Top Tweets for #flugblatt
#1984 #Afrikaans #Afrikaner #Apartheid #Arche #Beschlagnahmung #Boerewors #Bus #Dezember1984 #Erinnerung #Flugblatt #Geschichtsaufarbeitung #Hertzog #HertzogBills #HertzogBillsVon1936 #Malan #NasionaleParty #Naturellen #Polizei #Rassentrennung #Reserves #SAP #SchwarzeSüdafrikaner #Segregation #Südafrika #SuidAfrikaEerste #Tagebuch #Verwoerd #Virginia #Weihnachten #WeißePlätze #Welkom #Wut #Zeitzeuge
https://t.co/9D8QHxv2g1
@zeitonline #Aiwanger war ein Rechter Hetzer für mich!
Die #Flugblatt-Affäre hat er nie aufgeklärt und fragen sind immer noch Offen und auch die Hetze gegen das sehr gute #Heizungsgesetz, wo er Haufenweise #FakeNews verbreitet hat 🤢
Mein Beileid an die Familie Aiwanger und viel Kraft!
@mitDipp Kurze Erinnerung daran, dass in Buyern ein Unions-Ministerpräsident mit Aiwangers Bruder regiert.
#Flugblatt
@Markus_Soeder Mich fragt ja hier in Bayern auch keiner, ob ich Eure rechten Experimente finanzieren will.
#Flugblatt
Im Schmerz vereint.
Macht den 13.#Februar zum offiziellen #Gedenktag!
Am 14. Februar alle auf nach #Dresden26.
#Tot sind nur jene, die vergessen werden!🕯
#Flugblatt #dd1402 #Gedenken #Bombenholocaust #Bombenterror #Gedenkmarsch

NEUES VOM #MATERIALVERTRIEB
#FLUGBLATT A5 - #Europa #VERTEIDIGEN!
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Aktuell reißt der #Aiwanger mal wieder seine große Klappe auf. Das ist ein guter Moment, um an das Aiwanger #Flugblatt zu erinnern, das in #Dachau als Beispiel für modernen Judenhass ausliegt:
#SchandeFuerBayern
#BayernsSchande
https://t.co/iThnBtYsiO
@klausholetschek Ein Glück das #Aiwanger einen Bruder hatte dessen Flugblätter er in seiner Tasche tragen mußte.
Man stelle sich vor #Aiwanger hätte dieses #Flugblatt verfaßt.
Nicht auszudenken.
Wer im Glashaus sitzt...
In #Bayern regieren ein #Flugblatt-Leugner und ein fleischfressendes Windfähnchen- da geht halt nix vorwärts.
Windkraftausbau in Deutschland - Der Süden verfehlt seine Ziele https://t.co/oZwE0hnaKm #Windkraft #ErneuerbareEnergien
@csu_bt @Hoffmann_MdB @cducsubt @CSU Ich erinnere nur an den #Flugblatt #Aiwanger, der nach Beantwortung von 10 Fragen aus Eurer Sicht als Koalitionspartner und Vize und Wirtschaftsminister moralisch geeignet ist.
@MartinHuberCSU Die @CSU koaliert in #Bayern mit dem #Flugblatt-Aiwanger.
Die @CSU hat mit der rechtsextremistischen AfD im BT abgestimmt .
Halt mal den Ball flach, @MartinHuberCSU
Sometimes it takes years to finally distinguish between new and new, silk or silk - a road or your silk road to be composed freely. Thank you @Google Ad Grants for your help to share our vision & mission in the context of a #EuropeanSilkRoad @MarioHolzner @wiiw_ac_at #flugblatt

@KZimmern
Das illustrierte #Flugblatt Inhalt #zweierleypredig zeichnet sich durch seine Vielschichtigkeit aus. Die auf komplementäre Weise aufeinander Bezug nehmenden, gleichwertigen Textteile und der Holzschnitt erfordern zunächst einen #Rezeptionsprozess, der vom Bild zum Text und schließlich wieder zum Bild führt.
Erscheint das Bild nämlich auf den ersten Blick weitgehend neutral, da es schlicht zwei Predigtgeschehen in der Struktur einer Disputatio visualisiert, wird es erst im Wissen um die polemisch gegenübergestellten Inhalte der „Summae“ mit einer Wertung versehen. Vor allem die unmittelbar ersichtlichen Unterschiede – #lesendeFrauen und Rosenkränze haltende Figuren, der polygonale und der rundliche, geschmückte Kanzelkorb – werden dann neu codiert, positiv wie negativ, obgleich dies in dem Bild selbst nicht angelegt ist. Denn #lesendeFrauen im Kirchenraum gab es bereits vor der Reformation, Rosenkränze sind im frühen 16. Jahrhundert nicht ausschließlich an eine Konfession gebunden, polygonale Kanzeln entsprachen der Norm.
