صانع المحتوى التركي الشهير "روحي تشينيت" يستثمر النجاح القياسي لأحدث وثائقياته ليوجه نداءً عالميًا ومؤثرًا لإنقاذ غزة.
أبرز ما جاء في رسالته:
• غزة هي السجن الأكبر في العالم حالياً.
• أدعو لاستغلال تصدري للاهتمام العالمي اليوم من أجل تقديم الدعم العاجل للفلسطينيين.
• دعوة مفتوحة للتحرك بوعي وحكمة استراتيجية لإنهاء المعاناة الإنسانية.
"ما فائدة أن تحبوني بعد الموت؟!"
⭕️ هكذا كتب أبي في منشور مسبق له، طالباً النصرة في حياته لا الرثاء بعدها.
⭕️ اليوم، أبي المهندس #محمود_فتحي وأمي #هدى_أنور مختفيان قسرياً في #ليبيا، ويواجهان خطر التسليم لـ #مصر، حيث التعذيب والإعدام!
⭕️ لا تخذلوهم أحياء لتندموا لاحقاً..
لم يترك أحدًا إلا فَراه بلسانه (الطويل)!
حتى المظلومين الذين يدافعون عن دمائهم وأعراضهم ووطنهم في غزة لم يسلموا من تخذيله وإرجافه وافترائه وطعنه،
ثم خرج علينا بطلته غير البهية، ليتظاهر كعادته بالمظلومية،
متمثلاً بأبيات حفظها بصعوبة:
(غيري جنى وأنا المعاقب فيكم
فكأنني سبابة المتندمِ)!
يريد أنه بريء عوقب بدلاً من الجاني، وهم أبطال غزة الذين يدافعون عن حقهم!
ولم يعلم المسكين أن استدلاله بالبيت فاشل كعادة استدلالاته،
لأن سبابة الجاني جزء منه، فتستحق هي أيضًا العقوبة.
وبدلاً من أبيات ابن شرف القيرواني التي تمثل بها خطأً، تمثلتُ بأبيات نظمتُها أصفه قائلاً:
جَلَدَ الأنامَ وراحَ يشكو ظُلْمَهُمْ
ما أَوْقَحَ الجَلّادَ حينَ تَظَلَّما!
فشل العملية العسكرية الإسرائيلية غرب غزة هذا اليوم يشير إلى ثلاثة:
الأول: ان غزة لما تزل في قبضة أهلها، وأن حراس غزة لهم جذور عميقة في تراب فلسطين.
الثاني: أن عملاء المخابرات الإسرائيلية أكثر خطورة وشراسة من الصهاينة أنفسهم
الثالث: الحرب قائمة إلى يوم الدين!
السابع من أكتوبر: نظرية مؤامرة من تقرير كوربت
يقدم هذا الفيلم القصير بعنوان "10/7: A Conspiracy Theory" (من إنتاج منصة Corbett Report) قراءة نقدية حادة وطرحاً تهكمياً يتعامل مع الروايات الإعلامية والسياسية الرسمية التي رافقت أحداث السابع من أكتوبر وما تلاها.
يتبنى الفيلم أسس "السخرية السياسية السوداء" ليعكس التناقضات المنهجية في الخطاب الغربي، ويعري آليات التضليل وتوجيه الرأي العام، دون أن يستهدف التقليل من المعاناة الإنسانية أو المساس بالمشاعر، بل يركز مشرطه النقدي على السجال الإعلامي والسياسي المحيط بالحدث.
الذنَب الطـويـــل
في هجاء #سالم_الطويل، أحد حاخامات #السلفية_القرمطية
————————
يا أيها الذنَبُ الطويلْ
ما أنتَ بالشيخ الجليلْ
إنْ أنتَ إلا بعرةٌ
في إستِ كبشٍ بالجليلْ!
عبدٌ تباعُ وتُشترى
وتسبُّ غزّةَ يا ذليل؟
أهلُ الرباطِ هُمُ الكبارُ
وأنتَ مخصيًّ ضئيل
لستَ الكِفاءَ لسادةٍ
دمُهم لأقصانا يسيل
لستَ الكفاءَ لنعلِهم
أين النباحُ من الصهيل؟
ومرابطونَ على الثغورِ
يطوّعونَ المستحيل
صدَقوا الإله فجاهدوا
فهُمُو جريحٌ أو قتيل
ويرتّلونَ “وما رميتَ”
وأنتَ من بطَرٍ تميل
شرفٌ بهِ سكنوا الخيامَ
وأنتَ عن شرفٍ كليل
كم من حقيرٍ مثلِ وجهِكَ
وهو في قصرٍ نزيل
وبقيّةُ السلفِ الأُلى
لا تستقيلُ ولا تُقيل
تكبيرُهم ردَّ الورى
لطريقِ أحمدَ والخليل
يا عابثاً مسترزقاً
أقصى مناهُ رضا الكفيل
سبِّحْ بحمدِ وليِّ أمرِكَ
بالغداةِ وبالأصيل
واسمعْ له وأطعْ ولو
فَعَلَ الفواحشَ في القبيل
ضُربَ الصَّغارُ على بني
الجاميِّ والخزيُ الوبيل
والبغضُ في فمِكَ انطوى
أين الضراطُ من الصليل؟
يا لحيةَ الكذِبِ الرخيصِ
وليسَ عندكَ من دليلْ
أشقاكَ ربّك في الحياةِ
ولا شفى فيكَ الغليل!
يا قرمطياً جاثماً
فوقَ المفطّحِ مثلَ فيل
اضربْ بكفِّكَ والتهمْ
ما شئتَ من زادٍ ثقيل
كتِفُ الخروفِ وما لهُ
في لذّةِ الدنيا مثيل
أقبلْ عليهِ ولا تكن
عن كرشِكَ العالي بخيل
هذا مكانُكَ لا الوغى
لا ساحةُ الشرفِ الأثيل
الله ثبّطَ كلَّ نذلٍ
عن خروجٍ أو عميل
لُعنَ الذينَ تصهينوا
ما آمنوا إلا قليل
المرجفونَ وشأنُهم
في كلِّ وادٍ قالَ قيل
ضلّوا السبيل، وأهلُنا
في غزّةٍ أهلُ السبيل
وهُمُو، ولو جُدنا لهم
بالروحِ، أصحابُ الجميل
المذيعة :-» إيه رأيك فــ جبهة الإنقاذ ..؟!!!
الشيخ حازم :-» هتغرق البلد
المذيعة :-» إزاااي ٠٠ وهي إسمها جبهة إنقاذ ..!!!
الشيخ حازم :-» ماهو أبو جهل كانوا مسمينه أبا الحكم
♥️ الشيخ حازم صلاح أبو إسماعيل ♥️