بدعمٍ من @asfgovsa وبإشراف @Modeemcharity، بحمد الله حصلت جمعية مكن التعليمية على شهادة اعتماد التحول الرقمي 2026 وفق معيار #رقيم بعد اجتياز جميع المتطلبات. شكرا لفريق العمل
وللمسؤول التقني أ.أحمد الغامدي
ولكل من أسهم في هذا الإنجاز.
نسأل الله دوام التوفيق والتميز. #تبوك#التعليم
نشكر المولى عز وجل أن شرّفنا بخدمة الحرمين الشريفين، ورعاية حجاج بيته الحرام، سائلين الله أن يتقبل من الحجاج حجهم ونسكهم وطاعاتهم.
ومع حلول عيد الأضحى المبارك، نهنئ شعبنا في هذا الوطن المبارك وأمتنا الإسلامية بهذه المناسبة، وندعوه سبحانه أن يجعله عيد خير وسلام واستقرار على أمتنا والعالم أجمع.
وكل عام وأنتم بخير.
نُصِّب اللورد كريس سميث مستشار لجامعة كامبريج في مارس الماضي (قبل شهر تقريبا من إغلاق جامعة الملك سعود برامج قسم اللغة العربية)، ليكون المستشار التاسع بعد المئة في تاريخ هذه الجامعة العريقة 🇬🇧. وفي كلمته يوم التنصيب اعتزاز كبير باللغة الإنجليزية وآدابها، وبالعلوم الإنسانية والاجتماعية، وبالفنون؛ وقد صرّح بأنه سيدافع عنها إلى آخر نَفَس له.
وهنا بعض مما قاله اللورد كريس سميث، نفعنا الله بعلمه.
أتابع الجدل "الحميد" الدائر حول قرارات #جامعة_الملك_سعود .
وقد لفت انتباهي المحاججة التي يسوقها بعض المؤيدين للقرارات بأن الذين يهاجمونها هم من المتخصصين في الدراسات الإنسانية!
طيب وما العيب في ذلك؟!
هل يُتوقع أن يكون استشاري طب العظام أقدر في معرفة الآثار المترتبة على إلغاء تخصص اللغة العربية من أستاذ اللغة العربية نفسه. أو أن المهندس الكهربائي أعرف بأضرار تغييب الأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع من أستاذ علم الاجتماع نفسه؟!
هذا التفنيد على سبيل التخصص والاهتمام.
أما إن كان المقصد في التشكيك هو مظنة التحيز والمنفعة فإن معظم وأهم من كتب حول ذلك هم من الأكاديميين والأساتذة المتقاعدين، فلا منفعة لهم في بقاء القسم أو إغلاقه. لكن خبرتهم المعرفية في دور هذه التخصصات في حفظ هوية المجتمع وضبط انتمائه، وبالتالي نمائه، هو الذي دفعهم لهذا النقاش.
لم يكن قرار #جامعة_الملك_سعود بإلغاء برامج #اللغة_العربية، والتاريخ، والجغرافيا، و #علم_الاجتماع مجرد تعديل أكاديمي عابر؛ بل هو قرار يكشف خللًا عميقًا في المعيار الذي تُقاس به قيمة التخصصات. فحين تُطالَب الجامعة بأن تبرر وجودها فقط بقدرتها على ضخّ يدٍ عاملة سريعة التوظيف، فإننا لا نكون أمام جامعة بالمعنى الحضاري، بل أمام خط إنتاج كبير.
إن المعيار الذي يُسوَّق اليوم تحت عنوان "المواءمة مع سوق العمل" ليس بريئًا؛ فهو في جوهره نتاج للرؤية الاقتصادية النيوليبرالية التي لا ترى للعلم قيمة إلا إذا تُرجم مباشرةً إلى وظيفة وراتب وعائد. وبهذا المنطق تُدفَع التخصصات التي تحفظ اللغة، وتصون الذاكرة، وتبني الوعي، وتفسر المجتمع، إلى الهامش، مع أنها من صميم ما تقوم عليه الأمة في وعيها بذاتها وتماسكها الثقافي وقدرتها على فهم مجتمعها وإدارته.
ولهذا لم يكن مستغربًا أن يعبّر عدد من المثقفين والإعلاميين عن قلقهم من هذا المسار، ومن أبرزهم @alshiriandawood و@dr_fahad_harthi و@albazei؛ لأن القضية ليست إلغاء برامج هنا أو هناك، بل تتعلق بتصور معنى التعليم العالي نفسه: هل الجامعة مؤسسة لتشكيل الإنسان والمجتمع والدولة، أم مجرد آلة لتلبية الطلبات العاجلة لسوق الوظائف؟
وهنا تبرز الفكرة الحاسمة التي طرحها الأستاذ الدكتور عبدالله البريدي في مفهوم "سوق المجتمع" بصفته أوسع وأعمق من "سوق العمل". فالمؤشر الحقيقي لجدوى التخصص ليس عدد الوظائف السريعة التي يتيحها، بل مقدار ما يضيفه إلى المجتمع والدولة. فثمة تخصصات تحفظ اللغة، وأخرى تصون التاريخ، وأخرى تعمق فهم الجغرافيا، وأخرى تفسر البنية الاجتماعية، وكلها تؤدي وظائف لا تقل أهمية عن الوظيفة الاقتصادية.
