أما أنا فأخاف مكر الله، وتقلب الزمان وحلول الفتن.. عن عائشة رضي الله عنها أن النبي ﷺ كان إذا رأى غيمًا أو ريحًا عُرف ذلك في وجهه، فقال: «يا عائشة، ما يؤمنني أن يكون فيه عذاب؟ قد عُذّب قومٌ بالريح، وقد رأى قومٌ العذابَ فقالوا: هذا عارضٌ»
والذي يأمن مكر الله فلا ترعبه إنذاراته ولا فتنه ولا ابتلاءته ليس الجلد ولا الشجاع، بل الفاسق أو الفاجر أو الجاهل أو كل ما سبق .. ولا أعلم متى سيرعوي هؤلاء السفهاء عن هذا السفه، ويستمعوا لنصح الناصح المشفق فلا يعاملونه معاملة العدو، والمشركون إذا ركبوا في الفلك دعوا الله خوفًا وطمعا، وهؤلاء يقولون لم نخف يا رب
﴿أَفَأَمِنَ أَهلُ القُرى أَن يَأتِيَهُم بَأسُنا بَياتًا وَهُم نائِمونَ أَوَأَمِنَ أَهلُ القُرى أَن يَأتِيَهُم بَأسُنا ضُحًى وَهُم يَلعَبونَ أَفَأَمِنوا مَكرَ اللَّهِ فَلا يَأمَنُ مَكرَ اللَّهِ إِلَّا القَومُ الخاسِرونَ﴾
﴿وَلَقَد أَرسَلنا إِلى أُمَمٍ مِن قَبلِكَ فَأَخَذناهُم بِالبَأساءِ وَالضَّرّاءِ لَعَلَّهُم يَتَضَرَّعونَ ، فَلَولا إِذ جاءَهُم بَأسُنا تَضَرَّعوا وَلكِن قَسَت قُلوبُهُم وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيطانُ ما كانوا يَعمَلونَ﴾
﴿وَما أَرسَلنا في قَريَةٍ مِن نَبِيٍّ إِلّا أَخَذنا أَهلَها بِالبَأساءِ وَالضَّرّاءِ لَعَلَّهُم يَضَّرَّعونَ﴾
﴿وَلَقَد أَخَذناهُم بِالعَذابِ فَمَا استَكانوا لِرَبِّهِم وَما يَتَضَرَّعونَ﴾
﴿فَلَمّا رَأَوهُ عارِضًا مُستَقبِلَ أَودِيَتِهِم قالوا هذا عارِضٌ مُمطِرُنا بَل هُوَ مَا استَعجَلتُم بِهِ ريحٌ فيها عَذابٌ أَليمٌ﴾
﴿أَوَلَا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لَا يَتُوبُونَ وَلَا هُمْ يَذَّكَّرُونَ﴾
كان ﷺ يُكثر أن يقول: «يا مقلّبَ القلوب، ثبّت قلبي على دينك»
«والذي نفسي بيده لتأمُرُنّ بالمعروف ولتنهوُنّ عن المنكر، أو ليوشكنّ الله أن يبعث عليكم عقابًا منه، ثم تدعونه فلا يُستجاب لكم»
والله إنه لشيء يثلج الصدر!
وإن أُقيمت هذه الدروس في جوامعكم فأنصحكم ألا تفوّتوا حضورها، وتفقّدوا الجوامع من حولكم، فقد يكون أقربها إليكم عامراً بمجالس العلم وأنتم لا تعلمون، وإذا انقضت الصلاة وبدأ الدرس فلا تستعجلوا الانصراف، فلعلّ نصف ساعة تمكثونها تفتح لكم باباً من العلم لم يخطر لكم أن تطرقوه ..
وتعالوا أحدّثكم كيف بدأت رحلتي مع دراسة العقيدة، وكيف انتقلت من التوجّس من مسائلها إلى الترقّب الشديد لمجالسها!
بدأتُ شديدة التحرّز، أخشى أن أسيء فهم مسألة أو آخذ العلم عمّن لا يُؤخذ عنه، وكنت أبحث عن "شيخة" أرجع إليها فيما يُشكل عليّ وأعرض عليها ما أقرأ، فكان بعض من أستشيرهم يستقبل طلبي بالضحك متسائلاً: ومن ذا الذي سيتفرّغ لكِ ولمسائلكِ؟!
فلما لم أجد ضالّتي استعنت بالله وحصرت التصانيف وشروحها ورسمت لنفسي طريقاً بعد بحث طويل ومضيت فيه ..