Ornamentierte Ehrentücher wurden über die meisten Werke und #Kunstwerke gehängt.
Seine eigentliche Bedeutung entfaltet das Flugblatt in seiner Gesamtheit in dem Appell an das Publikum.
Vordergründig kreiert es mit dem Bild und insbesondere dem innerbildlichen Rufer als Mittlerfigur zwar einen Entscheidungsfreiraum „[w]elche leer die warhaffts ist“, doch hintergründig soll die römisch-katholische Konfession abgelehnt oder zumindest nach ihrer bestehenden Ordnung, den Normen und Werten befragt werden. Dies geschieht durch den Titel, die Bildthematik und die Inhalte der „Summae“, die eine offensichtliche #Analogie zu den ebenfalls intermedial und intersensorisch gestalteten #Predigten herstellen.
Bei beiden #Kommunikationsmedien Flugblatt und Predigt werden vor allem die audiovisuelle Rezeption und dementsprechend die in ihrer Wirkmächtigkeit bekannten audiovisuellen Strategien in den Vordergrund gestellt, gleichgültig, ob die Sinne, das Sehen und das Hören, hierarchisiert wurden oder ob ihre Wechselbeziehung dominieren sollte.
Das #Flugblatt Inhalt #zweierleypredig wirbt folglich gleich einer Predigt kommunikativ wirksam, mit seinen visuell, mündlich und auditiv erfahrbaren Elementen, für die Durchsetzung der Reformation. Es vermittelt aber zeitgleich einen Eindruck von dem Prozess der Meinungsbildung und -beeinflussung, der zu dieser Zeit und vor allem in Nürnberg voll im Gange war.
Inhalt zweierley predig (1529)
Wider die Deutung als ‚protestantische Propaganda‘ und für eine audiovisuelle Wahrnehmung illustrierter Flugblätter
Joanna Olchawa
29.09.2022
DOI: https://t.co/olebcczgge
Cover
Abstract
The famous broadsheet Inhalt zweierley predig (1529) is considered as one of the prime examples of ‘protestant propaganda’. Unfortunately, this interpretation of the woodcut with two preaching scenes and the text written by Hans Sachs fails to recognize the complexity of the print. On the basis of a thorough analysis of the manipulative pictorial elements, its proximity to depictions of disputatio scenes and its use with hearing the texts being read aloud and looking at the image publicly, the broadsheet is presented here as a didactic tool, intentionally comparable to the audio-visual perception also addressed in preaching, the topic of the woodcut. This contribution intends to emphasize the intermedial and intersensory instruments in the social history of ideas.
Keywords
#Reformation #Flugblatt #GeorgPencz #HansSachs #Nürnberg 1529 #MartinLuther #Audiovisualität #Rezeption #Kanzel #Predigt #KatharinavonZimmern #Zürich #Anna #ZaZa #ChristophFroschauer
Die meisten der #Druckermarken zeigen einen Baum mit kletternden #Fröschen, ein #Bilderrätsel, das durchaus doppelsinnig gelesen werden kann, indem der Baum eine Weide darstellt, die auf einer Aue (Homonym zu Weide) steht, somit eine #Frosch-Weide auf einer #Frosch-Aue.
![matter_birgit's tweet photo. @KZimmern
Das illustrierte #Flugblatt Inhalt #zweierleypredig zeichnet sich durch seine Vielschichtigkeit aus. Die auf komplementäre Weise aufeinander Bezug nehmenden, gleichwertigen Textteile und der Holzschnitt erfordern zunächst einen #Rezeptionsprozess, der vom Bild zum Text und schließlich wieder zum Bild führt.
Erscheint das Bild nämlich auf den ersten Blick weitgehend neutral, da es schlicht zwei Predigtgeschehen in der Struktur einer Disputatio visualisiert, wird es erst im Wissen um die polemisch gegenübergestellten Inhalte der „Summae“ mit einer Wertung versehen. Vor allem die unmittelbar ersichtlichen Unterschiede – #lesendeFrauen und Rosenkränze haltende Figuren, der polygonale und der rundliche, geschmückte Kanzelkorb – werden dann neu codiert, positiv wie negativ, obgleich dies in dem Bild selbst nicht angelegt ist. Denn #lesendeFrauen im Kirchenraum gab es bereits vor der Reformation, Rosenkränze sind im frühen 16. Jahrhundert nicht ausschließlich an eine Konfession gebunden, polygonale Kanzeln entsprachen der Norm.
