🟢 نصيحة: حتى لا تكون اسير فوضى الواقع الالكتروني وتطبيقاته، من الأفضل أن تلتزم في كل فترة بسؤال معرفي واحد ( ثقافي، اقتصادي، سياسي، اجتماعي، ديني ) وتبحث فيه خلال هذه الفترة ( اسبوع، شهر..) وتتابع ما نشر عنه، ستجد انك تتطور ذهنيا بصورة متقنة، وتعالج القصور الذي لديك في اي مجال.
كم تحتاج مبلغ عشان تستقيل من وظيفتك؟
لو كان راتبك 10,000 ريال 💵
أنت بحاجة لمبلغ 3 مليون ريال بعائد 4%.. لكي تعوض راتب وظيفتك الحالية.
___
الـ 4% محسوبة ضمن متوسط السوق مع تأثير التضخم.
@khaled_aloseimi قولهم: (يوم الحصى تمر)
وقولهم: (يوم التراب ليّن)
وقولهم: (يوم الحصى رطب)
يطلقونها على الزمن القديم ولها جذور في التراث العربي وقد كتبت عن ذلك منذ سنوات في جريدة الرياض تحت عنوان:
الأسطورة في الأمثال الشعبية امتداد (زمن الفطحل)
https://t.co/CqSLZDeiEq
اعتقد اننا بحاجة ماساة إلى ادارة مستقلة متخصصة و رقابية في تقيم " تجربة المستخدم " او خدمة المستخدم للبوابات الحكومية و أداءها و كفاءتها ..
ليس مقبول ان تكون كل منصة حكومية او شبه حكومية هي المعنية بتقديم وتقيم خدماتها لإلكترونية للعموم ، و مستوى أداءها ،
و ايضا تمنح نفسها درجات نجاح عالية في تحقيق مستهدفاتها و تكرم وتزكي نفسها !
وانت تبيهم بمسابقة جري المسافات الطويلة.
يعني سالفة عمر وما عمر من أشد الامور تعاسة لدينا. يعني خلاص اذا
جبنا اربعيني تضبط الأمور !
اعقلوا شوي .. واتركوا سالفة الاعمار .. لدينا فشل كبير بالاعلام بعدة منابر تحت قيادات بعمر اولاد الذين بالصورة، وش طلعنا منهم.
اللي عنده نقد يركز بالمحتوى والمهنة والانتاج نفسه.
بلا أدنى شك لهم كامل الإجلال والاحترام والتقدير، ولا أنا يامروان أنتقص من قدرهم انملة، بس اللي شدني الله يحفظك بكلامك هو لم ذكرت " لتبادل أطراف الحديث حول قضايا إعلامنا الوطني وهمومه وآفاقه المستقبلية في عصر الذكاء الاصطناعي". لإن الفضول ذبحني فرحت أبحث عن مدة رئاسة الأستاذ خالد المالك، لصحيفة الجزيرة لقيتها أربعين سنة ، والدكتور عثمان الصيني مدة رئاسته لصحيفة الوطن نفس القصة. طيب كيف هذولا بعد أربعين سنة في نفس الكرسي يجون يناقشون همومنا ومشاكلنا؟ وأصلاً كيف راح بيفهمون وش هو " الذكاء الاصطناعي " واللي أجزم وليس تقليلاً من شأنهم وقدرهم إنهم ما يعرفون عنه شي غير اسمه بس، لا أكثر ولا أقل؟
إنت تتكلم عن فجوة عمرية شاسعة ومرعبة جداً جداً جداً بين الأجيال، فجوة مو بسيطة ولا سطحية، فجوة تكوين وفهم وعالم كامل مختلف. ولذا لحد يلومنا إذا احنا تابعنا الإعلام الأمريكي والأجنبي، لأنه للأسف الشديد نشعر بإنه يشبهنا أكثر بكثير من إعلامنا المحلي اللي صار بعيد عنا وعن همومنا وعن لغة عصرنا.
الله يعطيهم طولة العمر ويمدهم بالصحة والعافية بس أعمارهم تجاوزت الستين عاماً وهم قاعدين يناقشونا همومنا أجل !
مستوعبين وش يعني ترأس صحيفة أربعين سنة ؟ يعني تتكلم عن جيلين وودخل في جيل صحفي ثانٍ !
الدجال ليس قضية هنا، القضية هل انت لا تؤمن بالسنة إلا ما ذكر بالقرآن، وفي كلا الحالتين ستجد نفسك في ورطة منهجية لا نهاية لها. من يفكر بفصل السنة عن القرآن .. وإذا افترضنا حسن النية، فإنه لا يعرف ماذا يترتب على ذلك من تخبط علمي لا نهاية له.
