@PaulMinotMD I have a strong inclination towards supporting the hypothesis that #SocialJustice is a key factor for #MentalHealth. And that's something that must occur universally, not only in the consultation of a psychiatrist. Mental health is a responsibility for the society as a whole.
@GaryMarcus This is the machine that Hegel would have dreamed of for scaling his dialectics. Real observations and trustworthy testimonials are not part of the equation anymore. We could well say, as well, that the cognitive metaverse is on its way to being installed in the real world.
@ylecun It is categorically necessary assesing the quality of the priors, instead of putting all the priors in the same category. If the priors are poor, they won't help, but this doesn't mean that certain priors are not fundamental for good AGI.
@GaryMarcus There is a huge problem with empiricism, especially with its foundationalist approaches, which have dominated since the classic Greece. Thankfully humanity is moving into coherentism now. But mainstream AI is behind, and its main leaders are intellectually mono-dimensional.
@juanegea @DeClaves Entiendo que se pueda estar inclinado a pensar que la biología no es causal. Todo depende del marco filosófico. Bajo la creencia de que solo las fuerzas fundamentales de la física son causales, es lógico pensar así. Personalmente, yo no pienso así :).
@juanegea @DeClaves Si, pero no hacen faltan vuelos para que existan pandemias. Un mundo superpoblado bastaría. Me cuesta decir que una pandemia es una clase social. Es una clase natural, explicada por la biología y las interacciones de los individuos (aunque la sociedad forma las interacciones).
@juanegea @DeClaves Estoy de acuerdo que la causalidad no va a ser tan precisa como la de la física cuántica. Pero si aceptas la existencia de las categorías sociales (aportación de Searle), es legitimo hablar de causalidad (en base a la lógica modal de Kripke), aunque esta no sea fuerte.
@juanegea @DeClaves A nivel social se explica que su control está centralizado con todos aceptando cualquier cosa que diga la OMS. Y obviamente las idiosincrasias sociales afectan a las interacción del fenómeno biológico (viajes, fiestas...), pero lo importante son las interacciones biológicas. n/n
@juanegea @DeClaves La pandemia se explica a nivel biológico. Podrían existir pandemias sin que existiesen sociedades. A la pandemia no le importa si estas de fiesta o en el cine, le importa la cercanía e interacción biológica de dos personas, o compuestos de células. 1/n
@juanegea Cualquier humano con un cierto nivel de conocimiento científico puede constatar que hay una pandemia, solo la OMS lo puede declarar. Básicamente la OMS declara y el mundo lo acepta de manera colectiva. Ahí está el poder explicativo de Searle. n/n
@juanegea La pandemia tiene un componente natural importante, así que no tiene una explicación exclusivamente social. La reacción social al componente natural siempre está liderada por instituciones con el poder para declarar pandemias. 1/n
@juanegea Dichas instituciones no tienen una ventaja científica, pero sí legal, porque lo que declaran se acaba imponiendo como ley en todos los países soberanos del mundo. 2/n
@raphaelmilliere Finding a definition for #AGI is controversial, but a good one would stress some level of isomorphism between AGI and human intelligence, being both very different in content. This would help to fix the reference, and definitions should evolve a posteriori together with #AI.