فايز الغـنامي ⚔️#L222.2⚔️

#Drug_Design #Drug_Discovery #Medicinal_Chemistry #Molecular_Docking #Organic_Synthesis #Organic_Chemistry All The Way #كيمياء_عضوية

[Wird Academy | أكاديمية وِرد @wirdacademy]

قالوا علامك يوم تبكي على #حرب
وهم لنا عدوان ماينبكــــوني
قلت البكا ماهو على البعد والقرب
ابكي عليهم عقب ماجـــاوروني
ياعنك ماهم من هل الهزب والزرب
ولاهم بـ غرّة جارهم ينظـــرونِ
بلاد #قبيلة_حرب في القرن 14 (القرن الفائت)
🎨م. #عبدالله_الحمياني
المصدر #أطلس_القبائل_والحمائل

عن دربنا ياليت ماجالهم درب
ولا هلت العبره عليهم عيوني
اربع سنين وزملنا عندهم جرب
مـ اوْمَوْا عليهن بالعصا يضربونِ
عن ذودهم ذودي يقدَّم على الشرب
مرحولنا يشرب وهم يقهرونِ
ياعنك ماهم من هل الهزب والزرب
ولاهم بغرة جارهم ينظرونِ
ربعٍ على الشدات والهون والكرب
ما اذمهم بافعالهم يمدحونِ
وان حل عند قطيهن فاللقا ضرب
يتلون ابو جلاّل حامي الظعونِ
تلقى دم الفرسان منهم لها سرب

[سطّام @k76g3]

من اعجب ما يمكن رؤيته في الساحه الجينيه اليوم ان البعض لم يكتف بمخالفة رأي او رأيين ، بل دخل في حرب مع كل ثابت لا يوافق هواه.

- اليمن ليس عربي !!!
- العرب في كل اصقاع الارض ما عدا جزيرة العرب
- تعريب شعوب واعراق اعجميه لا يجمعها بالعرب تاريخ ولا لسان ولا موطن
- كتب الانساب والمصادر التاريخيه كلها محل تشكيك وتضييق
- محاربة المشاريع الجينيه فقط لان النتائج لم توافق التوقعات المسبقه
- افتراض مؤامرات لا دليل عليها كلما ظهرت نتيجه غير مرغوبه
- جعل النفس بوصله للحقيقه، فما وافقها صحيح وما خالفها باطل

وبعضهم وصل لمرحله يرى فيها ان الجغرافيا مخطئه ، والتاريخ مخطئ ، وكتب الانساب مخطئه ، والمشاريع العلميه مخطئه ، والبشر كلهم مخطئون... الا هو.

تقبلوا العلم ولا تشوهوه ، فالساحه اصبحت ممجوجه جداً.

والحسّابه بتحسب...

[Wird Academy | أكاديمية وِرد @wirdacademy]

يوم دخلت السيارة.. في قاموس الشعر النبطي 🚗
✍🏼 أ. #مشعل_الغنيم @siias7

في الخمسينيات بداية ظهور السيارات في المملكة، أسماها البعض “التِّنبيل”، واحتضنها الشعراء في قصائدهم بهذا الاسم.

يقول #عياد_المنيجل_الجميلي -رحمه الله- عام 1955م:
بكرتي دون أريـش العين ديانن بعـاد
والعـذر يبكرتـي ما وجدنـا لـك عـذر

لانتي الهزلـه ولانتي ردومـن بالشـداد
السنام الله على الوقم راسك بالكبــر

روحي مرواح (تنبيل) مع قاع(ن)حماد
يـوم حـرك لولبـه بالمكينــه وانحــدر

صاحبي ما له حلي مع قطـار العبـــاد
النسا مثل الكواكب وهي مثل القمـر

يا حلايا عنز ريـم ربـت بأرض الحمــاد
ما تبي حس الحواسيس مرباها القفــر

قــرن خلـي مثل ذيـل العبيـا بالطــراد
والثنايــا من عشيري كمـا وبل المطـر

وقالت شاعرة:
سلامة قِم هـات لي "دربيل"
يــــوم إن شوفـــي تراديتــه

من يــوم قفّوا هـل التِّـنبيـل
قلبـي نَـهَـــج، ميـر ردّيـتـــه

يــا هيــه يا راكــب التـنبيـل
تـــرا العشــا عـنـد عبــدالله

بناخي الضياغم ما هو ببخيل
غيـــر الصحـن قلّـط الدلّـــه

وقال الشاعر #مبارك_بن_شريم_التويمي :
ذكرني اللي بعيد الدار من دونه
يبيد الهجن بالممشى و الاقراني

