النص والخطاب.
النص مدونة كلامية، وحدث يقع في زمان ومكان معنيين؛ بهدف توصيل معلومات ونقل تجارب.
والخطاب وحدة تواصلية إبلاغي، ناتجة عن مخاطب معين، وموجهة إلى مخاطب معين، في مقام وسياق معنيين.
منقول
الأبحاث في الحجاج والتماسك النصي والتداولية يكتبها متخصصون في اللسانيات والبلاغة والنقد والأدب. ماعندي اعتراض
أفكر فقط في ضرورة إعادة النظر في التخصص الدقيق بعد هذا التصالح بين التخصصات
🤔
أعكف حاليا على قراءة مجموعة من الرسائل العلمية استعداد لمناقشتها، وسأذكر بعض المنطلقات في تعامل الباحثين مع النصوص:
مجرد نقل للنص، أو محاولة استنطاق النص، أومحاولة الحوار مع النص.
شكرا لك أستاذ جمال
تمنيت لو نلت شرف جمع أحاديث (الجامع المسند الصحيح) التي جمعها الإمام البخاري رحمه الله
وأحيل السؤال لأستاذي
@alimh85
وصديقي
@nasershehan
عمادة الدراسات العليا تعلن عن 23 برنامجاً لمرحلة الماجستير، برسوم دراسية، وبوابة القبول تُفتح الأربعاء المقبل ٢٦/ /٢ / ٢٠٢٠ وينتهي التقديم يوم الخميس ١٢/ ٣/ ٢٠٢٠.
https://t.co/5Wd2u386NV
ولمزيد من المعلومات يرجى الاطلاع على دليل برامج الماجستير:
https://t.co/fV8wPLd7uv
اسعدني اليوم حضور ندوة اللغة العربية والذكاء الاصطناعي والمقدمة من كلية @c_edu_k محاور وطرح متميز .. شكراً لعميد الكلية د. عبدالرحمن الرفدي ولوكيلة الكلية د.منيرة العسكر .. والشكر موصول لرئيس قسم اللغة العربية د.وليد الدوسري ولجميع القائمين على هذا التنظيم الرائع للندوة
من المحققين الذين خدموا اللغة العربية:
إحسان عباس
حاتم الضامن
حسن هنداوي
حسين نصار
رمضان عبد التواب
السيد أحمد صقر
عبد السلام محمد هارون
عبد العزيز الميمني
علي البجاوي
فخر الدين قباوة
محمد أبو الفضل إبراهيم
محمد الدالي
محمود محمد شاكر
محمود الطناحي
نوري القيسي
يحيى الجبوري
اختلف النحويون في (إذَن) من حيث:
١-نوعها (اسم أو حرف)
٢-بنيتها (مركبة أو بسيطة)
٣-رسمها (بالألف أو بالنون أو بالتفصيل)
٤-الوقف عليها (بالألف أو بالنون)
٥-معناها (لا تفارق الجزاء أو تفارقه)
٦-عملها (تنصب بنفسها أو بأن مضمرة)
٧-شروط عملها
٨-جواز إهمالها عند اكتمال شروط عملها