Vidéo d'introduction traduite en français
ℹ️ Point important à retenir : quand un athée/matérialiste affirme que votre croyance en Allah n'est pas fondée sur des preuves, ils prétendent souvent que leur propre croyance en la science l'est. Ne faites pas l'erreur, comme certains déistes de la masse, d'attaquer la Science. Ne faites pas l'erreur de dire que votre croyance ou la sienne ne sont pas fondées sur des preuves.
Vous comprendrez pourquoi petit à petit en avançant dans le cours ; tout ce que vous avez à faire est d'uniquement rejetter le cadre de pensée athée, puis démontrer que votre croyance en Allah et en l'Islam est fondée sur des preuves/qu'elle est vraie.
Donc n'axez pas votre défense sur des phrases comme "Oui je ne peux pas prouver l'existence de Dieu mais il est impossible de réfuter l'existence de Dieu" et "La science n'est pas aussi bien que ce qu'on dit".
Prochain Chapitre :
Chapitre 1 - L'Islam est la vérité
• Tafsir Al-Baydawi (analyse des versets où Allah nous demande d'utiliser notre raison)
• Les faits, et les préférences
• Les prémices fausses de l'athéisme
• Que signifie le fait que l'Islam soit vrai
• La définition de l'Islam
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À propos du cours Why Islam is True : https://t.co/2TXQxwXn6t
Des arguments coraniques en faveur de la vérité de l’Islam, mis en dialogue avec les athées, les chrétiens, les bouddhistes, les hindous, et toutes les autres personnes que vous rencontrerez dans la vraie vie.
Le Coran ne nous dit pas seulement “quoi” croire. Il nous donne de puissants arguments rationnels qui expliquent “pourquoi” nous devons croire. Ce sont les arguments rationnels les plus puissants au monde en faveur de la croyance religieuse. Comment pourrait-il en être autrement, alors que c’est Dieu Lui-même qui nous les a enseignés ?
Ces arguments se trouvent presque à chaque page du Coran, et ils nous apprennent à penser selon un cadre logique coranique. Mais nous ne les voyons pas, parce que nous n’avons jamais appris le “pourquoi”.
Ces arguments ont été enseignés par le Prophète Muhammad (saw) lui-même, puis transmis pendant des siècles par nos savants dans les sciences classiques du tafsīr, du uṣūl al-fiqh, de la théologie et de la logique.
Nous ne vivons plus dans les déserts d’Arabie. Le monde moderne est différent. Le cours Why Islam Is True ne vous enseigne pas seulement les arguments rationnels coraniques. Il rend ces arguments coraniques pertinents en les appliquant à ce que vous rencontrerez dans le monde d’aujourd’hui.
Vous développerez des stratégies de pensée critique à travers le Quranic Conviction System — le Système coranique de conviction — et vous les pratiquerez à travers des conversations réalistes avec des athées, des chrétiens, des bouddhistes, des hindous, et toutes les autres personnes que vous rencontrerez dans la vraie vie.
Le Qurānic Conviction System est un cadre en 4 étapes qui vous fait passer d’une croyance silencieuse à une articulation rationnelle, confiante et claire de la vérité de l’Islam — pour vous-même et pour les autres.
🔹 Étape 1 : Découvrir le raisonnement coranique
Apprenez comment le Coran lui-même argumente en faveur de la vérité — en utilisant la logique coranique, les analogies, et le raisonnement classique que l’on retrouve dans le tafsīr et la biographie du Prophète ﷺ, la sīra.
L’étape de découverte est complétée par des vidéos de découverte :
• Vidéos fondatrices sur la logique coranique et l’état d’esprit à adopter
• Ancrage de tout le cours dans le Coran
• Apports du tafsīr classique, comme al-Bayḍāwī
• Apprendre à voir ces arguments logiques dans le Coran
Ce cours n’invente pas de nouveaux arguments philosophiques et ne les copie pas des chrétiens/Deistes/Theistes. Il exprime plutôt les arguments coraniques que nos savants ont enseignés. Ces arguments ont été transmis pendant des siècles. Mais aujourd’hui, beaucoup de gens ne les voient plus.
🔹 Étape 2 : Construire le cadre rationnel coranique
Maîtrisez l’argumentaire solide, étape par étape, en faveur de la croyance en Dieu, au Prophète ﷺ, à l’au-delà et au Coran — en utilisant des analogies réalistes, la logique, et des stratégies comme la Unmask Strategy, les Truth-First Techniques, le Atheist Faith-Frame, et bien plus encore.
