خالد الدعدي

متابع للتاريخ والادب

[خالد الدعدي @khalid_daadi]

@wirdacademy الضيافه مقدسة عندنا منذ الازل والضيفه ( سمن وسمين ) ماتعتمد على مكانة الضيف او هندامه كلهم خطار صحن … وفي حماية راعي المحل حتى بعد مغادرته لين يقطع الزاد بزاد .. هذا ماعرفنا عليه ابائنا واجدادنا

[فيصل بن عباد @bnebad]

العيد : دهشة ،،، تطرق الصدر ،، ويبان
تاثيرها ف الادمي وانفعاله
.
والعيد أمير أيام له حكم واذعان
وهيبة كريمٍ طاب جده وخاله
.
يعزم على الفرحة وله قلب ولسان
ولو هو بعيد ،،، تقدره وتعناله
.
طلق المحيا كل ما مر بانسان
يواري اوجاعه ،، ويظهر جماله
.
جوّه عجيب ،، وفيه تمازج ألوان
والشاعر الملهم يرى من خلاله
.
قصيدة ٍ تلعب على عذب الالحان
تستاسر فواده ،، وتطلق خياله
.
باقي يقلدها القوافي والاوزان
ولا مالت من التيه ميّل عقاله

فيصل بن عِبَاد الهذلي

[زياد @zzzzzooozss]

@khalid_daadi @aShi3ar ماقلت لك بيني وبينك مسافات ؟
ماقلت لك يازين صعب التلاقي ؟

جفت بساتين الغلا وردها مات !!
والود معها مات.. وش عاد باقي ؟؟

بشر عذولي باالهوى باالمسرات
قولي له من الان.. حان الفراقي

[خالد الدعدي @khalid_daadi]

@aShi3ar ماقلت لك بيني وبينك مسافات ؟
ماقلت لك يازين صعب التلاقي ؟

[خالد الدعدي @khalid_daadi]

@bnebad صح لسانك يابو هذال ابدعت والله ولا هو مستغرب

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

قال #ابن_تيمية:
"(ليستكثر) العبد من الحسنات، ليوفي غرماءه، وتبقى له بقية يدخل بها الجنة".
قال #ابن_عيينة:
"الصوم خاصة من أعمال الجوارح لا تقتسمه الغرماء"
وقال: "إذا كان يوم القيامة يحاسب اللهُ عبده ويؤدي ما عليه من المظالم من عمله حتى لا يبقى إلا #الصوم فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم، ويدخله بالصوم الجنة".
قال #ابن_رجب: "هذا من أحسن ما قيل في معنى: (الصوم لي وأنا أجزي به)".
قال #ابن_عثيمين: "فيكون أجر الصائم عظيماً كثيراً بلا حساب".

[خالد الدعدي @khalid_daadi]

@wirdacademy الرجز و الحداية كلاهما نفس البحور ونفس الاغراض ونفس المناسبات ولاتختلف الا في بعض الالحان فالاصل واحد وان اختلفت المسميات وبالمناسبة حتى الرجز يطلق في بعض الاحيان زومالة لــذا وجب التنويه

[#تركي_الدخيل @TurkiAldakhil]

استمعت لهذا المقطع القصير للشيخ فهد المعطاني، وأقول إن فخره هذا فخر فائق، وكلامه جميل رائق، وأسلوبه أَخَّاذ شائق...
وقد أعيا العرب منذ الجاهلية الافتخار، فعجز جلهم أن يفتخروا ولا يقولون إلا صدقا، أو يتفاخروا دون تكبر وخيلاء.

لغة الشيخ فهد، ومنهجه، وطرحه، بل ومخارج ألفاظه، فيها فخر بتواضع، يسمو بصاحبه، وقال في هذا الفيديو حق، و كلامه صدق...
وفي ذلك من الحُسن الكثير، نَفَعَ اللهُ به، وجعلهُ مُباركًا حيثما كان... والله يحفظه ويرعاه، وكتبه: #تركي_الدخيل

قال عبد الله بن عباس، رضي الله عنهما:
قال لي عمر بن الخطاب، رضي الله عنه:
أنشِدْنِي لأشعر شعرائكم،
قلتُ: ومَنْ هو يا أمير المؤمنين؟
قال: زهير.
قلت: وكان كذلك.
قال: كان لا يُعَاظِل بين الكلام، ولا يتبع حُوشِيّة، ولا يمدح الرجل إلا بما فيه.

******

وهُذيل، منذ الجاهلية، إحدى ثلاث قبائل كبار عريقة تحيط بمكة، إلى جانب كنانة؛ وقريش فرع من كنانة، وثالث القبائل: خزاعة.

روى ياقوت الحموي في (معجم الأدباء) إنه كان في هُذَيل مائة وثلاثون شاعرًا ما فيهم إلا مُفْلِق.

ولذلك فإن هُذيل أشعر العرب، ومن أفصح القبائل بعد قُرَيش...

وما ألطف ما حكاه الدكتور عاتق البلادي، رحمه الله، في الموضوع، إذ قال:

لعل الحظ حالف هُذَيْلًا حيث قَيَّض لها من جمع شعرها وحفظه، بينما ضاع شعر قبائل كثيرة.

وإذا أردت أن تدرس منطقة مكة في الشعر العربي فإن المعول عليه شعر هُذَيل، ويأتي بعده شعر قُرَيش.

