فيصل بن ملهي

صاحب رأي ، ورأيي صواب يحتمل الخطأ وقد أتراجع عنه . مهتم في #القانون و #العقار من ذوي الإعاقة الحركية ومهتم بما يتعلق بها .

[فيصل بن ملهي @Arjani00]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
#نود #التنبيه لكم بأن #الحساب أدناه #مخترق ولا يمت لأخوي عبدالله بأي #صلة
و لعدم تحمل #المسؤولية عن أي #تغريدة جرى #التنويه ، كما #آمل من الأخوان إعادة نشر #التغريدة
#رتويت #كلنا_أمن #إختراق

[المحاورات 🇰🇼 @almhawrat]

ركبنا على اللكزس ولا زاد فينا شي
يزيد الرجل بالطيب لا زادت أفعاله
ㅤㅤ
ما جودت يمناه ينفقه دامه حي
اليا مات يبقى الذكر ماينفعه ماله
ㅤㅤ
بداح بن عديمه الهاجري

[لافي الغيداني @lafihmud]

تعذرت والا ماتعذرت يا رجال
لك العذر مني .. وأخذ مني معه باقه

انا والله اني خابر قل راس المال
يعكر مزاج الرجل ويضيق اخلاقه

ترا الشك زايل واعتبرها على ماقال
ميانه وفكينالها الباب والطاقه

عسى الله يمد بيدك وييسر الأحوال
كريمٍ ما احد يحصي عطاياه وارزقه
.
#لافي_حمود_العيداني

[المحامي عبدالله العبود (ابو عزّام) @moj2200]

طلبت المدعى عليها مهلة للرد في أول جلسة!
ثم دفعت في الجلسة التالية بوجود شرط التحكيم!
فحكمت الدائرة التجارية بعدم جواز نظر الدعوى لوجود شرط التحكيم.
اعترضت المدعية بمذكرة استئناف أن دفعها بوجود شرط التحكيم سقط لطلبها مهلة للرد، وان طلب المدعى عليها المهلة يعتبر دفعاً!
أيدت دائرة الاستئناف حكم الدرجة الأولى مسببة:
"وحيث اطلعت هذه الدائرة على أوراق القضية والحكم الصادر فيها والاعـتراض المقدم عليه فاستبان لها أن الاعتراض قدم خلال الأجل المحدد نظاماً ومن ثم فهو مقبول شكلاً، أما من حيث الموضوع فإنه لم يظهر لهذه الدائرة من خلال الاعـتراض على الحكم ما يوجب الملاحظة عليه، وكما تضيف دائرة الاستئناف أن مجرد طلب المهلة في الجلسة الأولى للاطلاع على لائحة الدعوى والرد عليها، ليس دفاعا أو طلباً قضائيا، وإنما هو للنظر في الدعوى والإجابة عنها، وبناء عليه"
حكمت الدائرة بقبول الاعتراض شكلاَ ورفضه موضوعاً وتأييد حكم الدائرة بالمحكمة التجارية.

[باسم الجمعة @BASIM_LAW]

تقرير الخبير لا يغني عن تسبيب المحكمة !

الواقع يشهد بأن تقرير الخبير لا يغني -وحده- سببًا لحمل الحكم عليه، ولا يكفي قولنا: (ولأن الخبير خَـلُص إلى استحقاق المدعي ..) لأن رأي الخبير فني وليس حكماً قضائياً، وعندما نقول لا يكفي فهذا لسبب بسيط؛ لأن الخلاف بين الخصوم لا يقتصر على الفصل في النزاع الفني فقط.

بل إن (الواقع) يثبت عدم انحصار النزاع في المسائل الفنية، حيث يمتد النزاع بين الخصوم إلى المسائل النظامية (قانونية) التي يجب على المحكمة أن تقول كلمتها فيها، وكذلك لو كان للخصوم أدلة أو دفوع نظامية (قانونية) تتعلق بعمل الخبير أو كان لهم أدلة أو دفوع في غير النزاع الفني، ولنضرب بعض الأمثلة لا على سبيل الحصر: فقد يكون للخصوم جواب يجعل نتيجة الخبير -حتى لو صحت- غير منتجة في الدعوى، كإثبات المدعى عليه أنه كان -وقت توقيع العقد- في السجن أو المستشفى أو خارج المملكة؛ فهنا لا يكون تقرير الخبير الذي يثبت صحة التوقيع منتجاً في النزاع، لأنه معارض بما هو أقوى منه وهو ما نصت عليه المادة 2/2 من نظام الإثبات على أنه: «يجب أن تكون الوقائع المراد إثباتها متعلقة بالدعوى، ومنتجة فيها، وجائزاً قبولها» وقد يطعن بعض الخصوم في المستندات إنكاراً لها أو ادعاءً بتزويرها وهنا لا يمكن للخبير بناء رأيه إلا بعد الفصل في هذا الدفع أو الادعاء، وذلك إذا لم تفصل فيه المحكمة قبل قرار ندب الخبير.

