이 구역의 작은손

a fighting South Korean. she/her/ella/la

[유동이🇵🇸🏳️‍⚧️🏳️‍🌈 @Janginnim]

경호부치들이 관객을 막는 게 아니라 이반지하를 막는 게 너무 웃겼음 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 자세히 관찰해보면 이반지하가 과하게 못 움직이게 가로막고 있음

[시몬 @simon_s_bed]

오늘 스트레이트 일베편 요약

[밤나들이 @bamnadeuli]

파시스트 파딱 니이야말로 특정 목적으로 김현지 PD님을 저격해서 무고한 사람 보내려고 하는 것으로 보임

후자의 '노'는 경상 방언 문법에 맞는 자막들인데 마치 김현지 PD님이 아무 문제 없는 노를 다 쓰지 말자고 한 것처럼 왜곡 선동하는 솜씨가 신천지나 내란힘 지령 받고 쓴 트윗인가 싶음

[딘 라순자 @not_unot_u]

국힘 정치인들 너도나도 뛰어들어서 노노 거리고 있는 거 보니까 긴 시간과 돈을 들여 키운 일베인데 이렇게 무너뜨릴 수는 없다는 결의까지 보여서 더 징그러워요.. 말 내뱉을 때 생각좀 하자는 게 그렇게 힘든 일인가

[전지윤 @ratm71]

1. 김현지 PD는 리센느를 일베라고 했나?
'~노'라는 말을 쓰면 다 일베라고 했나?
경상도 사투리를 쓰면 다 일베라 했나?
조국은 끼어들어서 같은 주장을 했나?
어느 하나도 사실이 아니다. 조금만 노력해 원자료들을 찾아보면 알수 있다. 누군가에 돌을 던지려면 그 정도의 시간과 노력은 써야 한다.

[djunapaprika @djunapaprika]

글쎄. 손예진처럼 확실하게 고치는 사람은 분명 있음. 하지만 배우 일을 하고 심지어 명배우라는 말을 듣는 황정민은 자신의 억양 때문에 손해입었다고 불평을 하면서도 억양을 안 지움. 이 차이가 있을 것임.

[깊은굴쥐 @ghoulGee]

그랬었던 거 같음.

[위근우 @guevara_99]

최근 사이다 서사의 쾌감은 '무임승차자'를 응징한다는 정당성으로 유지됨
<참교육>은 촉법 미성년을 무임승차자로 타기팅 하는 거고
그런데 한국에서 촉법소년보다 더 쉽게 혐오할 수 있는 대상은 '아직까지 5.18 팔이하며 떼쓰는 무임승차자로서의 호남'임

촉법 혐오 < 호남 혐오

[요력금강 @Vajrahomo]

큰 오해임. 난 노 극혐을 오늘 하루종일만 한 게 아니라 금주 내내, 십년 넘도록 시시때때 했고 그 와중에 변시합격, 법무관 생활, 어쏘 생활, 개업, 아침운동, 돼지국밥 홍보, 김가네 국수 홍보, 부산 찬가 홍보 등 놓쳐 못한 일이 없음. 오늘 선임도 함. 여러가지를 못하는 건 본인 재주의 한계임.ㅋ

[해외한인연대 대표 H(내마음) @ksixrenine]

우파는 그냥 '너 빨갱이지'만 몇 십년간 해왔는데
...인생을 인터넷으로 배우니까 뭘 알겠니

[𝐓𝐍𝐓 @TNT_Today]

الممثل الأيرلندي ليام نيسون: 🇮🇪 "العالم يرى المأساة في غزة ويتجاهلها، والصمت أمام الظلم هو تواطؤ فيه." 🤫

[김정희원 @HKimPhD]

배재고 학생들이 받을 상처를 오히려 우선적으로 걱정하고, 그들은 잘못이 없다고 두둔하며, 이제는 그들이 과도한 공격을 받고 있다며 사람들이 학교에 화환까지 보내고 있다.

“가해자-피해자 역전”은 우리 사회에서 흔히 찾아볼 수 있는 현상이다. 피해자가 아니지만 피해자를 자칭하거나, 오히려 적극적으로 피해자로 호명되는, 즉 피해자성을 “무기화”하는 현상을 뜻한다.

피해자성은 우리 시대의 강력한 무기이자 상징자본으로 작동하고 있다. “피해자”라는 자격이 누구에게 주어지는가, 누구의 상처, 고통, 트라우마가 보다 손쉽게 인정받는가, 반대로 누구의 상처, 고통, 트라우마가 부정되는가의 문제는 결코 이례적인 사건이 아니라 역사적으로 축적되어 온 부정의의 뚜렷한 양태라고 보아야 한다.