Ornamentierte Ehrentücher wurden über die meisten Werke und #Kunstwerke gehängt.
Seine eigentliche Bedeutung entfaltet das Flugblatt in seiner Gesamtheit in dem Appell an das Publikum.
Vordergründig kreiert es mit dem Bild und insbesondere dem innerbildlichen Rufer als Mittlerfigur zwar einen Entscheidungsfreiraum „[w]elche leer die warhaffts ist“, doch hintergründig soll die römisch-katholische Konfession abgelehnt oder zumindest nach ihrer bestehenden Ordnung, den Normen und Werten befragt werden. Dies geschieht durch den Titel, die Bildthematik und die Inhalte der „Summae“, die eine offensichtliche #Analogie zu den ebenfalls intermedial und intersensorisch gestalteten #Predigten herstellen.
Bei beiden #Kommunikationsmedien Flugblatt und Predigt werden vor allem die audiovisuelle Rezeption und dementsprechend die in ihrer Wirkmächtigkeit bekannten audiovisuellen Strategien in den Vordergrund gestellt, gleichgültig, ob die Sinne, das Sehen und das Hören, hierarchisiert wurden oder ob ihre Wechselbeziehung dominieren sollte.
Das #Flugblatt Inhalt #zweierleypredig wirbt folglich gleich einer Predigt kommunikativ wirksam, mit seinen visuell, mündlich und auditiv erfahrbaren Elementen, für die Durchsetzung der Reformation. Es vermittelt aber zeitgleich einen Eindruck von dem Prozess der Meinungsbildung und -beeinflussung, der zu dieser Zeit und vor allem in Nürnberg voll im Gange war.
Inhalt zweierley predig (1529)
Wider die Deutung als ‚protestantische Propaganda‘ und für eine audiovisuelle Wahrnehmung illustrierter Flugblätter
Joanna Olchawa
29.09.2022
DOI: https://t.co/olebcczgge
Cover
Abstract
The famous broadsheet Inhalt zweierley predig (1529) is considered as one of the prime examples of ‘protestant propaganda’. Unfortunately, this interpretation of the woodcut with two preaching scenes and the text written by Hans Sachs fails to recognize the complexity of the print. On the basis of a thorough analysis of the manipulative pictorial elements, its proximity to depictions of disputatio scenes and its use with hearing the texts being read aloud and looking at the image publicly, the broadsheet is presented here as a didactic tool, intentionally comparable to the audio-visual perception also addressed in preaching, the topic of the woodcut. This contribution intends to emphasize the intermedial and intersensory instruments in the social history of ideas.
Keywords
#Reformation #Flugblatt #GeorgPencz #HansSachs #Nürnberg 1529 #MartinLuther #Audiovisualität #Rezeption #Kanzel #Predigt #KatharinavonZimmern #Zürich #Anna #ZaZa #ChristophFroschauer
Die meisten der #Druckermarken zeigen einen Baum mit kletternden #Fröschen, ein #Bilderrätsel, das durchaus doppelsinnig gelesen werden kann, indem der Baum eine Weide darstellt, die auf einer Aue (Homonym zu Weide) steht, somit eine #Frosch-Weide auf einer #Frosch-Aue.](https://pbs.twimg.com/media/GrTGOk1XEAAyTV7.jpg)
@Markus_Soeder #Flugblatt-Vize/AfD-Richter i Bayer Verfassungsgericht, gewählt von CSU+Freien Wählern/ Bayern-AfD, die unter #Söder rasant wächst+bei 20% liegt
vs
@dielinkebt die mit den Grünen #Merz d Kanzlerwahl gerettet hat- um der Demokratie willen
Wer sind die Extremisten?
@schwurbelhunter @Heidilau2 Gute Beschreibung dieser Dame auf FB. Die @fw_bayern dulden halt jeden in ihren Reihen.
#Flugblatt

@BaumannMdL Jetzt kommt #NEINwanger(s) Zeit. Er kann es jetzt allen Heimzahlen, die ihn mit #Flugblatt zur Streck bringen wollten. Er wird zum #Volksheld und hätte Kanzlerformat.
@KonstantinNotz Eine Existenzfrage fürs #Flugblatt und den #Wendehals.
Beide Optionen fühlen sich 💩💩💩 an.
🤣🤣🤣🤣
@IrisRoder42813 @Markus_Soeder hat im Kontext der #Flugblatt-Affäre aus machtpolitischem Kalkül an #Aiwanger festgehalten.