إن "سوق المجتمع" هو المؤشر الحقيقي؛ لأنه لا يسأل فقط: أين سيعمل الخريج؟ بل يسأل أيضًا: ماذا سيبقى في المجتمع إذا غابت هذه المعرفة؟ من يحفظ اللغة؟ من يصون الذاكرة التاريخية؟ من يفسر التحولات الاجتماعية؟ فالمجتمع لا يعيش بالوظائف وحدها، بل يعيش كذلك بالهوية والوعي والذاكرة والقدرة على فهم نفسه.
ومن هنا فإن إلغاء العربية، والتاريخ، والجغرافيا، وعلم الاجتماع ليس مجرد تقليص لتخصصات أكاديمية، بل مساس مباشر بالأدوات التي يقرأ بها المجتمع ذاته. وحين تُهمَّش هذه العلوم باسم السوق، فنحن لا نربح كفاءة تعليمية، بل نخسر البوصلة التي تعرّف الأمة بنفسها، ونخسر وظيفة الجامعة بصفتها عقلًا للمجتمع لا مجرد ذراع اقتصادي للتوظيف.
السؤال الذي ينبغي أن يُطرح ليس: أيُّ تخصص يفتح باب التوظيف أسرع؟ بل: أيُّ تخصص يبني مجتمعًا أقدر على البقاء، وأعمق وعيًا بذاته، وأرسخ اتصالًا بهويته؟ وعند هذا الميزان يتضح أن "سوق المجتمع" لا "سوق العمل" هو المعيار الأجدر بأن تُقاس به التخصصات؛ لأن الجامعة التي تتخفف من لغتها، وتاريخها، ومعرفتها بمجتمعها، قد تحرز موقعًا متقدمًا في مؤشرات التوظيف وتصنيفات الجامعات، لكنها في المقابل تخسر جوهرها وروحها.
قامت جامعة اكسفورد العريقة بدراسة واقع الخريجين من أقسام العلوم الإنسانية وعلاقة ذلك بسوق العمل حيث تتبعت مسيرة أكثر من 9000 طالب وطالبة تخرجوا في الفترة بين 2000-2019. خلُصت الدراسة إلى أن الخريجين في أقسام العلوم الإنسانية يتمتعون بقدرة عالية على التكيّف مع سوق العمل ويحققون عوائد مالية جيدة، فضلًا عن إسهاماتهم الجليلة في المجال العام.
أبرز نتائج دراسة أكسفورد 👇
💡 خريجو الإنسانيات في أكسفورد يتنقلون في سوق العمل بمرونة عالية، ويحققون عوائد مالية تفوق المتوسط الوطني بفارق واضح.
💡أصحاب العمل أشادوا تحديدًا بمهارات التواصل، والتفكير النقدي، والإبداع، وقدرة هؤلاء الخريجين على تجنب "تفكير القطيع" في بيئات العمل.
💡اختار الخريجون تخصصاتهم بدافع الشغف لا المردود المالي، غير أن القيمة الاقتصادية جاءت تبعًا لذلك لا سابقةً له.
💡الدرجات العلمية في الحقول الإنسانية تُكسب الفرد رأسمالًا معرفيًا وثقافيًا يُشكّل هويته وقيمه وطريقة فهمه للعالم.
💡أسهم الخريجون إسهامات بارزة جداً خصوصاً في قطاعات متنوعة كالإعلام والسياسة والصحة وعالم الأعمال، مما يدحض فكرة محدودية التوظيف.
💡 أثبتت جائحة كوفيد أهمية الإنسانيات في تأطير النقاشات العامة حول السياسات والأخلاقيات، بما فيها أخلاقيات الذكاء الاصطناعي.
💡الدراسة تنتقد الخطاب السائد الذي يُقلّل من قيمة الإنسانيات، وتدعو إلى تقييم أكثر عمقًا يأخذ في الحسبان المسار المهني الكامل لا لحظة التخرج فحسب.
https://t.co/WQmSOKOvIq
انطلق اليوم (الأول)من برنامج “احترافية القرار” الذي تنفّذه جمعية مَكِن التعليمية،مستهدفًا الموجّهين الطلابيين في مدارس #تعليم_تبوك.
ويأتي تنفيذ هذا البرنامج ضمن جهود دعم التوجيه المهني ، وذلك بإشراف إدارة تعليم تبوك، وبالشراكة مع مؤسسة عبدالعزيز الجميح الخيرية، وبناء المجتمع
تعلن جمعية مكِّن التعليمية عن تنفيذ برنامج
احترافية القرار ( ACIP )
لتأهيل 30 موجّه طلابي من نخبة موجهي المستقبل لصناعة أثر مهني حقيقي عبر جلسات إرشاد تخصصية.
