…

[… @mmay__1]

احب الصالحين ولست منهم *** لعلي أن انال بهم شفاعة
واكره من تجارته المعاصي *** وإن كنا سواء في البضاعة

[عالم الأدب @adabworldd]

أُخفِي الهَوَى وَمَدَامِعِي تُبْدِيهِ
وَأُمِيتُهُ وَصَبَابَتِي تُحْيِيهِ

وَمُعَذِّبِي حُلْوُ الشَّمَائِلِ أَهْيَفٌ
قَدْ جُمِّعَتْ كُلُّ المَحَاسِنِ فِيهِ

فَكَأَنَّهُ فِي الحُسْنِ صُورَةُ يُوسُفٍ
وَكَأَنَّنِي فِي الحُزْنِ مِثْلُ أَبِيهِ

» ابن الفارض »

[ذاكرةُ النَّوادرِ @r_uu_3]

هذه الكتبُ مِعراجُك نحو الأدب الرَّفيع وأن تكونَ أديبًا مُبرَّزًا:

[سيفّ @saiiiiiv]

حب كبير للصورة اللي فيها سكينه

[مَجَالِس أَدَبِيَّة @Arabiclit]

لقد عشتُ دَهراً ناعمَ البالِ خالياً
من الهمّ لا أَشكُو ولا أتَوَجَعُ

فما زلتُ أبغي الحبَّ حتَّى وجدتُه
فلما أردتُ القُربَ كان التمنُّعُ

✍️المنفلوطي

[َ @0y_76]

تمنّيتُ التَّلاقيَ يومَ وصلٍ
فجازاني التمنِّيَ بالفراقِ
وعُدتُ بخيبةِ الأحلامِ فردًا
غريبًا بينَ شوقيْ واحتراقي

[rely @tyyx5_]

وَمَدمَعُ عَيني كُلَّما رُمتُ رَدَّهُ
يَفِيضُ عَلى الخَدَّينِ شَوقًا وَيَسجُمُ
فَهَل لِسُهادِ القَلبِ نَومٌ وَهَل لَهُ
سُكونٌ وَهَل لِلدَّمعِ رَدٌّ مُحَكَّمُ؟

[بالفُـصحى @Blfosha]

سارٍ هَوَاك بِمُهجتي كعروبَتي
تجري بِدمّي و الدماءُ فِدَاكا
وأكادُ مِن شَغَفِي أموتُ توجدًّا
فالشوقُ فِي رُوحِي يُريدُ لقاكا
وإذا سرَى فِي الناسِ أنكَّ مُتلفي
إتلافُ قَلْبِي فِيك مثلُ هناكا
مهما رأيتُ مِن الأنامِ محاسنًا
في القلبِ عينٌ لَا تَرَى إلّاكا

[فصِيح @Foshaa7]

ورأيتها سبحانَ خالقها الّذي
جعلَ الجمالَ بِوجهها وضّاحا
فتنقبت ياويحَ قلبي سهمها
زادت جَمالاً، يثملُ الأقداحا
فكأنّها قَمرٌ تجلَّى وانزوى
بدراً هِلالاً يشرحُ الأرواحا.

[VLADIMIR PUDDING🃏🇵🇸 @vladdimirpuding]

If it had happened at an Islamic school it would’ve been boldly written🙂

[Safiyya Datti @Safiyyah_Datti]

All the students who came forward as eye witness have been expelled. Over twenty of them. Other parents are keeping quiet. It’s Nihal today it can be your child tomorrow.

[مُحَمَّد @Ibn_Abi_Bakr]

كانت الأرواح موجودة قبل الأجسام؛ فمالَتِ النفسُ إلى النفسِ؛ فلما افترقتْ في الأجساد؛ بقي في كل نفسٍ حبُّ ما كان مقاربًا لها، فإذا شاهدت النفسُ مِن نفسٍ نوعَ موافَقةٍ؛ مالتْ إليها، ظانّةً أنها هي التي كانت قرينَتَها،

- ابن الجوزي

[علي السيفي @alsyfy_ly]

قال مصطفى صادق الرافعي في وحي القلم:-
"و إنّي لَأُفَضِّلُ مَن يكتبُ صفحةً واحدةً فى اللغةِ العربيةِ بأسلوبٍ بديعٍ ،و معانٍ ظريفةٍ ، و خيالٍ سامٍ ، و شخصيةٍ ظاهرةٍ فى كل سطر ، على من يُترجِمُ كتاباً كاملاً من لغة أجنبية"
خدمة تراث أمتنا المشرق خير من ترجمة كتب الغرب المتناقض.

