الشافعي

[الشافعي @mhammeddddd]

فإذا رأينا دليل العقل قد ناقض قاطع السمع وصريحه، علمنا أن ذلك شبهة عقلية لا حجة.

"Aklî delilin kat'i sarih olan sem'î delille kesin bir şekilde çeliştiğini görürsek, bunun hüccet değil aklî bir şüphe olduğunu biliriz/anlarız."

[الشافعي @mhammeddddd]

@esaiire Dönemim şartı olduğunu neye göre söyledin? Bugün bu alimlerin görüşleri neden yanlış?

[الشافعي @mhammeddddd]

@gam_zedeyim_ Bu zındık meşainin dediği mantık ve kelam. İmam nevevi bunun fıkha katılmasını ve usul için öğrenilmesini haram saymıştır. Fıkha sadece fıkıh usulü ve hadis ile yaklaşılır demiştir

[الشافعي @mhammeddddd]

@ibnkelam @metakucuk Nevevi ve ibn salah bidatcı ve avam mı? Onlara göre mantık ilmi haram ve fıkıhta kullanılması kati suretle haramdır. Bunlar avam mı? Verdikleri fetvalar geçersiz mi?

[الشافعي @mhammeddddd]

@gam_zedeyim_ Nevevi, ahmed, malik ve daha nice alim ve fetvaları çöp olup gitti. Geriye az bi kelamcının yazdığı fıkıh eserleri kaldı

[الشافعي @mhammeddddd]

@gam_zedeyim_ İmam nevevi gibi ulemanın dev fakihi fıkıhta mantık ilminin kullanılmasını haram olarak görüyor… ibn salahta onunla aynı görüşü paylaşıyor…

[الشافعي @mhammeddddd]

@esaiire Hatta şunuda ekleyeyim: imam nevevi ve ibn salaha göre mantık ilmini fıkıh ve usulde kullanmak haramdır. Bu adamlar bidatcı mı? Bu adamların hükümlerini es geçip hatta doğru bulmamak ve hatta bidat mı görmek gerekir? Allah sizleri ıslah etsin

[الشافعي @mhammeddddd]

@esaiire Bomboş bi tespit. Nevevi gibi ulemadan çıkmış çok büyük muhaddisler fakihler vardı ve çoğuda kelamcı değildi. O adamların verdiği hükümleri es mi geçeceğiz?

[الشافعي @mhammeddddd]

@kuteybe_21 Azerbaycan daha çoktan kafir olup darul harb sayılmaya başlanmıştı… Allahın laneti kafirlerin ve zalimlerin üzerine olsun

[الشافعي @mhammeddddd]

@gam_zedeyim_ Ulemadan çok az alime göre kişiye edilen küfür/hakarete aynı şekilde karşılık vermek caizdir ama emin olmamakla beraber bu görüş Allahu alem şaz bi görüştür. Bu adama gelirsek bu adama ise bir kadının iffetine iftiradan dolayı tazir cezası verilir ve Allah lanet etmiştir bunlara

[Enes SEKMAN @malatyevi44]

İlk olarak şunu soralım:

Bahsettiğin alimler ve şarihler kim? Hadise yönelttiğin tevcihi "dini koruma kaygısı ile" gizlediğini beyan eden alimler hangileri ve hangi eserlerinde bundan bahsediyorlar?

İkinci olarak:

Bütün şarihlerin "zahiren uygun görülen şeyler için" bu hadisi icra ettiklerini söylüyorsun. Bunun aksi birçok kitapta beyan edilmiştir:

İbnü'l Mulakkin (r.h) şöyle dedi:

"Haram olduğunu zannettiği mübah bir şey içse günahkar olur. Fakat mübah zannederek haram bir şey içse günahkar olmaz. Aynı şekilde masum zannettiği fakat aslında öldürülmeyi hak etmiş suçlu birini öldürse günahkar olur, tam tersi olsa -yani suçlu zannettiği masum birini öldürse- günahkar olmaz."

(İbnü'l Mulakkin, El-İ'lâm, 1/190)

Görüldüğü gibi bir adam şayet hatalı bir şekilde masum birini suçlu diye öldürse günahkar olmuyor. Halbuki bu olay zahiren uygun görülmeyen bir şeydir. Zira masum birini öldürmek zahiren uygun bir şey değildir. Aynı şekilde kişi başkasının malına zarar vermek kastıyla kendi malına zarar verse niyetinin kötülüğünden dolayı günahkar olur fakat kendi malı zannederek hatayla başkasının malına zarar verse günahkar olmaz. Oysaki başkasının malına zarar vermek zahiren uygun bir şey değildir. Misalleri çoğaltmak mümkündür.