이 책은 피해자성을 둘러싼 담론적 장치를 정교하게 해부하고, 담론 그 자체를 분석할 수 있는 틀을 보여준다. 즉, 누군가가 “피해자성”을 들먹일 때 감정적으로 휘둘리지 않고 차분히 그 구조와 맥락을 이해할 수 있도록 체계적인 가이드를 제공한다.

가해자들이 오히려 자신이 피해자라고 나설 때, 혹은 어떤 집단이 피해자로 호명될 때, 만약 그같은 “피해자 담론”을 보면서 당혹스럽다면, 바로 이 질문에서부터 시작해야 한다:

“이 담론은 기존의 부정의와 체제 유지에 기여하고 변혁의 에너지를 차단하는 기능을 하는가?”

바로 이 질문으로 우리는 흔들리지 않고 중심을 잡을 수 있다.

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아래는 릴리 출리아라키의 <가해자는 모두 피해자라 말한다>가 출간되었을 때 보냈던 추천사 전문.

어떻게 피해자 담론은 가진 자들의 무기가 되었을까? ‘갈라치기’의 정치공학이 노골적으로 펼쳐지는 한국 사회에서 사람들은 타자를 손쉽게 ‘가해자’로 지목하고, 반면 자신은 억울한 ‘피해자’라고 주장하며 보상을 촉구한다. 이같은 경합의 장을 어떻게 읽어내면 좋을까.

이 책은 우리가 피해자성을 둘러싼 담론적 함정에 빠지지 않고, 그 이면에 놓인 구조와 권력을 들여다볼 수 있는 훌륭한 분석틀을 제공한다. 저자는 기득권이 피해자와 가해자를 새롭게 호명함으로써 불균등한 권력 관계를 재생산한다는 점을 설득력 있게 밝히고 있다.

결국 피해자성은 우리 시대의 강력한 무기이자 상징자본이다. 이런 현실 앞에서 저자는 변화를 촉구하며 질문을 던진다. 피해자의 자리가 특권이 된 시대, 우리는 고통의 언어를 취약한 이들의 것으로 되돌려놓을 수 있을까? 이 쉽지 않은 질문에 답하고자 하는 이들과 함께 읽고 싶은 책이다.

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책 구입 링크:
https://t.co/BAe98ULsFg

[꼰물범 @ggon_rkgk]

일베 청정구역의 마지막 보루였던 트위터마저도 이제 일베포밍이 거의 끝났다는 의미. 지금은 블루ㄹㅇㄷ라고 칭하고 계신 작전계 여러분들의 오랜 노고가 드디어 빛을 발하는 모습입니다.

[뱅갈호랭말코 @BG_horaeng]

인천 주민이 말하면 자학개그인데 다른 지역 사람이 말하면 지역 차별 발언이 맞긴 합니다

[요력금강 @Vajrahomo]

이 말이 맞는게 10년 넘게 구분법을 알려준 것도 경상도 사람들인데 이젠 바뀌었다고 주장하는 것도 경상도 사람들임. 그리고 이게 무슨 사투리의 전면금지를 말하는 것도 아님. 정말 좁고 좁은 몇 가지 용례의 문제인데도 대 경상도인들은 참지 못함. 마치 사투리를 다 잃은 양 행동함.

[연합뉴스 @yonhaptweet]

"독도는 한국의 일부"…1948년 미군 기밀문서 기록 첫 확인
https://t.co/Lcy43efFhR

[하은🎗️ @_xiayin]

고인이 머리가 끼인 채 매달려 계셨는데도, 관리자가 현장도 훼손하고, 구급차도 태우지 않은 채 관리자 차량에 태워 이송하는 등 문제가 많습니다. 사건 해결을 위해 관심가져 주시길 부탁드립니다.

[이경하 @igyeong51134506]

"북한군이 5·18 주도" 유튜브 방송하면 내일부터 최대 10억 원 과징금

[meaningless @ash_realize]

"스타벅스를 뭐 가든가 말든가 알아서들 하시고 우린 스타벅스를 만들어 보자고"

박시영디자이너님 보면 볼수록 더 멋진 분
https://t.co/jpCWG9OfCI

[Aimee @dalcat_aimee]

“타인의 말에 상처받지 않는 심지”는
전라도 사람만 키워야 하나요?