مـا ياصله كود تنبيـلٍ يسوقونـه
فرتٍ شرابـه يصبونـه من اقلاني

[Wird Academy | أكاديمية وِرد @wirdacademy]

نقد المفهوم الحديث للصعاليك، والحديث عن الإصدار القادم لـ :
#أطلس_ديوان_تأبط_شرا_وأخباره

م. عبدالله الحميّاني، أ. سعود الشلوي | أثنينية الرياض

@SAlshlwy16515
@ABDULLAHAL26754

[فايز الغـنامي ⚔️#L222.2⚔️ @faezSot]

@wirdacademy @umar3551 @SAlshlwy16515 @ABDULLAHAL26754 ماشاء الله تبارك الله،
منورين مهندس عبدالله الحمياني والاستاذ سعود الشلوي.
ازعم انها جلسة مثرية و لا تُمل.
نتطلع للاصدار القادم و المحتوى المرئي كاملاً.
بوركتم.

[نايف عبدالعزيز ابن فاين العصيمي @EbnAssem]

بلاد العصمة بـ #وادي_بسل

في هذا المقطع نستعرض قرى #العصمة بوادي بسل وحصونهم ومزارعهم وبعضاً من وثائقهم وما دار في الوادي من أحداث.

[عجب العتيبي Dr.Ajab Al Otibi @agab_999]

في موقع ضرية بمنطقة #القصيم، تم الإعلان عن إكتشاف جرة أثرية تحوي مجموعة متكاملة من الذهب والأحجار الكريمة تُقدّمْ دلائل مادية عن وضع المرأة الاجتماعي والاقتصادي وأناقتها وأمنها المالي، يتجاوز تاريخها بالكربون المُشّعْ، أكثر من 1300 عام من العهد الحالي.
شكراً لفريق #هيئة_التراث من الشباب المتميز والمبدع على هذا الإنجاز.

[شماغ دسار @desar_shemagh]

طاقية برميم راحة تدوم ، خفيفه ، ثابته

[فايز الغـنامي ⚔️#L222.2⚔️ @faezSot]

@wirdacademy "عشيّة يجينا السيل كن العرب في سوق
نطحني يجر "القز" كنه على ريقه
يشادي طفيل الريم و ألون من الغرنوق
علي آصفه وانتم عليكم تحاقيقه"
بطحي بن غنيمه الغنامي

[فايز الغـنامي ⚔️#L222.2⚔️ @faezSot]

@I0ll المتأمل في عهد هارون الرشيد ووالده المهدي يلحظ بروزًا لافتًا ومقلقًا للتيارات الباطنية، كما يلاحظ في المقابل مدحًا مفرطًا بلغ حدّ التهويل في شأن البرامكة وسماحة أخلاقهم، يقابله ذم شديد وفاحش للرشيد؛ وهو ما يوحي بوجود ترابط بين هذه الظواهر.
فمن يدري لعلهم كانوا باطنية!

[محمد عبدالله السيف @olem3tsh]

@wirdacademy @faezSot @ALkradely الجبال مهمه عند العرب في جزيرة العرب يقول المثل الشعبي سمعته من بدوي لقيته متعطل على طريق عفيف ظلم واوصلته عفيف وتكلمنا هذا الشبخ الكبير عن الجبال وقال لي
(اذا جيت ديره اعرف جبالها ورجالها في جبالها تسلم ومن رجالها تعلم)

[محمد عبدالله السيف @olem3tsh]

@wirdacademy @faezSot @Naif_Al_otebi_1 في عام ١٢٩٥ تقريبا في كون كان بالشعراء يقول شاعر اهل الشعراء .
من دونها ربعي بعكفان السيوف :: ومحنشات زيدو باثمانها
نعبا لها ملح الشريفا له ندوف
خطر على ماشيف من علمانها

[Wird Academy | أكاديمية وِرد @wirdacademy]

جبل .. وادي .. روضة .. وجدان العرب
#جبل_خرطم .. #وادي_نسر .. #روضة_المصية
نموذجًا في مدينة #المذنب

✍️ : د. #بندر_التميمي @ALkradely

يقول أحدهم:
تارد على بيــــر بـه ألفيــن وارد
عليها الخشوم النايفات شهـود

غربيها يرتـع بـه الريــم والمهـا
وشرقيهـا "ضـلـــع" وراه نفـود

ويقصد بـ #الضلع_خرطم الذي يشرف على #السفالة من الشرق، وقال فيها، أيضاً:
لي ديــرة بيــن الصريــف وخرطــم
يجي الحول ما تقضي كنايس جرينها