İbnü'l Mulakkin (r.h) aynı hadisin şerhinde "Müminin niyeti amelinden hayırlıdır" (Taberani, El-Mucemu'l Kebîr, 5942) hadisini ele alıyor ve bu hadis ile alakalı dokuz farklı görüş zikrediyor. Bunların birincisinde şöyle diyor:

"Müminin ictihada niyeti, ictihadındaki hatasından hayırlıdır."

(İbnü'l Mulakkin, El-İ'lâm, 1/193)

Sadece bu kitap ve "şârih" yeterli "hepsi" iddiasını çürütmek için.

Üçüncü olarak:

Paylaştığım kesitte alimlere "kaygıyla metnin manasını bozma" yakıştırmasında bulunuyorsun. Allah için soruyorum bunu söylerken hiç mi utanmıyorsun?

İbrahim b. Abdurrahman el-Uz(e)rî'den (r.a) rivayetle Resulullah (s.a.v) şöyle buyurdu:

"Bu ilmi her nesilden âdil kimseler taşır. Aşırıların tahriflerinden, muptillerin (dinde olmayan şeyleri dine) sokuşturmalarından ve cahillerin tevilinden muhafaza ederler."

(Ebu Nuaym, Marifetü's Sahabe, 732)

Bu ilmi ve bu dini aslına uygun şekilde bize ulaştıran alimlerden başka kimlerdir? Sen -belki de istemsiz bir şekilde- bu hadisi şerh eden; Nevevî, Hattâbî, İbn-i Battal, Aynî, İbn-i Hacer, Aclûnî, İbn-i Raslân, İbnü'l Mülakkin ve birçok alime "metnin manasını bozma" yakıştırmasında bulunurken hiç mi Allah'tan korkmadın?

Allah için söylüyorum sana:

Alimler hakkında kötü konuşmayı ve alanın olmayan her sahada top sürmeyi bırak. Aksi takdirde bu şekilde çok hezeyanın olacak. @AltayCemMeric

[Mes’ud @elmuhezzeb]

İbn Teymiyye’nin -Allah ona merhamet etsin- “Amelu Ehl’ul-Medine” üzerine yazdığı bir risaleyi okuyorum, malikiler herhalde böyle savunma yapamazdılar:)

Çok büyük bir alim hakikaten Rabbim ona merhamet etsin, onu Firdevs’e alsın. Propagandalara aldırmayın, İbn Teymiyye’den istifade edin.

Ben zaten Medine ehlini, onların ve ümmetin İmamı Malik bin Enes’i çok severim, okurken daha çok sevdim:)

Frenlemesem kendimi bir günde hepsini okuyacam o kadar güzel:)

[الشافعي @mhammeddddd]

@beytullahp1rcek Evet aklı kabul ediyorum ve benimde değinmek istediğim mesele şu: “zann bildiren haber” diyip delil almadığınız haberin delili akıl ve akılda asli itibari ile zann :)

[الشافعي @mhammeddddd]

@ahmedpolathoca Hocam içtihadı edecek ilim ehli türkiyede yoktur dersek Allahu alem daha doğru olur gibi. Yurt dışında özellikle mağrib, mısır, yemen ve Endonezya gibi bölgelerde çok büyük alimlerimiz vardır. Zira içlerinde içtihad etmeye yetkin kişilerde var Allahu alem

[الشافعي @mhammeddddd]

@esaiire @avasas1 2 dediğin 1 dediğinle uyuşmuyor 😃😃 sürekli yalan ve iftira attığımızı söylüyorsun ama itiraza cevap vermeyip her seferinde farkşı şey söylüyorsun

[الشافعي @mhammeddddd]

Neyse ua siliyok uygulamayı

[الشافعي @mhammeddddd]

@beytullahp1rcek O haber nasıl zan ise akılda zanndır özellikle bedihi bilgiler dışındaki bilgiler 😃😃

[الشافعي @mhammeddddd]

@Mollazade_57 Şunuda ekleyeyim abi: ibn teymiyye icmaayı kendisi uydurup nakletmiyor bunu özellikle ebul hasen el eşari, sabuni ve ibn hazmdan nakille söylüyor. İcmaa iddiasını delillendiriyor ve naklederek söylüyor

[الشافعي @mhammeddddd]

@Mollazade_57 İnşallah abi görmemişim bunu.

[الشافعي @mhammeddddd]

@SerhatErgn02 Aralarında islama düşman olan veya ters gözle bakan çok az var. Aynısını herhalde askerler içinde söyleyemeyiz gibi yav