وقد يخطئ الخبير في تحديد من يتحمل عبء الإثبات لأن تحديد من عليه عبء الإثبات من المسائل النظامية المحضة، وقد يخطئ الخبير ويتدخل في مسألة نظامية هي من صميم اختصاص المحكمة كالجزم بوجود علاقة تابع ومتبوع بين شخصين، وما سبق كلها أمثلة لمسائل جوهرية نظامية (قانونية) تحتاج من المحكمة تصدِّيـاً، ولا يجوز للخبير أن يتولى الرد على المسائل النظامية.

وقد يخطئ الخبير فيخالف أحكام نظام الإثبات أو الأدلة الإجرائية أو القواعد الخاصة بتنظيم شؤون الخبرة إلخ ولذلك فإن المشرع نـظَّم الأحكام تنظيماً دقيقاً لكي تمارس المحكمة دورها ويتاح للخصوم حق الدفاع كاملاً، وهذا التنظيم ورد في المادة العاشرة من الأدلة الإجرائية.

وقد جاءت المادة العاشرة من الأدلة الإجرائية لبيان أن تقرير الخبير لا يغني وحده لكي يكون سبباً للحكم بل لابد أن يكون للمحكمة دورٌ جوهري، ومن أهم المهمات ما ورد في الفقرة (2) من المادة (العاشرة) ونصها:

يجب أن يتضمن التسبيب المتعلق بإجراء الإثبات في الحكم الصادر في الموضوع الآتي: أ- بيان الأدلة المقدمة، ووجه الاستناد إليها، والدفوع الجوهرية. ب- ما تراه المحكمة بشأن كل دليل أو دفع.

فهذه الفقرة توجب على المحكمة -لا الخبير- سرد الأدلة المقدمة، ووجه الدلالة منها، وإيراد الدفوع الجوهرية، وكذلك -وهذا من أهم الضمانات- ما أكدته بلفظ (كل) وهو من أقوى صيغ العموم (ما تراه المحكمة بشأن كل دليل أو دفع) فيجب على المحكمة أن تذكر ما تراه بشأن كل دليل و(دفع).

ومما سبق نعلم بأن (الأدلة الإجرائية) لا تفرق بين الدليل والدفع من حيث الأهمية فيجب في كليهما أن تبيِّـن المحكمة (ما تراه) بشأن كل دليل ودفع، وبالتأكيد إذا لم تأخذ المحكمة بالدليل أو الدفع فيجب (الرد) على الدفوع الجوهرية.

فيجب على المحكمة عند كتابة أسباب الحكم أن تبني حكمها بقاعدة (التخلية قبل التحلية) فتجيب بإجابة تزيح عن أدلة ودفوع المحكوم عليه حجيتها، وذلك إما بما ينفي صحة الدليل، أو بما يفيد عدم إنتاجيته، أو بما يبين عدم علاقته بالدعوى. أو بمعارضتها لما هو أقوى منه، ونحو ذلك من الأسباب، وفي المقابل تبني حكمها للمحكوم له على الدليل السالم من المعارض القادح.

الخلاصة: إنَّ الإخلال بتطبيق المادة العاشرة من الأدلة الإجرائية؛ يعد مخالفةً للنظام، وهي المخالفة التي جعلها المنظم في مقدمة أسباب النقض في الفقرة (١) من المادة (الثالثة والتسعين بعد المائة) من نظام المرافعات الشرعية، ويعد كذلك قصوراً في التسبيب مما ينتج عنه فساداً في الاستدلال. وسبيل التمسك بذلك ما قررته المادة (الحادية عشرة) من الأدلة الإجرائية: «فيما لم يرد فيه نص خاص؛ يكون الاعتراض على أي من إجراءات الإثبات مع الاعتراض على الحكم الصادر في الدعوى». والله الموفق.