L’étape 2 est complétée par nos vidéos de construction des preuves :
• 81 leçons vidéo enregistrées, courtes et accessibles à la demande, pour apprendre avec flexibilité, à tout moment et n’importe où
• Construire l’argumentaire solide en faveur de la vérité de l’Islam et répondre aux objections modernes
• Apprendre la vraie réponse au problème du mal et de la souffrance — ce n’est pas la réponse populaire que donnent beaucoup de musulmans
• Comprendre la faille du Design Argument et le piège athée de l’argument du design
• Comprendre la base rationnelle de la croyance aux miracles, et pourquoi les miracles des prophètes sont différents d’un hindou qui marcherait sur l’eau
• Utiliser la Unmask Strategy pour repérer la tromperie dans les questions piégées des athées au sujet de Dieu
• Utiliser la Truth-First Technique pour exposer les tromperies des athées autour de l’idée du “monstre moral”
• Rejeter la stratégie du “cadre de foi” des athées — sans cela, votre croyance en Dieu paraîtra non scientifique
• Apprendre comment réintroduire Dieu dans la science en retirant le matérialisme de celle-ci
• Et bien plus encore
🔹 Étape 3 : Appliquer et défendre les arguments coraniques avec des scénarios de la vie réelle
Testez votre compréhension, appliquez vos connaissances dans des scénarios simulés de la vie réelle, et apprenez à déconstruire les doutes courants — pour vous-même et pour les autres.
L’étape 3 est complétée par nos Confidence Builders — outils de renforcement de la confiance :
• 247 activités interactives
• Scénarios de type “émission de téléréalité”, avec • retours et corrections
• Entraînement réaliste pour les conversations et la daʿwa
• Pensée critique dans des situations de forte pression
🔹 Étape 4 : Renforcer et maîtriser avec un accompagnement en direct
Participez à du coaching en direct, posez vos questions, recevez des retours d’experts, et ne vous sentez jamais bloqué — grâce à un système complet de soutien conçu pour protéger votre conviction et approfondir votre clarté.
L’étape 4 est complétée par les livestreams Why Islam Is True et la communauté Safety Hub.
Cette discussion de Guillaume Pley avec Yossi Cohen, l’ancien patron du Mossad israélien, est ignoble. Pendant 1h45, il a pu dérouler sa propagande sans aucune contradiction.
Le média n’a jamais parlé du génocide à Gaza, ni des milliers de morts au Liban, mais décide de faire la propagande d’Israël. C’est un choix politique d’inviter cette personne, de la présenter comme un « invité exceptionnel » et de rigoler avec lui plusieurs fois pendant l’entretien.
L’ensemble de l’interview est catastrophique mais sur l’opération des bipeurs, Guillaume Pley annonce 42 morts et 3500 blessés et parle d’une très « grosse mission » alors que c’est une attaque terroriste. Yossi Cohen lui répond que seulement des membres du Hezbollah ont été tué alors qu’on sait que plusieurs civils sont morts dont deux enfants. Il dit ensuite que c’était « très ciblé et précis » comme attaque alors qu’il y a eu 3500 blessés, vous imaginez ? 3500 putain de blessés et Guillaume Pley enchaîne comme si de rien n’était, pas de contradiction. Il parle même de « victimes collatérales ». On va le répéter pour la centième fois, ce terme n’a pas sa place dans le journalisme. Ce sont des civils qui ont un nom, une histoire et qui ont été tués volontairement. Des bipeurs ont explosé dans des lieux publics, des familles sont traumatisées. Sans parler de tout le contexte actuel au Liban où l’armée israélienne a rasé des villages entiers et annexé une partie du pays. Tout cet entretien est un naufrage éditorial en plus de cracher sur la tombe des milliers de victimes du Mossad. Le présentateur dit qu’il ne fait que des interviews « bienveillantes » sur Legend. On n’est pas bienveillant sur des sujets pareils, le tout avec 10 placements produits avant de parler de crimes de guerre, pitié quoi. C’est une honte de faire une discussion pareille.
📍🧵 Thread recensement de tous les instituts islamiques qui suivent la methode traditionnelle de Ahlu Sunna wal Jama'a (4 grandes écoles).
