@Aproofreader196@salimnagy44@a_atalla حد علمي - والله أعلم - تكون الجملة :
بيعَ البيتُ
يحذف الفاعل ويعوض برفع المفعول به فيكون نائب فاعل
مثال :
ضربَ المعلمُ الطالبَ
إذا بني للمجهول تكون الجملة :
ضُربَ الطالبُ
متى يصلُ العطاشُ إلى ارتواء
اذا استقتِ البحار من الركايا
:
ومن يثنِ الأصاغر عن مرادٍ
اذا جلس الأكابر في الزوايا
:
وإنّ ترفع الوضعاءِ يوماً
على الرفعاءِ من إحدى الرزايا
:
إذا استوتِ الأسافلُ والأعالي
فقد طابت منادمة المنايا
كم مرة في اليوم تقول لله «أنا عندي لك خمس دقائق فقط، وعندي أشياء أهم منك بكثير»؟ 😐
في حلقة «إعادة اكتشاف الصلاة» من #بودكاست_فنجان يقول أحمد بسام ساعي أننا نطبق هذا القول وإن كنا لا نقوله!
في مثل هذا اليوم 16 سبتمبر، قبل 94 عاما، أعدم الاحتلال الإيطالي المجاهد الليبي الكبير عمر المختار .
وقبل تنفيذ حكم الإعدام قال شهيد ليبيا عمر المختار كلمات خالدة في وجه قائد الجيش رودولفو غراتسياني :" نحن لا نستسلم، ننتصر أو نموت ".. #ليبيا
@ibrahim1_ismail السؤال سيظل يُسأل ولكن الإجابات ستتغير ولعلنا نشهد ذلك اليوم الذي يكون الجواب بإجراءات وتطبيقات عملية وليس الاكتفاء بالتنظير رغم أهميته إلى الحد المعقول
الثقافة ليست قراءة الكتب، و لا تأليف الكتب، و لا التناظر على شاشات التلفاز و عبر وسائل التواصل الإجتماعي.
أعتقد أن الثقافة تنطوي دائما على رابط التمدّن و التحضّر و الرقيّ الانسانيّ، و بغير ذلك تبقى حزمة عادات و تقاليد و طقوس اجتماعية .
١/ الضبط يحتاج تعاهد كل يوم وتكثيف المراجعة .
٢/ فهم الآيات والسياق يسهّل عملية الضبط فاجعل همك الأول الفهم ويأتي الحفظ معه .
٣/ ممكن الاستعانة ببعض التفاسير التي تزيد فهمك للآيات .
٤/ الآيات التي تواجه فيها صعوبة اقرأها في الصلوات فالقراءة في الصلاة لها دور عظيم في التثبيت لأن التركيز يكون أعلى وكررها كذلك في ذهابك لأعمالك فتثبت بإذن الله .
أتذكر احد الإخوة السودانيين أنه كان يكرر الآية التي يخطئ فيها أكثر من ٥٠ مرة
ولا ننسى الدعاء والتضرع لله عز وجل فهو نعم المولى ونعم النصير
جعلنا الله واياكم من أهل القرآن
#علي_عزت_بيجوفيتش
وللأسف حينما قرأت هذا ورأيت تديّن المسلمين - إلا من رحم ربي - رأيته تديناً آثاره سلبية جداً على الوجدان المسلم وعلى مستقبل الأمة وسيبقى السؤال الذي راودني منذ ١٥ سنة : أين الخلل ؟
@ABUNAJEB1 @Ibnkhldon149 سيتكشف لنا الأمر أخي الكريم حينما نكتشف عمود السورة والترابط بين مواضيعها وعلاقة أولها بآخرها أما أخذها مجتزأة فأظنه صعب نفهمه
كان الهـدهد منضـبطاً بنقل الأخبار :
{ وجئتك من سبإ بِنبإ يقين }
لم يقـل سمعت أو قرأت أو كما وصلني
ولم يكن موقف سيدنا سليـمان عليه السلام
سريعاً كما نعمل اليوم نسخ ولصق !
بل قال : { سننظر أَصدقت أم كنت من الكاذبين }
التثبت من الأمـر قبل نقله مطلـب ديني فلا تصـدق أو تنشر مالا تعلم يقينا صحته