@AlAzhar والله حلمت بالأمس أن القمر تحرك من السماء
إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلف لنا خيرا منها ياحبيبي يارسول الله من أصيب بمصيبة فليتذكر مصيبته بي
@AlAzhar والله حلمت بالأمس أن القمر تحرك من السماء
إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرنا في مصيبتنا واخلف لنا خيرا منها ياحبيبي يارسول الله من أصيب بمصيبة فليتذكر مصيبته بي
@_sayedbasel 114 الكنى والأسماء - للدولابي ١/٤٥
و ح 1173
[٩٨٥٦] تاريخ دمشق لابن عساكر
تهذيب الكمال في أسماء الرجال ٣/٢٩٢ — المزي، جمال الدين
وغيرها من الكتب
@_sayedbasel هذا كلام بلا إسناد
بل المروي عكس ذلك معاوية رضي الله عنه كان رافضا أن يمنعوا من الماء
فقال معاوية لأبي الأعور عمرو بن سفيان: يا أبا عبد الله خل بين إخواننا وبين الماء،
فقال أبو الأعور لمعاوية: كلا والله يا أبا عبد الله، لا نخلي بينهم وبين الماء،
فعزم عليه معاوية حتى فعل
@abdullahrushdy جزاكم الله خيرا .. و أشهر من قال بعدم جواز الزيادة على 11
لا يبدّع الفاعل لذلك
يقول الشيخ الألباني : إذا عرفت ذلك فلا يتوهمن أحد أننا حين اخترنا الاقتصار على السنة في عدد ركعات التراويح وعدم جواز الزيادة عليها أننا نضلل أو نبدع من لا يرى ذلك من العلماء السابقين واللاحقين،
@MongizAlsaqqar بعض الجهّال من العلمانيين كانوا يقولون أن الآية المنسوخة هذه
بها خطأ لغوي!! ليه يسطا
قالك لأن كلمة شيخ لا تؤنث إلى شيخة!
الرد : تعلّموا واقرأوا قبل أن تتكلموا
(( العجوزة من النساء : الشيخة ))
📖لسان العرب لابن منظور
- كلمة رجل نفسها تؤنث:وهذا رَجُلٌ وهذه رَجُلَةٌ؛ للمَرْأَة
طوارق اليأسِ عوارض بشرية لا يكاد يَسلم منها بشر؛ والعارضُ لا يُقاسُ عليه، فإن أحبطكَ فسادُ واقِعِك؛ فتذكَّر حكمةَ إيجادِ الله لكَ فيه؛ فما أوجدكَ فيه إلا لإصلاحه، وقد جئتَ في وقتك تماما- لا قبله ولا بعده- كما جاء المصلحون والمفسدون معاً؛ فانظر أين ستضع نفسك!!
د عبدالله العجيري
@mostalhat > *استغناءُ المرء في الغُربة وطَن، واحتياجُه في الوطن غُربة.*
قال ابن حمدون *«الوطن ليس بأب والدٍ ولا أُم مُرضع، فأي بلد طاب فيه عيشك، وحسُنت فيه حالُك، وكثُر فيه دينارك، فاحطط به رَحلك، فهو وطنك وأبوك وأمك.»*
أحبكم في الله يا دكتور هذا المنشور أزعجني جدا جدا
ووجب التنبيه على شئ مهم البخاري لا يقصد هذه الرواية يا شيخ بل يقصد "من غسل #رأسه واغتسل " أما الحديث بدون تفسير الغسل #بالرأس صح من طرق في غاية النظافة من غير هذا المصلوب مثل الليث وابن المبارك والثوري
https://t.co/Swvqd24WHe
حديث أوس بن أوس: «من غسل واغتسل..».
قال الشيخ إبراهيم اللاحم -حفظه الله-: «الظاهر أنه موضوع..».
الصورة من «شرح نزهة النظر» له 👇
وما أحراه بذلك، فمتنه غاية في النكارة.
- الحديث بالمصنف مرتين يا دكتور بورك فيكم
الأولى بالإسناد الذي قاله البخاري وفيه المصلوب
ومرة من غير طريقه
- الأولى: [٥٧٣٠] إذا كان يوم الجمعة فغسل أحدكم #رأسه، واغتسل ثم غدا وابتكر...
- والثانية : [٥٧٣٤]من #غسل واغتسل يوم الجمعة
الفرق في تفسير الغسل ورفعه للنبي