La rentrée 2026-2027 approche à grand pas, et beaucoup de frères et soeurs veulent en apprendre plus sur leur religion & sur les sciences islamiques (Aqida, Fiqh, Oussoul al-Fiqh, Tasawuf, Tafsir, Hadith, Sira, langue arabe, etc).
À une époque où l'on assiste au "Fast-Food religieux" où beaucoup de contenus sont consommés de manière dispersée, à travers des extraits, des vidéos courtes ou des polémiques, il est important de rappeler la valeur d’un apprentissage méthodique : commencer par les bases, suivre une progression, étudier auprès d’enseignants qualifiés, respecter les écoles de jurisprudence, et ne pas réduire la religion à des débats ou à 3 citations de savants out of context.
Pour comprendre ce qu'est un madhab (une école) voici de bons thread excplicatifs :
Qu’est-ce qu’un madhab ? :
https://t.co/uO8OhNX1Ic
Qu’est-ce qu’un madhab? (Version simplifié) : https://t.co/unUqVsh6fy
Où étudier un madhab ? (avec une bonne introduction sur l'obligation qui incombe à tout musulman mukalaff) [2020] :
https://t.co/2xBRvN3OOj
Thread de paroles de savants sur le suivi d'une des 4 écoles :
https://t.co/wLShcHppbA
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Le choix du Madhab est libre, mais il est habituellement recommandé de suivre celui de votre pays d'origine.
Voici une carte détaillée concernant la présence des 4 écoles par pays : https://t.co/I7C0kCcZ5j
Si vous êtes reconvertis ou d'origine d'un pays non-musulmans il vaut mieux adopter l'école Hanafite ou Malikite.
Si vous êtes d'Europe de l'Est : Hanafite
Si vous êtes turcs, pakistanais, indiens, sous-continent indien, Asie du Nord/Centre/Est/Sud : Hanafite
Si vous êtes du sud de l'Espagne, Ouest de l'Egypte, Maghreb ou Afrique Subsaharienne : Malikite
Si vous êtes à l'Est de l'Egypte, aux Comores ou alors en Malaisie, Indonésie, Thaïlande, Philippine, Asie du Sud de manière générale : Shafi'ite
Si vous êtes d'Arabie Saoudite et Peninsule Arabique : Hanbalite
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RT appréciés,
Pensez à mettre le thread dans vos bookmarks.
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Je vais répondre ici indirectement car je ne vois aucun intérêt à interagir à tant d’invectives :
Il n’y a absolument aucun enfumage voyons…
Malheureusement son refus d’étudier les arguments des muwaqqitin dans le détail lui fait manquer un grand nombre d’éléments.
1) Tout d’abord il semble jouer sur l’ambiguité entre « savants » et « savants du tawqit ». Nous avons pourtant toujours été clairs. Lorsque nous parlons de majorité nous parlons de majorité parmi les savants de cette discipline qui est une spécialité. Ce sont eux qui étaient les muezzins et les observateurs pour les mosquées. Ce sont eux qui ont donc ce savoir pratique.
Quant aux autres savants qui ne pratiquent pas l’observation, il est évident qu’ils attendent le adhan comme tout le monde, on ne peut donc les mettre au même rang dans le rasd et l’observation.
C’est pourquoi le grand muwaqqit d’al-Azhar Jamal al-Din al-Maridini (m. 806 H.) dans al-Durr al-Manthur après avoir cité la divergence entre 20° et 18° chez les muwaqqitin dit :
: « قُلْتُ : وَهٰذَا عَلَيْهِ عَامَّةُ الْمُوَقِّتِينَ وَأَهْلِ هٰذَا الْعِلْمِ مِنْ مَشَايِخِنَا وَغَيْرِهِمْ وَلَا عِبْرَةَ بِمَا يَفْعَلُهُ بَعْضُ مَنْ لَا دِرَايَةَ لَهُ بِالصِّنَاعَةِ وَلَا إِلْمَامَ لَهُ بِالْعِلْمِ وَأَهْلِهِ ».
« La grande majorité des muwaqqitin et des gens de cette science parmi nos chouyoukh sont sur cela, et nul considération pour ceux qui n’ont aucune maitrise de cet art ni une once de connaissance sur cette science et leurs savants ».