خاطب الأنسان الجبل وهو جماد وليس بجماد في فؤاد إنسان الأرض بل روح وشموخ،
"أحد جبل يحبنا ونحبه"، #الأخشبين شاهدة ما كان و#ثبير خاطبه قومه و #مسلّم شكى في عالية #رضوى ، و #طويق قوة الصمود وروح #العارض الخالد وعرمة #تميم تحفظ أثار تميم والهوى، هذا اليسير واليسير جداً،

ففي كل خشم قصة وجدان، وسطور الأدب في هذه المواضع لا تجف مشاعرة وأن مضت عليه القرون وفي #جبل_خرطم وهو حضن مدينة #المذنب الشرقي وهي في جاله وترتكي على جنابه فتاة في حضن أبيها يحفظها وعنه الحديث يطول لنأخذ منه تلك الوجدانيات ونقارن، ما هو أعظم مودة للإنسان واديه أم الجبل؟

ففي كل وادي أهل له، ونسبت الجبال لأهلها ونسبت الأودية لأهلها، وبنيت الديار على ضفاف واد ومدينة #المذنب بنية على #وادي_نسر وهو واد عظيم وفي وثيقة محلية من أرث وثائق تاريخيّه لأسرة #اليحيى_الخريدلي_النواصر فيها وصف لوادي نسر جميل تقول و وادي نسر وادي عظيم وهو أعظم الأودية وسيله يصب بالملح،

وهذا سياق يأتي فيما للأودية من أحكام شرعية وقضائية فماء السماء لما يحل في أرض الله سبحانه وتعالى يكون كل صاع ومد له مالك تحكمه الشريعة ومن هنا، هل للجبل غلب على الوادي أم الوادي غالب على الجبل؟

فالجبل لا يملك ما يملكه الوادي من قوة عطاء لأهله وقوة حكم وضبط فكل جال وكل شعبة وكل مسيل ومفيض له حكم وتقام مجالس الأقضية وتحضر الشهود وأميرها وجماعة المسلمين لأجل قياس حق من عطاء الوادي لأحد مجاوريه فله شأن قد لا يحصى به الجبل.

والجبل له في الملكية الجماعية حق شرعي لا عدوان وبغي يكون عليه وأهل يستندون عليه وهو ساند لهم ودروبه محفوظه معلومة عامة الملكية يصونها الشرع و للشرع من أهل الجبل جماعة يقومون به وكثير،
لكن الوادي بعطاء الحياة أهم وقد سألت العم #الشيخ_علي_اليحيى_الخريدلي_الناصري رحمه الله وقد أدرك الحياة قبل وجود الأبار الأرتوازية وقبل وجود شبكات المياة أي قبل الحياة المدنية الحديثة،
وقلت: ما كان لوادي نسر أن يمدكم بما نسمع عنه من عطاء ورخاء ونحن الآن تقل الأمطار وتجف الأرض، قال: "لقد أدركت زمان صباي أن السماء تجود على وادي نسر بما يزيد عن سبع هطولات موسمية وصيفية فكان بها غناء"؛ لذا الأودية لها مكانة سامية ومنها جاءت مكانة الروضات،

ففي كل بلد ومكان روضة كما #روضة_المصية في مدينة #المذنب لها مكانة عظيمة في نفوس أهل المذنب فهي الحمى ولها تنظيمات شرعية وأحكام قضائية لا يمكن تجاوزها ومنها غذاء وحياة وتقام لها الحروب ويرد عنها خطوب وفيها أدب جم نتج عن وجدان عاشقيها ومن سماع تلك الوجدانيات يختال للسامع أنها فتاة ذات عشر وثمان مكتملات وعند النظر تنظر بعاشق يهذي بعشق يفديه بروحه وأن كانت صفراء مجدبه أو خضراء فاتنة فهي الحب والوجود بكلا الحالتين،

ولهذا، هل يكون للجبل دون الوادي، والروضة دون الوادي، والوادي دون البقية، مزيد حق ومكانة لدى العرب ؟

[Wird Academy | أكاديمية وِرد @wirdacademy]

#السبارة عند العرب الأوائل والأواخر

✍️: سعود الشلوي @SAlshlwy16515

السبارة: مهمة حربية أصيلة اعتمدها العرب أوائلهم وأواخرهم؛ فكانوا لا يغزون إلا بعد استطلاع دقيق لأخبار العدو، ورصدٍ لمكانه وقوته وعتاده.
والسبرُ المكلّف بهذه المهمة لا يكون إلا من خيرة القوم أو عُقَدائهم، نظراً لحساسية المهمة وصعوبتها، إذ يترتب على نجاحه توفيق المعركة أو إخفاقها.

