متى يفهم الناس أن القوانين المدرسية وضعت لتعليم الإنضباط؟ هل ستكون تعليمية بترك الكل يتصرف على هواه؟ تذكر فيها طبقات مختلفة معدمين و فقراء، متوسطي دخل و أثرياء و بدون نظام تتسلط فئة على من هم أدنى منهم و سترى الفقراء محرجين من فقرهم.
بلا إطالة، هل بيوتكم بلا قوانين؟
@110A_313 لما يُعرف من دلالاتها و كونها لا تصح إلا للخالق. لا أريد بكلامي قياس و لا أعترض على كلام المعصوم فأنا عبد مخلوق و مأمور، لكنهم من طالبونا بعرض كلامهم على القرآن فلو خالف القرآن نضرب به عرض الحائط. تقبلي مروري و ثبتنا الله و إياكم على دينه و ولاية آل بيت النبوة عليهم السلام.
@110A_313 أما بخصوص حسن التبعل، فالإسلام حرص على الإسرة و الحفاظ عليها كونها اللبنة الأولى لبناء المجتمع و وضح دور كل فرد فيها، فلما نقرأ رواية ( لأمرت المرأة بالسجود لزوجها) فهل يعجز الرسول الأكرم صلى الله عليه و آله و هو سيد البشر و الفصحاء أن يختار لفظة غير السجود لتوضيح هذه المكانة؟ ٣
@110A_313 و هل الإنفعال و اللعان سبب كافي لدخول النار، في حين أن الرجل قد يجيش الجيوش و يهلك الحرث و النسل طمعا في منصب دنيوي و لا نرى رواية و حديث يستنكر و ينذر بالنار لهذا السبب رغم وجود نص قرآني صريح بأن من قتل نفس واحدة بغير نفس فكأنما قتل الناس جميعا. ٢
@110A_313 اسمحي لي بالتطفل على طرحك، وجود رواية في كتاب لا يعني بالضرورة صحتها و ثبوتها، و كون أكثر أهل النار من النساء لأنهن "سببابات، لعانات، كافرات العشير" يحصر هذه الصفات في النساء دون الرجال فهل هذا صحيح؟
و هل الإنفعال للرجل أيا كانت نتيجته محمود و مستنكر للنساء؟ ١
@SbSbRyRy@AliCS10_ تصحيح
2:00 الساعة ثنتين
2:05 ثنتين و خمس
2:10 ثنتين و عشر
2:15 ثنتين و ربع
2:20 ثنتين و ثلث
2:25 ثنتين و نص إلا خمس
2:30 ثنتين و نص
2:35 ثنتين و نص و خمس
2:40 ثلاث إلا ثلث
2:45 ثلاث إلا ربع
2:50 ثلاث إلا عشر
2:55 ثلاث إلا خمس
3:00 الساعة ثلاث
@alhsawii313 و االه ما أدري ليش أنت تطلع لي هالأيام و كلامك المستفز هذا. إذا قام زوجها لما تدق عليه هذا واجبه أولا مو تفضل أما لو دقت على أبوها أو أخوها و قاموا فتأكد إنها يأست منه و راحت لأهلها و حتى هم يمكن عرفوه و عرفوا طبعه شخص غير مسؤول.