Ainsi peu nous importe ce que dirait un savant qui ne maitrise pas l’observation, il n’a pas l’autorité ni l’expertise requise comme ceux qui connaissent le domaine, fusse-t-il un faqih ou un muhaddith.
On parle ici de centaines de savants du tawqit qui je le rappelle est une discipline chariyya impliquant la maitrise du fiqh et de l’astronomie. Cette science ne s’arrête pas aux degrés, mais étudie toutes les techniques et les instruments destinés à déterminer les horaires de prière et la qibla.
Les savants qui ont affirmé l’angle 18 ne sont pas « deux », ils sont des centaines qui l’ont affirmé textuellement par expérience et observation depuis le IIIe siècle jusqu’à nos jours :
al-Khuwarizmi, Habach al-Hasib, al-Nayrizi, al-Battani, Abd al-Rahman al-Soufi, al-Zarqali, al-Biruni, Ibn Mahri, Ibn Mu‘adh al-Jayyani, Abu Ali al-Marrakuchi, Ibn al-Banna, Nasir al-Tusi, al-Muayyad al-Urdi, Ibn Bas al-Qurtubi, Ibn Abi Salt, al-Tawzari, al-Bu‘qili, Ibn al-Rundi, al-Majjasi, Ibn al-Habbak al-Tilimsani, al-Sanusi, al-Iji, al-Rumi, al-Jurjani, Ibn al-Najjar al-Tilimsani, al-Lajjāī, Ibn al-Chatir, Jamal al-Maridini, Sibt al-Mardini, al-Tajuri, al-Galanbawi, Taqi al-Din Ibn Ma‘ruf, Taybugha, al-Hattab, Yahya al-Hattab, al-Akhdari, Ibn Achir, Abd al-Rahman al-Fasi, Abd al-Salam al-Alami…
Et encore ce n’est rien tant ils sont indénombrables. Il nous est par ailleurs possible de citer chaque savant textuellement à partir de son manuscrit.
Si vous saviez le nombre de manuscrits et d’auteurs dont je n’ai pas encore eu l’occasion de récupérer la mention tant le patrimoine est très riche à ce sujet.
2) De même Mohammad Odeh n’est pas le seul à soutenir cela. Ce sont la grande majorité des astronomes musulmans modernes également. Odeh en tant que directeur du Centre d’astronomie international d’Abu Dhabi, représente des centaines d’astronomes de tous les pays arabes parmi lequels ceux que vous pourrez retrouver dans cette liste :
https://t.co/j53UKNx1Lx
Tous ces astronomes musulmans ont même signé un communiqué afin de protester et de contester contre les prétentions des non-spécialistes et contre le degré 15 comme ici :
https://t.co/opxe3jmQxB
J’ai moi-même rencontré des muwaqqitin marocains, en particulier notre cheikh Hammou Ouramou, qui fait partie du Comité d’observation du hilal et du tawqit au Maroc, et il est muwaqqit de Meknès, et c’est lui qui m’a ouvert les yeux sur cette question. Vous pouvez l’écouter dire exactement la même chose ici :
https://t.co/KY3iWBdIlR
@yass_752@DinulQayyima C’est fou qu’une multitude de vidéo qui a était utilisée pour prouver à tout prix la croyance du Chaykh Saïd, était souvent des moments où il faisait des citations…
Ces deux ouvrages ci-dessous sont des épines dans le pied de tous les Salafis/Najdis. Pourquoi ?
- Premièrement, parce qu’ils ont été rédigés par des historiens Wahhabis et qu’ils relatent, année après année, toutes les exactions commises par le 1er et le 2ème État saoudien, notamment envers les musulmans d’Arabie, d’Irak, de Syrie et du Yémen [qualifiés de polythéistes par les primo-Najdis]. Il est donc impossible d’accuser ces faits historiques d’être biaisés.
- Deuxièmement, nous avons, à travers ces ouvrages, la mise en pratique de la théorie takfiri de ce groupe : assauts répétés, razzias, butins, tout cela contre des populations musulmanes… Aucune excuse n’est possible consistant à dire que ces concepts n’étaient que théoriques, puisqu’ils ont été appliqués de manière sanglante.
- Troisièmement, ces lectures permettent au lecteur de s’apercevoir que, finalement, les groupes les plus fidèles à la théorie et à la pratique d’Ibn ʿAbd al-Wahhab et des primo-Najdis sont aujourd’hui les groupes terroristes, et non les « Salafis contemporains classiques ».