وعادةً لا يُرسل القوم إلا سَبْراً واحداً أو عدداً نزيراً لضمان التخفي وعدم الانكشاف، ويُشترط فيهم حدة الفراسة وخفة الحركة.
ولعل خير من جسّد هذا الدور في الجاهلية ببراعة هو " #الشنفرى "، الذي رثاه ابن خالته تأبط شراً بقوله:
وَمَرقَبَةٍ شَمّـاءَ أَقعَيـتَ فَوقَها
لِيَغنَمَ غـازٍ أَو لِيُــدرِكَ ثـائـــرُ

و( #أقعى ) أي جلس على رجليه، وهي مفردة فصيحة من لهجة قيس، ولا تزال العرب الأواخر تستخدمها فيقولون "فلان مقعي"، وهي مسموعة وشائعة عند قبيلة #الشلاوى .

شاركونا معرفتكم بماذا كان يُسمى "سبر القوم" في الجاهلية، وهل له مسميات أخرى في لهجاتكم؟

[Wird Academy | أكاديمية وِرد @wirdacademy]

متى انتهت السهام والاقواس من حروب العرب؟

✍️ أ. #نايف_القبع_الدغيلبي
@Naif_Al_otebi_1

يقول الشيخ " #علي_المحمد " والد قبائل #الدغيرات من عبدة #شمر :
انا ولد محمد من نوادر عيالـه
اشوم عن ملكي مـلاحٍ بحائــل
يوم ان بـن -- حضب رجالــه
وقفت لـه بمبهمات الفتـايــل

تحضر هذه الأبيات شاهد شعريًا بوجود البنادق في القرن الحادي عشر الهجري أو الثاني عشر هجري،
لـكـن؛

هل لظهور السلاح الناري أثر في تراجع استخدام القوس والسهم، ومتى كان آخر ذكر لهما؟، خاصة مع وصول البنادق إلى الجزيرة في القرن العاشر الهجري،
وهل كان دخول السلاح الناري على يد #البرتغاليين أم #العثمانيين ؟

مكان وزمان هذه التغريدة: #الجله | #المروت

[فهد العطاوي السلمي 🇸🇦 @FW1433]

لا يوجد موروث بين سليم وعتيبه بانهم ابناء رجل مباشر وحتى التاريخ لا يذكر هذا الشيء لا في الجاهليه و الاسلام وجاءت الجينات واكدت هذا الكلام تكتلت عتيبه تحت fgc1713 و تكتلت سليم في الوطن العربي مع ابناء عمومتهم العامريين تحت fgc1

[Wird Academy | أكاديمية وِرد @wirdacademy]

هل تؤيدون دخول #أكاديمية_وِرد في #علم_الجينات وتوقيع نتائج المشاريع على الخرائط بآراء أصحابها، بحيث تكون العهدة العلمية على مدراء المشاريع وتكتفي #وِرد بتوقيع النتائج على الخريطة⁉️

[سطّام @k76g3]

السوالف حطتك شيخ ومقضّي لزوم
تحسب انك بالسواليف فرز الطايله

لا تصدق شلةٍ الأنس و هروج الرخوم
لو تطبل لك وترقص ، هروجٍ زايله

كان جينا للتواريخ ماضيك معدوم
وحاضرك يكرّم الربع رجلٍ قايله

اصقروك لحبة اليد ولحب الخشوم
ما يطهّرك الحيا والمزون السايله

راسك من العز والمجد والطيب معدوم
الدناعه … دربٍ يخايلك وتخايله

لو نقشت اسمك بعرض السما بين الغيوم
منت بالشتلي كعام الجموع العايله

لا ترزز بالمواتر ،، وتكشخ بالهدوم
وانت لاجات الثقيلات ضعت القايله

#من_الدفتر

[سطّام @k76g3]

المضحك أن بعضهم يحاول يقلل من تحور واسع الانتشار،
بينما تحوره ما غادر نطاق جغرافي محدود.
النقد هنا ما هو علم… بل تعويض .

الهجوم المستمر على تحور معين غالبًا له سبب واحد:
الانزعاج من حضوره ، مو ضعفه .

#fgc2