسه إلى نثبت لله ما لم ينفه عن نفسه

[المتبع للسلف الى 241 هـ @ahmd63175152]

المجسم:نثبت ما اثبته الله لنفسه

المنزه:هات ما عندك

المجسم:الذات لها طول وعرض وعمق

المنزه: اين اثبت الله تعالى ذلك؟

المجسم:يعني انت تعبد عدم؟

المنزه:هذا هو التجسيم باسمه ورسمه
لان النقل: ليس كمثله شيء
والعقل لا يشترط للذات الامتداد في الابعاد
واما انت يا مجسم تعتمد على الحس

[ضياء الحق أبوبكر @dhiaulhak2]

@michaellatef96 لو كان في الدين ثغرة كان عمالقة الفلسفة كتبوا فيها، انما حتى عقل كبير زي زكي نجيب محمود لما هاجم التراث الإسلامي جه في الاخر وقال عن جهل به فعلت. فالموضوع أنه لو فيه مجال كان انكتب فيه انما الحمد لله مفيش مجال للنقد.

[ضياء الحق أبوبكر @dhiaulhak2]

وما الذي ألفه ابن عبد الوهاب على منهج علمي أصلا.

[حنبليٌّ أصلاً وفرعاً @ahmadibnhanball]

#سلفية_vs_سلفية

يقول الألباني عن كتاب "مختصر السيرة" لابن عبدالوهاب :

لم يكن على منهج علمي ، حتى إنه قد أورد قصة الغرانيق العلى ، وهي قصة تهدم القرآن كله .

[محمد سليمان @Mohammadtajdeed]

يبدا أن حسابي خاضع للتعمية مجددا .. لذا أرجوا من الأخوة والأخوات المتابعين التفاعل بالتدويل والأعجاب .. وشكرا

[ضياء الحق أبوبكر @dhiaulhak2]

أظرف شيء في النكت اللي زي كده أنه فيه ناس مصدقة

[الرادع التركي 🇹🇷 @RD_turk]

رد تاريخي من الرئيس أردوغان على سؤال وُجّه إليه في ألمانيا.

الصحفي:
كيف يمكنكم تصنيف حماس -المصنفة كمنظمة إرهابية- على أنها حركة تحرر؟ ألا تخاطرون بالعلاقات التركية الألمانية؟ وهل ستوافق ألمانيا على طلبكم الحصول على طائرات يوروفايتر؟"

الرئيس أردوغان:
هل قتلت إسرائيل الآلاف من الفلسطينيين؟ نعم، قتلت. هل تقصف دور العبادة والكنائس؟ نعم، تقصف.. أنا كمسلم أشعر بالاستياء والاضطراب من هذا. ألا تشعر أنت كمسيحي بالاستياء؟

أما بشأن طائرات يوروفايتر... هل ألمانيا هي الدولة الوحيدة في العالم التي تنتج الطائرات المقاتلة؟
إن تركيا اليوم باتت واحدة من الدول الرائدة في مجال الطائرات المقاتلة بدون طيار.. لا تهددونا بهذا.

[ضياء الحق أبوبكر @dhiaulhak2]

@AGDugin It is completely true sire Jesus is not only a prophet according to the Holly Quran. He is one of the greatest five if them, Noah, Ibraham, Moses, Jesus peace be upon them and the fifth is our prophet Muhammad peace be upon Him.
We call them "only alazm" aka Whom are with power

[ضياء الحق أبوبكر @dhiaulhak2]

@Theidiotbad الراجل ده أشرك كده بحسب مذهبه

[ضياء الحق أبوبكر @dhiaulhak2]

@saeed19782 هروب من حقيقة انكم رفعتموه لمرتبة النبوة وأنه لا يقبل اي قول يخالفه.
هروب من حقيقة أنه منهجه هو نفسه منهج داعش والقاعدة وكل تكفيري في الأرض.
اعد لك ولا كده كفاية.
بطل انت هروب من الحقائق.
وبطل اختراع نصوص.

[ضياء الحق أبوبكر @dhiaulhak2]

@saeed19782 بتقول لي هروب من الحقائق؟؟
لما تتعلم تنقل كلام صحيح منش من تشات جي بي تي اللي بيضحك عليك ابقى اتكلم ..
المهم الهروب من الحقائق ده انت.
هروب من حقيقة أنه قرن الشيطان تكفيري.
هروب من حقيقة استباحته دماء وأموال المسلمين.
هروب من حقيقة انه رأس الخوارج.
هروب من كل حقيقة.

[ضياء الحق أبوبكر @dhiaulhak2]

@saeed19782 الحنابلة بقى .. الطوفي يا جهبذ في الإشارات الإلهية بيجيز الاستغاثة، بتقول ابن قدامة. ومش عارف مين يا عم هات نص لهم اساسا في الاستغاثة بمنع أو إباحة . يعني ناس ليست لها نصوص أساسا في الموضوع.
يعني يا ريتك بتتكلم كلام حتى يا راجل حق.
إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الاولى....

[ضياء الحق أبوبكر @dhiaulhak2]

@saeed19782 الشافعية ويتنقل عن النووي أنه حظر الاستغاثة بالأموات؟؟ ده كلام تشات جي بي تي ز نص النووي في المناسك بانه اداب الزيارة الاستغاثة بالنبي. ابن حجر الهيثمي نصفه في فتاواه بجواز الاستغاثة بالنبي والولي.
انت يعني حتى مش عارف تكذب كذب مساوي رايح تنقل لي عن أصحاب نصوص الاستغاثة

[ضياء الحق أبوبكر @dhiaulhak2]

@saeed19782 هنا واحدة من تدليساتك وليست أولاها
يعني بتنقل لي من ابن عابدين القبوري الماتريدي ما يناقض اعتقاده.
اللي هو انت عاوز تفهمني أنه ابن عابدين كان عنده شيزوفرينيا زي قرن الشيطان بيقول كلام ويعمل خلافه.
مفهوم العبادة يا حاجة المتفق عليه بحسب دعواك هو ايه؟؟
بطل لف ودوران .

[ضياء الحق أبوبكر @dhiaulhak2]

@saeed19782 مصكلحك الردة السياسية مصطلح مخترع انتم لفقتوه عشان تظاهروا به الوجه القبيح لقرن الشيطان حين كان يحكم على الناس بالردة لمجرد رفض مقالاته وطبعا كان يستبيح دمهم. طيب يا اخ ياللي بتستبيح.
قرن الشيطان كان عنده شجاعة في وصف مذهبه لما حكم عليهم بالردة وبناء على استباح دمهم.
انت بقى..

[ضياء الحق أبوبكر @dhiaulhak2]

@saeed19782 انت لسه بتقول كلام انشاء ..
مع أنه اسئلتي ليك واضحة وسهلة جدا.
لفك ودورانك مفضوح بشكل مزعج.

[ضياء الحق أبوبكر @dhiaulhak2]

@saeed19782 التدليس بمصطلحات الفقه.. تقصد انه الفقه غلط ولا انتم بتوظفوا مصطلحات الفقه على مزاجكم؟؟؟
تعال بقى للتفريق بين دعواك وجود ردة اعتقادية وردة سياسية .. انا رغم دراستي للفقه وتخصصي في أصوله اول مرة اسمع عن أنه فيه شيء اسمه ردة سياسية . وبناء على ذلك اطالبك بمصدر فقهي واحد فيه هذا