- Enfin, cela permet de se rendre compte que les Salafis/Najdis contemporains ont trahi la daʿwa originelle d’Ibn ʿAbd al-Wahhab et de ses partisans. Alors que ceux-ci déclaraient mécréants les États et les populations musulmanes sans sourciller, les combattaient physiquement et les traitaient comme des polythéistes par nature, leurs « héritiers » sont aujourd’hui parmi les plus fervents défenseurs des despotes actuels. Ils se montrent également beaucoup plus précautionneux concernant le takfir et ses conséquences, tout en gardant la matrice d’exclusion à travers le tabdi’.
La daʿwa et l’image des Salafis/Najdis contemporains sèment la confusion chez les non-initiés, car il existe un fossé immense entre les pionniers et les héritiers. L’explication principale de cet adoucissement réside d’abord dans la déculottée infligée par les Ottomans, qui les a contraints à passer de la théorie/pratique à la théorie seule, après avoir eux-mêmes vécu dans leur chair l’humiliation et la destruction de leur fief. Ensuite, ce sont les États-nations qui les ont forcés à adoucir leurs positions sous l’effet des pressions politiques, des exigences diplomatiques et de la nécessité d’être acceptés dans ce nouvel ordre mondialisé.
@DZFOOTBALLDZ Vous êtes là à dire « ils veulent pas se la donner » mais qu’est-ce que vous racontez, ils ont fait ce qu’ils ont pu.
Vous êtes vraiment des lâches à soutenir que dans la victoire.
Si ils avaient gagnés, vous nous auriez sortie qu’on est la meilleure équipe du monde 🤦🏻♂️
@DZFOOTBALLDZ Comme d’habitude vous parlez pour rien la plupart, vous vous croyez mieux que les joueurs alors que aucun d’entre vous est meilleur que le moins bon.
Ils ont tout simplement fait face a la meilleure équipe fifa mondial qui a le meilleur joueur du monde.
@AbuAishah_7 Pour les Asha’ira les livres remplis d’innovation et de mensonge sont les livres des mujassima.
Pour chaque groupe ce sont les livres des adversaires qui doivent être brûlés donc bon…
🚨🇫🇷🇺🇸 ALERTE INFO !!!
LES ÉTATS-UNIS AVAIENT DÉJÀ SIGNALÉ JÉRÔME BARELLA AUX AUTORITÉS FRANÇAISES 😨
Avant la mort de Lyhanna, Jérôme Barella avait été signalé À PLUSIEURS REPRISES à la France par le NCMEC, l’organisme américain de référence dans la lutte contre l’exploitation sexuelle des mineurs.
Le NCMEC avait transmis plusieurs alertes le visant à l’Ofmin, l’office spécialisé de la police judiciaire chargé de la lutte contre les violences sexuelles faites aux mineurs.
Ces alertes existaient plusieurs mois avant le drame. Pourtant, AUCUNE ENQUÊTE n’avait été ouverte.
(via Le Monde)
Pour ça, il te faut l’intellect de Bilâl ! Va donc… si ça te chante… va, et à chaque fois que tu auras fait tes ablutions, prie deux rak’at. Sois d’ores et déjà certain que tu ne précèderas jamais le Messager d’Allâh ﷺ au Paradis.
Le seul moyen d’y parvenir, c’est d’atteindre l’intellect de Bilâl. C’est de transcender les limites de cet intellect primaire (al-‘aql al-basit) et de le libérer vers l’absolu.
A ce moment-là effectivement, tu obtiendras ce privilège et cette bonne annonce. C’est cela, le véritable suivi : il ne s’agit pas de reproduire machinalement les actes, non, tu te dois aussi d’obtenir les fruits de ces actes !
Etudies cela, et tu réaliseras que ce qu’a obtenu sayiduna Bilâl, il l’a obtenu par sa sincérité et par son suivi aveugle de sayidina al-Mustafa ﷺ, et ce sur une très longue durée. Il ne s’est pas juste contenté de faire ses ablutions, puis deux rak’at, et voilà… non, il y en a qui prient même quatre rak’at, et ils n’y sont jamais parvenus !
Cesse donc de t’en tenir uniquement aux actes. »
Shaykh Muhammad Faouzi Al-Karkari قدس الله سره