Jetzt gibt er ihm die Schuld am Abschneiden der eigenen Partei. #Söder benutzt politische Partner und wirft sie weg, wenn sie keinen Nutzen mehr für ihn haben.
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Das illustrierte #Flugblatt Inhalt #zweierleypredig zeichnet sich durch seine Vielschichtigkeit aus. Die auf komplementäre Weise aufeinander Bezug nehmenden, gleichwertigen Textteile und der Holzschnitt erfordern zunächst einen #Rezeptionsprozess, der vom Bild zum Text und schließlich wieder zum Bild führt.
Erscheint das Bild nämlich auf den ersten Blick weitgehend neutral, da es schlicht zwei Predigtgeschehen in der Struktur einer Disputatio visualisiert, wird es erst im Wissen um die polemisch gegenübergestellten Inhalte der „Summae“ mit einer Wertung versehen. Vor allem die unmittelbar ersichtlichen Unterschiede – #lesendeFrauen und Rosenkränze haltende Figuren, der polygonale und der rundliche, geschmückte Kanzelkorb – werden dann neu codiert, positiv wie negativ, obgleich dies in dem Bild selbst nicht angelegt ist. Denn #lesendeFrauen im Kirchenraum gab es bereits vor der Reformation, Rosenkränze sind im frühen 16. Jahrhundert nicht ausschließlich an eine Konfession gebunden, polygonale Kanzeln entsprachen der Norm.
Ornamentierte Ehrentücher wurden über die meisten Werke und #Kunstwerke gehängt.
Seine eigentliche Bedeutung entfaltet das Flugblatt in seiner Gesamtheit in dem Appell an das Publikum.
Vordergründig kreiert es mit dem Bild und insbesondere dem innerbildlichen Rufer als Mittlerfigur zwar einen Entscheidungsfreiraum „[w]elche leer die warhaffts ist“, doch hintergründig soll die römisch-katholische Konfession abgelehnt oder zumindest nach ihrer bestehenden Ordnung, den Normen und Werten befragt werden. Dies geschieht durch den Titel, die Bildthematik und die Inhalte der „Summae“, die eine offensichtliche #Analogie zu den ebenfalls intermedial und intersensorisch gestalteten #Predigten herstellen.
Bei beiden #Kommunikationsmedien Flugblatt und Predigt werden vor allem die audiovisuelle Rezeption und dementsprechend die in ihrer Wirkmächtigkeit bekannten audiovisuellen Strategien in den Vordergrund gestellt, gleichgültig, ob die Sinne, das Sehen und das Hören, hierarchisiert wurden oder ob ihre Wechselbeziehung dominieren sollte.
Das #Flugblatt Inhalt #zweierleypredig wirbt folglich gleich einer Predigt kommunikativ wirksam, mit seinen visuell, mündlich und auditiv erfahrbaren Elementen, für die Durchsetzung der Reformation. Es vermittelt aber zeitgleich einen Eindruck von dem Prozess der Meinungsbildung und -beeinflussung, der zu dieser Zeit und vor allem in Nürnberg voll im Gange war.
Inhalt zweierley predig (1529)
Wider die Deutung als ‚protestantische Propaganda‘ und für eine audiovisuelle Wahrnehmung illustrierter Flugblätter
Joanna Olchawa
29.09.2022
DOI: https://t.co/olebcczgge
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Abstract
The famous broadsheet Inhalt zweierley predig (1529) is considered as one of the prime examples of ‘protestant propaganda’. Unfortunately, this interpretation of the woodcut with two preaching scenes and the text written by Hans Sachs fails to recognize the complexity of the print. On the basis of a thorough analysis of the manipulative pictorial elements, its proximity to depictions of disputatio scenes and its use with hearing the texts being read aloud and looking at the image publicly, the broadsheet is presented here as a didactic tool, intentionally comparable to the audio-visual perception also addressed in preaching, the topic of the woodcut. This contribution intends to emphasize the intermedial and intersensory instruments in the social history of ideas.
Keywords
#Reformation #Flugblatt #GeorgPencz #HansSachs #Nürnberg 1529 #MartinLuther #Audiovisualität #Rezeption #Kanzel #Predigt #KatharinavonZimmern #Zürich #Anna #ZaZa #ChristophFroschauer
Die meisten der #Druckermarken zeigen einen Baum mit kletternden #Fröschen, ein #Bilderrätsel, das durchaus doppelsinnig gelesen werden kann, indem der Baum eine Weide darstellt, die auf einer Aue (Homonym zu Weide) steht, somit eine #Frosch-Weide auf einer #Frosch-Aue.](https://pbs.twimg.com/media/GrTGL6BXAAAwpjD.jpg)