لأكثر من ٣٠٠ طالب.
برنامج نوعي يعزز صناعة القرار لدى الشباب.
#مكن_التعليمية#احترافية_القرار#تبوك
بين الفينة والأخرى يُطالعنا بعض المهتمين والباحثين بأساليب متنوعة للتخطئة، ومنها: (قل ولا تقل)، رويدكم..ألم يبلغكم أن العربية أكبر من أن تُحصر في استعمالات محددة، وأن ما أهدر من لغاتها ولهجاتها الرصينة أكثر مما جُمع،ومن ثمّ فإنّ من يقف عند قاعدة من القواعد الجزئيّة أو أمثالٍ شائعة، إنما ينسف بأعراف متعجلة واقعَ اللغة الحيّ المتغيّر، العربية أوسع من أن تُحاصر في نمطٍ واحد؛ هي سجلّ تاريخيّ متراكِمٌ من أصوات وألفاظ وأنساق دلاليّة وصيغٍ بلاغيّة، اللغة منظومة وظيفيّة، فالحُكمُ عليها يجب أن يعتمد على معايير وصفية وتاريخيّة ووظيفيّة، واجبنا أن نعلّمَ الذائقة اللغويّة، ونُبَصّرَ الأجيالَ بالفروقِ بين المقاماتِ والأساليب، ونقدم نقدا لغويا بنّاءً يوازنُ بين احترامِ التراث، والاعتراف بحقّ اللغة في التجدد، ومواكبة المتغيرات بفضل مرونتها وسعة أفقها.
شكراً لكل من صحح لي هذه التغريدة..
الأستاذ (المفتي اللغوي @sboh3333) يقول:
كان العرب منذ القرن الثاني الهجري إلى اليوم يستعملون الأرقام ٠١٢٣٤٥٦٧٨٩ في كتبهم وتجاراتهم ومعاملاتهم، لقد أثبت البحث العلمي أنها أرقام عربية أصيلة، ولا علاقة لها بالهند.
الأستاذ (بندر الغميز @BAlghmaiz) يقول:
هذه ٠١٢٣٤٥٦٧٨٩ أرقام عربية مشرقية معتمدة في هيئة الخبراء وقبلهم الديوان الملكي وخطابات الملوك، وحُققت رسائل دكتوراه وماجستير في هذا الباب، وذلك مستند على مخطوطات متأخرة بعد الفتوحات الإسلامية.
أما الأستاذ (عبدالله الرشيد @ALRrsheed) فيختلف معهم حيث يقول:
يختلط الأمر عند البعض، فيظن أن (1,2,3) هي أرقام عربية و (١،٢،٣) أرقام هندية. لكن الحقيقة أن كلا الإثنين أرقام عربية من أصل هندي.
نقلت كلامهم مختصراً، وأكرر شكري لهم.
نحمد المولى سبحانه وتعالى أن أنعم علينا وشرّفنا بخدمة الحرمين الشريفين، داعين الله سبحانه أن يتقبل من حجاج بيته حجهم ونسكهم وطاعاتهم، وأن يحمل عيد الأضحى المبارك الخير والسلام والمحبة لأمتنا والعالم أجمع.
وكل عام وأنتم بخير.
نعتز بذكرى تأسيس دولتنا المباركة قبل ثلاثة قرون على الأمن والعدل والعقيدة الخالصة، ولازال نهجها راسخاً منذ ذلك الحين، في وطن يتقدم إلى الريادة في مختلف المجالات.
منفذ الجريمة الارهابية في المانيا هو ليس سعودي بل ملحد معارض للسعودية كان يحمل جنسيتها ( سابقًا ) يعيش في المانيا منذ 20 عاما تقريبا هدد الألمان مسبقا وطالبت السعودية بتسليمه مسبقًا ورفضت المانيا, تورط بقضايا كثيرة في السعودية ومن ضمنها التغرير بالفتيات المراهقات، شاهد واضع في حسابه خلفيا سلاح كتهديد !!
*اللهم لك الحمد الذي عافانا
تتقدم #جامعة_تبوك بكافة منسوبيها بالشكر والامتنان لسعادة الأستاذ الدكتور مسعد بن عيد العطوي عضو مجلس الشورى ورئيس النادي الأدبي بتبوك وعضو هيئة التدريس بـ #جامعة_تبوك سابقاً لإهداء مكتبته الخاصة للجامعة، والتي تضم أكثر من 15 ألف كتاب من مختلف العلوم والآداب، إضافة إلى عدد من المخطوطات العلمية والتاريخية المعاصرة.
@U_Tabuk
إعلان:
تعلن #جامعة_تبوك ممثلة في عمادة البحث والدراسات العليا عن برامج الماجستير الاعتيادي و المدفوع (برسوم) المتاحة للقبول للعام الدراسي ١٤٤٦هـ، وموعد التقديم بدءًا من (١٤٤٥/١١/٦هـ ) حتى ( ١٤٤٥/١١/١٧هـ )
بوابة التقديم: https://t.co/swnhOOm854