ولعل تفوق هذيل على قريش في هذا المضمار، يعود إلى أن قُريشًا أمة تجارية ودينية، بينما هُذَيل بادية يتنقلون بين الفيافي والفجاج، فيصفون الجبال والأودية ويخيلون السحاب ويشاهدون لمعان البرق ويسمعون هدير السيول، فجاء شعرهم ملتصقًا بالطبيعة معبرًا عنها أحسن تعبير.

****

في (طبقات فحول الشعراء)، لابن سلَّام الجُمَحِي، 1/131:

قَالَ أَبُو عَمْرو بن الْعَلَاء: سُئِلَ حسان (يقصد ابن ثابت):
من أشعر النَّاس؟
قَالَ: حَيَّـًا أَو رجلًا؟
قَالَ: حَيا؟
قَالَ: أشعر النَّاس حَيا هُذَيْل. وأشعر هُذَيْل غير مدافع أَبُو ذُؤَيْب.

**
في (معجم الأدباء)، لياقوت الحموي، 3/ 1276:

قَالَ أَبُو زيد عَمْرو بن شيبَة تقدم أَبُو ذُؤَيْب جَمِيع شعراء هُذَيْل بقصيدته العينية التي يرثي فيها بنيه، ومطلعها :

أَمِنَ المَنُونِ وَرَيبِهَا تَتَوَجّعُ؟ والدَّهْرُ لَيْسَ بِمُعْتِبٍ مَنْ يَجْزَعُ

حفظكم الله، والله يرعاكم...
#تركي_الدخيل

[خالد الدعدي @khalid_daadi]

@alamattaqs يابو حرب حط في بالك ان الصبا من امس وهي تهب واثارت الغبار فمن الطبيعي الشمس شعاعها خفيف والله اعلم

[خالد الدعدي @khalid_daadi]

@bnebad صح لسانك يابو هذال 🌹

ابداع غير مستغرب

[خالد الدعدي @khalid_daadi]

@salehhuzali الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته ويرحم جميع اموات المسلمين .
عظم الله اجركم وجبر مصابكم والهمكم الصبر والسلوان .

[شعيل . @m3j_1]

ما بعد قفى المقفي وقلنا له تعال
من بغى الصدة يبين علمها ومخدوم

[فيصل بن عباد @bnebad]

سلامي على عينٍ ما تبغى علي خلاف
أداري غلاها وآتكلف على شانه
.
وانا لا لقيت اللي عليّه يخاف أخاف
أخاف استخف الشوق واشقى بحرمانه
.
يالبيه ... يا قطر الندى البارد الشفاف
تشرب سنا شمسٍ مع الصبح ولهانه
.
ويا سجة الهاجس ويا نايف المشراف
أعرفك قبل لا يبلش الشط بالدانة
.
.

[خالد الدعدي @khalid_daadi]

@bnebad صح لسانك جداً جداً 🌹🌹🌹

[خالد الدعدي @khalid_daadi]

@sahrafaris_f16 صح لسانك يابو دخيل الله
ولا غرابة
الابداع والمفردة والاصالة و الشعر

[عبد الرحمن الناصر الغامدي @albassl2001]

كتب العلًّامة محمود محمد شاكر رحمه الله تعالى مقدَّمة لكتاب (الظَّاهرة القرآنية) لمالك بن نبي، فقال عن الشِّعر الجاهلي:

هذا الشِّعر الذي كان حينَ أنزل الله القرآن على نبيِّه نوراً يضيء ظلمات الجاهلية، ويعكف أهله على بيانه عُكوفَ الوثنيِّ للصَّنم! يسجدون لآياته سجدةً خاشعة لم يسجدوا مثلها لأوثانهم قط؛ فقد كانوا عَبَدَةَ البيان قبل أن يكونوا عبدة الأوثان.
وقد سمعنا من استخفَّ منهم بأوثانهم، ولم نسمعْ قطُّ بأحدٍ منهم استخفَّ ببيانهم.

[خالد الدعدي @khalid_daadi]

@11226F بياناً ارى قول ابي صخر
الدبيب متخيل ويتفق ويختلف عليه كوصف طبعاً لكن انتفاضة العصفور مشهد متكامل لا يختلف عليه اثنان لوصف الحالة

[خالد الدعدي @khalid_daadi]

@bnebad لعمرك ذاك المشرب الصافي ❤️ ابداع غير مستغرب يابو هذال

[خالد الدعدي @khalid_daadi]

رحم الله الشاعر العلم عوض الشهيبي
وسلمت يابودخيل الله 🌹

[صالح بن دخيل الله @sahrafaris_f16]

وكان وقتها الشاعر عوض الشهيبي المعاصي الدعدي رجلا كبير في السن .

رد #عوض_المعاصي :
يانشا انا شفت لي مزنٍ غروق
شاق عيني يوم هل اثعالها

يذكرون انك يورالي سروق
وتستوي فالماقفه دلالها

[عبدالرحمن السليمان @AlsulaimanAbd]

#من_عيون_الشعر

وَتَجَلُّدي للشّامِتِينَ أُرِيهُمُ
أَنِّي لِرَيْبِ الدَّهْرِ لا أَتَضَعْضَعُ!

يُعتبر هذا البيت (من قصيدة لأبي ذُؤيب الهُذَلي رثى بها بنيه الخمسة) من أجمل ما قيل في معاني الصبر على البلاء.