[فيصل بن ملهي @Arjani00]

@alrajhibankcare ردكم بالخاص غير مفيد هو تحويل للتواصل عبر الهاتف
لو كان فيه فايدة بالهاتف ماراسلتكم هنا

[طويلب علم @m_7d_7]

من الحيوانات من تصيب بالعين

بعض الحيوانات تصيب الناس بأعينها ونظرها وتؤثر وقد تقتل بها.

وقد روي عن ابن عباس: (أنَّ الكلاب من الجن وهي بقعة الجن فإذا غشيتكم فألقوا لها بشيء فإن لها أنفسا يعني أعينًا)
[التمهيد: ج14/ ص229]

ومن واقعنا وجدنا إصابات لبعض الناس من نظرات القطط خاصة وغالباً يحدث ذلك وقت الطعام حيث تكون جائعة وتنظر إلى كلِّ لقمة يرفعها ذلك الشخص إلى فمه فتحدث بعض الإصابات من ذلك ولو أْنه أعطاها ما يدفع عنها الجوع لكان حسنًا.

اتماما للفائدة :

إطعام البهائم خوفاً من أعينها ؟!!

قال المروذي :

كنت مع أبي عبد الله في طريق العسكر فنزلنا منزلا فأخرجت رغيفا ووضعت بين يديه كوز ماء ، فإذا بكلب قد جاء ؛ فقام بحذائه ، وجعل يحرك ذنبه ، فألقى إليه لقمة ، وجعل يأكل و يلقي إليه لقمة ، فخفت أن يضر بقوته فقمت فصحت به لأنحيه من بين يديه ، فنظرت إلى أبي عبد الله قد احمارّ و تغير من الحياء ،
و قال : دعه فإن ابن عباس قال :
لها نفس سوء.

( العلل ومعرفة الرجال لأحمد رواية ابنه عبد الله 1/65 ) .

[المحامي / عبداللطيف النعيم @Abdulatif_hissn]

ملخص القضية:
باع أحد المكلفين عقارًا بمبلغ 10,000 ريال، إلا أن هيئة الزكاة والضريبة والجمارك رأت أن قيمة البيع لا تعكس القيمة السوقية للعقار، فأعادت تقييمه إلى 321,533 ريال، وفرضت عليه ضريبة تصرفات عقارية بمبلغ 16,076.65 ريال، إضافة إلى غرامة تأخر في السداد قدرها 14,018.94 ريال.

ودفعت الهيئة بأن إعادة التقييم تمت وفق القيمة السوقية العادلة، بالاعتماد على متوسط أسعار العقارات في المنطقة، وأن اللائحة التنفيذية تخولها إعادة التقييم متى تبين أن قيمة التصرف أقل من القيمة السوقية.

في المقابل، تمسك المكلف بأن طريقة التقييم غير دقيقة، وأن الاعتماد على متوسط أسعار السوق لا يصلح لتحديد القيمة الحقيقية للعقار، لأن لكل عقار خصائصه وظروفه التي تميزه عن غيره.

وبعد نظر الدعوى، رأت اللجنة أن الهيئة اعتمدت على متوسط أسعار السوق كأساس لإعادة التقييم، وهي آلية لا تعكس القيمة السوقية العادلة لكل عقار، إذ إن سوق العقارات لا يخضع لآليات الأسواق ، كما أن لكل عقار طبيعة وخصائص تؤثر في قيمته ولا يمكن تقديرها بمجرد متوسط الأسعار.

لذلك انتهت اللجنة إلى قبول اعتراض المكلف، وإلغاء قرار الهيئة بإعادة تقييم العقار، وما ترتب عليه من ضريبة التصرفات العقارية وغرامة التأخر في السداد.

⁠📄 تفاصيل القضية والوقائع في المرفق

[د. حسان شبلي @HassaanShebli]

للتحميل:

116 مكتبة مخطوطات مرفوعة على موقع mega، وبعضها مزود بفهارس

https://t.co/Fr8fe8GaCm

جزى الله خيرا من ساهم فيها

@almaktutat
@iyahyakapl

[المحامية مَلك المنبهي⚖️ @Lawyer_MLAk]

اطلق ديوان المظالم (نظام المساعد)

وهو نظام يعتمد على تقنيات الذكاء الاصطناعي لتسهيل عمليات البحث في السوابق القضائية والأنظمة،والتشريعات الحديثة وتحليلها وصولاً للتنبؤ بالحكم القضائي للمستفيدين

https://t.co/npWVtnnpIL

[معكاز | شعر @M3kkaz]

عندما يكون الوفاء ثمن وللشعر معنى :
يقول ارشيد عبدالله

لاحتجتني بتشوفني متواجد
انا مسامح غيبتك والصده 

غيري بتلقى في حياتك واجد
وقت الرخا ماهو بوقت الشده .