والقرآن الكريم كتاب تلاوته وحفظه عبادة بالصلوات وخارج الصلوات، وليس كالسنة .. فقراءة كل حرف بالقرآن من افضل الطاعات التي حث عليها القرآن والسنة، وقد أشار القرآن لدجالين سابقين من خلال قصص الأنبياء صراحة .. لانهم هلكوا وانقضت فتنتهم، أما الدجال فهو فتنة مستقبلية فلن يحظى بالذكر .. لكي لا يحظى بهذا الشرف، وعادة الفتن المستقبلية تكون اشارات قرآنية لها غير مباشرة، وقد فسرت بعض الآيات كجزء من علامات الساعة الكبرى.
وفي رأيي ان من يتحمس في الجدل حول هذه القضايا قبل ان ينضج علميا .. لأنه عندما يسمع ويقرأ الأحاديث ينصدم لأنها جديدة عليه، بسبب ضعف اطلاعه، وضعف إدراكه لمنهج القرآن والسنة، فيلجأ .. لمثل هذه الشبه المسروقة من الآخرين، وليس هدفهم الدجال .. وإنما هدفهم السنة.
وتقدر تعيش حياتك وتقيم عباداتك واسلامك بدون تقرير مصير الدجال ولست مطالب بذلك.
أفضل الرؤساء التنفيذيين في السوق السعودي حاليًا في رأيي الشخصي:
• وليد بن عبدالله المقبل — مصرف الراجحي
• فواز دانش — بدجت السعودية
• فيصل النصار — مجموعة د. سليمان الحبيب
• عمر طلال حريري — سال للخدمات اللوجستية
• أحمد بن علي السبيعي — البحري
• عثمان القصبي — التعاونية
المثير للضحك البعض يظن إن هذا الكلام شيء مبهر،
ويمجد فيه، وهو لم يقل شيء له قيمة.
وسالفة إن المتن لا ينظر له .. هذه كذبة وتوهم أكبر من المحيط الهندي.
لدى المحدثين نظام دقيق وقواعد أصيلة لنقد متون الأحاديث (نصوصها) إلى جانب نقد الأسانيد (الرواة)، وهو أمر مقرر في منهجهم ومبثوث في كتب العلل ومختلف الحديث ومصطلح الحديث، وليس صحيحاً ما يذكره البعض من اقتصارهم على السند وحده.
المثير للضحك البعض يظن إن هذا الكلام شيء مبهر،
ويمجد فيه، وهو لم يقل شيء له قيمة.
وسالفة إن المتن لا ينظر له .. هذه كذبة وتوهم أكبر من المحيط الهندي.
لدى المحدثين نظام دقيق وقواعد أصيلة لنقد متون الأحاديث (نصوصها) إلى جانب نقد الأسانيد (الرواة)، وهو أمر مقرر في منهجهم ومبثوث في كتب العلل ومختلف الحديث ومصطلح الحديث، وليس صحيحاً ما يذكره البعض من اقتصارهم على السند وحده.
المثير للضحك البعض يظن إن هذا الكلام شيء مبهر،
ويمجد فيه، وهو لم يقل شيء له قيمة.
وسالفة إن المتن لا ينظر له .. هذه كذبة وتوهم أكبر من المحيط الهندي.
لدى المحدثين نظام دقيق وقواعد أصيلة لنقد متون الأحاديث (نصوصها) إلى جانب نقد الأسانيد (الرواة)، وهو أمر مقرر في منهجهم ومبثوث في كتب العلل ومختلف الحديث ومصطلح الحديث، وليس صحيحاً ما يذكره البعض من اقتصارهم على السند وحده.
المثير للضحك البعض يظن إن هذا الكلام شيء مبهر،
ويمجد فيه، وهو لم يقل شيء له قيمة.
وسالفة إن المتن لا ينظر له .. هذه كذبة وتوهم أكبر من المحيط الهندي.
لدى المحدثين نظام دقيق وقواعد أصيلة لنقد متون الأحاديث (نصوصها) إلى جانب نقد الأسانيد (الرواة)، وهو أمر مقرر في منهجهم ومبثوث في كتب العلل ومختلف الحديث ومصطلح الحديث، وليس صحيحاً ما يذكره البعض من اقتصارهم على السند وحده.
المثير للضحك البعض يظن إن هذا الكلام شيء مبهر،
ويمجد فيه، وهو لم يقل شيء له قيمة.
وسالفة إن المتن لا ينظر له .. هذه كذبة وتوهم أكبر من المحيط الهندي.
لدى المحدثين نظام دقيق وقواعد أصيلة لنقد متون الأحاديث (نصوصها) إلى جانب نقد الأسانيد (الرواة)، وهو أمر مقرر في منهجهم ومبثوث في كتب العلل ومختلف الحديث ومصطلح الحديث، وليس صحيحاً ما يذكره البعض من اقتصارهم على السند وحده.