ثم بلغني أن جامعاً في منطقتنا يقيم دروساً علمية، فحضرت أول درس ولا أزال أذكر موضوعه: "لاميّة ابن تيمية" وكنت يومئذ قد بلغت "العقيدة الواسطية" فوجدت في المجلس أُنساً لم أعهده في دراستي المنفردة، ثم انتقلت إلى "الطحاوية" و"السفارينية" وأخذت أتتبّع مسائل الاعتقاد وخلاف الفرق في كلام الله والقرآن، فإذا بالدروس توافق قراءاتي موافقة عجيبة حتى خُيّل إليّ أن القائمين عليها قد اطّلعوا على خطتي وأخذوا يرتّبون دروسهم على مقتضاها!
ومنذ ذلك الحين صرت أترقّب مواعيد الدروس وأُعدّ لها عُدّتي من كتاب وقلم ودفتر، وأعيد ترتيب يومي لأجلها، وربما آثرت حضورها على أمور مهمة ثم أعود وأنا أحمد الله على ذلك
والطريف أنني كنت أميل إلى الوعظ والرقائق وتهذيب النفس، وأظن أن فيها أعظم حظّي من العلم، حتى وجدت في دراسة العقيدة والفقه ما يجاوز تصوّري!
فالإسلام يتناول شأن الإنسان كلّه، من صلته بربه إلى معاملته للناس، ومن لسانه وخُلُقه إلى طعامه ومشيته، وكم من مسألة درستها فوجدت أن أول من يحتاج إلى العمل بها هو أنا!
واليوم تتكاثر الدفاتر وتتسع القراءات وما زلت أعود إلى تدويناتي وأترقّب المجالس بالشغف نفسه، وأحسب أنني لولا توفيق الله ثم هذه الدروس لما وجدت في نفسي هذا العزم على المواصلة، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "مَن يُرِدِ اللهُ به خيراً يُفَقِّهْهُ في الدِّين".
ولهذا أرى أن تيسير هذه المجالس والإعلان المبكّر عن مواعيدها وإقامتها على أيدي أهل العلم الموثوقين وبإشراف الجهات المعتمدة من أجلّ ما يُقدَّم لطالب العلم، ولا سيما من كان في أول طريقه يحتاج إلى من يدلّه على معالمه ويعينه على فهم مسائله
وإنني لأحمد الله أنني لم أجد تلك الشيخة التي كنت أبحث عنها أول الأمر، إذ ساقني البحث عنها إلى مجالس لم أكن أعلم أنني سأجد فيها كل هذا الأُنس!
فاللهم بارك في هذه الجهود والقائمين عليها، وانفع بها وارزقنا علماً نافعاً وعملاً صالحاً.
هذا حساب يخدم المترجمين، بإحياء الأساليب العربية الأصيلة.
بإشراف د. نواف البيضاني، وهو من أعلام الترجمة العربية الأصيلة في هذا العصر.
أوصِ جميع المهتمين بالترجمة أن يستفيدوا من هذا الحساب، وأن يتفاعلوا معه.
مروياتُ الطُّفيل بن عمرو في الفقه والسُّنَّة لا تكاد تُذكَرُ أمام مرويات أبي هريرة -رضي الله عنهما-، مع أنَّ الثاني أسلم على يد الأوَّل، وهو في صحيفته.
إذا علَّمتَ أحدهم، أو وظَّفته، أو علَّمته حِرفةً، فلا تنزعج من تفوُّقه عليك، إنْ صلحت نيَّتُك فهو في صحيفتك، وإنْ فسدت، فاللهُ ما خلقه لذكرك وشُكرك.
- د. محمود بن كابر الشنقيطي
نويت التسجيل، ولكنني حينما رأيت لغة الورشة هي الإنجليزية عدلت عن ذلك غير آسف...ليس لأنني لا أعرف الإنجليزية، فأنا بحمد الله أتقنها، ودرَستُ ودرّستُ بها في جامعات غربية...بل لأنني أرفض أن يخاطبني أحد من بلدي وفي بلدي بغير العربية، بمحتوى يمكن تقديمه بكل سهولة بالعربية.
مساء الخير
أبحث عن عبارة tongue-twister من نمط بطتنا بطت بطتكم، أو عبارة لا معنى حقيقي لها تتشابه فيها الألفاظ ويتنافر النطق على أن تحتوي كلمة وردة او ورد
✨ يعلن موقع « أثارة »
عن حاجته إلى متطوعين ومتطوعات في المجالات التالية:
- الترجمة إلى العربية
- التحرير والتدقيق اللغوي
* بشرط: الإجادة + الجديّة
* الأعمال، ترجمةً أو تحريرًا، منسوبةٌ لأصحابها في الموقع.
- للتواصل:
https://t.co/H8RjdnLeAp