[معكاز | شعر @M3kkaz]

شعر تويتر عن الجمال :

وجهك يفوق الوصف والادراك
زينه " لو انك ما تزيّنتي "

اول محطات الفرح لقياك
واول علامات الجمال انتي .

[رَوائِعُ القَصِيدْ @raway_alqasid]

• إليك ٦ مصادر أدبية تمنحك "هيبةً" في الحديث وقوّةً في الحُجة:

١. كتاب "العقد الفريد" لابن عبد ربه: ليمنحك رصانة المتحدث الجامع بين ملوك العرب وجواهر كلامهم.
٢. كتاب "البيان والتبيين" للجاحظ: لامتلاك بلاغة الجواب وفصاحة اللسان وقوة الحجة.
٣. كتاب "عيون الأخبار" لابن قتيبة: للتزود بحكم الملوك، والبلغاء، وأقوالهم الرصينة في شتى الفنون.
٤. كتاب "مجمع الأمثال" للميداني: لتعرف متى وكيف تضرب المثل في موضعه الصحيح.
٥. ​كتاب "المستطرف في كل فن مستظرف" للأبشيهي: موسوعة تجعلك محدثاً لبقاً في كل مجلس.
٦. ​كتاب "الأغاني" للأصفهاني: لمعرفة أخبار العرب وأيامهم وأشعارهم بأسلوب قصصي ممتع.

[د محمد المقرن @DrMohmdAlmogren]

وتُراقُ في #الأضحى الدماءُ تقرّبا
ودمي بحبك في الضلوعِ يُراقُ
.
قد كان تلَّ إلى الجبين حبيبه
فأتاهُ بالذبحِ العظيمِ يُساقُ
.
وكذاك قلبي إن أرادَ فراقكم
يأبى الهوى أن تُنحرَ الأشواقُ
.
إنْ كان تُهدى في الصباح لحومُها
فهديّتي في صبحك الأحداقُ

[جزل @1Jazil]

هروج العواذل فيه ماهي ب مسموعه
وراع الهوى من ينصحه كنه يغشه

[الحاكم @_alhakm]

دخلت محل في مجمّع المستودع، أو ما يُسمى لدى الفرنجة بـ Warehouse،

وإذ بالبائعة تسألني

انت اللي قلت:

"زهرة العرفج على صدرك جميله
بس ما هي اجمل مْن اللي تحتها" ؟

قلت: ايه
قالت: تستاهل زهور العرفج وزعها على حبيباتك

[مشاري الخراز @mesharialkharaz]

نداء لأهلي بالسعودية!

أمي توفيت الآن عندكم وسندفنها الأربعاء 3 ذوالحجة 20مايو بعد صلاة العشاء بالمدينة بالبقيع

ولن يستطع كل معارفنا الحضور معي للدفن بسبب انقطاع الرحلات

وأريد أن يكثر الداعون لها حول قبرها

فهل ممكن أن تحضر من فضلك؟

أخي وأختي.. سامحوني سأطلب منكم النشر آخر مرة

[سعود بن سلمان @HRHPSAUDS]

❤️❤️❤️❤️🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦

[|~ فهد التميمي @FaFeMr]

إن كان لديكم وقتٌ للقراءة، فهذا الكتاب أوصيكم به؛ إذ جالس مؤلِّفُهُ قادة إيران كالخميني وغيره، وفضح أمرهم وفكّك عمقهم ونقد توجّههم، كتاب لا بد أن يقرأه كل متعاطف مع إيران.
• رابط تحميل الكتاب:
https://t.co/UgTi4BnY3H

[فيصل بن ملهي @Arjani00]

@eMoroor أتمنى أن يتم مراقبة ومتابعة الشركات الخاصة وتوجيههم بأهمية منع الوقوف لغير المخصص لهم، حيث أن موظفين الأمن يسمحون في بعض الحالات بوقوف الأشخاص الغير مخصص لهم في مواقف ذوي الإحتياجات الخاصة ونضطر للوقوف في أماكن بعيدة أو غير مهيأة أو خطر العبور منها .

[معكاز | شعر @M3kkaz]

الطيب .. مابين العرب بالنصيفه
لاهوب ناقصنا .. ولاعندكم زود .