[غيث @Ghaith_po]

"بيني وبينَ الدَّهرِ فيكَ عتابُ
سيطولُ إِن لَم يَمْحُهُ الإعتابُ
يا غـائبًا بـوِصـالِهِ وكتـابِـهِ
هَل يُرتَجى مِن غَيبَتَيكَ إيابُ؟
لَولا التَّعلُّلُ بالرَّجاءِ تَقَطَّعَتْ
نَفسٌ عليكَ شِعارُها الأوصابُ
لا يأسَ مِن رَوْحِ الإلٰهِ، فَرُبَّما
يَصِلُ القَطُوعُ وتَحضُرُ الغُيّابُ"

[بالفُـصحى @Blfosha]

وسامَةُ الشكلِ لا تُغنِي عنِ الأدبِ
ويُحمَدُ المرءُ بالأخلاقِ لا النسبِ
والمرءُ مَا دام ذا نفسٍ يُهذِّبها
منَ الدَّنايا سَيرقى عاليَ الرُّتبِ

[نيڤين @1neviil]

«تعتري المصائبُ هذا الإنسانَ لتمحو من نفسِه الخِسَّةَ والدناءة، وتكسِرَ الشرَّ والكِبرياء، وتفثأُ الحِدَّةَ والطَّيش؛ فلا يكونُ من حُمقِه إلا أن يَزيدَ بها طَيشًا وحِدَّة، وكِبرياءً وشرًّا، ودناءةً وخِسَّة، فهذه هي مصيبةُ الإنسانِ لا تلك»

—الرافعي.

[نايف الحارثي @Naif_Quotes]

غَلَا السِّعْرُ فِي بَغْدَادَ مِنْ بَعْدِ رُخْصِهِ
وإِنِّيَ فِي الحَالَيْنِ باللهِ وَاثِقُ
فَلَسْتُ أَخَافُ الضِّيق، واللهُ وَاسِعٌ
غِنَاهُ، ولَا الحِرْمَان، واللهُ رَازِقُ

📜عمر بن أبي عمر النُّوقَاني 'تـ نحو ٤٠٠ھ'

[ف @absentpassenger]

إلى متى أنت باللّذات مشغول
وأنت عن كلّ ما قدّمت مسؤول

في كلّ يوم ترجّي أن تتوب غدا
وعقد عزمك بالتّسويف محلول

فجرّد العزم إنّ الموت صارمه
مجرّد بيد الآمال مسلول

أنفقت عمرك في مال تحصّله
وما على غير إثم منك تحصيل

وصن مشيبك عن فعل تشان به
فكلّ ذي صبوة بالشّيب معذول

[عبد ربه @Shahidris9]

A thief stole the turban of al-Nawawī and ran away. Al-Nawawī ran after him, shouting:
“I have gifted it to you; say: ‘I accept!’”

[Al-Manhal al-ʿAḏb].

He did not want the thief to incur the sin of theft, so, out of concern for him, he chose to gift the turban to him instead.

[علي السيفي @alsyfy_ly]

قال الإمام الشافعي
لَيتَ الكِلابَ لَنا كانَت مُجاوِرَةً
وَلَيتَنا لا نَرى مِمّا نَرى أَحَدا
إِنَّ الكِلابَ لَتَهدي في مَواطِنِها
وَالخَلقُ لَيسَ بِهادٍ شَرُّهُم أَبَدا
فَاِهرُب بِنَفسِكَ وَاِستَأنِس بِوِحدَتِها
تَبقى سَعيداً إِذا ما كُنتَ مُنفَرِدا
يرحل الخلق ويبقى الأثر ناطق.

[صُنْدوقُ الثّقَافَة @MbrkQ]

(قال أبو الوليد الباجي يوماً مفاخراً لابن حزم: أنا أعظم منك همة في طلب العلم؛ لأنك طلبته وأنت تُعان عليه، تسهر بمشكاة الذهب «يشير إلى ثروة ابن حزم وآبائه»، وطلبته وأنا أسهر بقنديل بائن السوق «جمع ساق».

فقال ابن حزم: هذا الكلام عليك لا لك؛ لأنك إنما طلبتَ العلم وأنت في تلك الحال رجاء تبديلها بمثل حالي، وأنا طلبته في حين ما تعلمه وما ذكرته، فلم أرج به إلا علوّ القدر العلمي في الدنيا والآخرة.)

الدعوة إلى الإصلاح، محمد الخضر حسين
ص (٢٤٢)