#مشروع_الإجازة:
الإفادة المثمرة من القراءة تكون في خطوات:
١-اختيارالكتاب المناسب والاستشارة فيه
٢-القراءة الفاحصة الجادة
٣-وضع إشارات عندالمعلومات الأساسية
٤-جمع هذه المعلومات في(دفتر خاص)
ويجمل العناية بالإخراج الفني (للدفاتر العلمية)كهذه التجربة الثرية
فهي نواة المستقبل العلمي https://t.co/s0L9Siv1YV
كان الإمام أحمد يختم القرآن في النهار في كل سبعة(أيام)في كل يوم سُبعا،لا يتركه نظرًا...من الجمعة إلى الجمعة.
"المغني" لابن قدامة(٢/ ١٢٧)
⬇️
فالذي يـداوم على تلاوة القرآن:
يُذَلُّ له لسانه،ويَسهُل عليه قراءته.
فإذا هجَـره ثقلت عليه القراءة،وشقت عليه.
"فتح الباري"لابن حجر (٧٩/٩)
جاءني يشتكي من متابعة والده له وعدم إعطائه الحرية التي يرغبها.
سألته لماذا؟ فتلكأ في الإجابة من فرط غضبه
فتبرعت بالإجابة نيابة عنه: "لأن الشيء الثمين لا نفرط فيه بسهولة"
كثيرون يدعون الوسطية في الدين؛ لكنهم يحددون الوسط بأهوائهم، ثم يعسفون النصوص لتوافق تلك الأهواء؛ يفعل ذلك الغالي في الدين والجافي عنه.. وأما أهل الاتباع فيتجردون في النظر من أي رغبة أو رهبة؛ فما انتهى إليه الاستدلال المتجرد فهو الدين الوسط.
3أشهر تحدث فرقا..
فتحت الإجازة الصيفية أبوابها لمن أراد استثمارها...
حان الوقت لاجتماع عائلي ناضج،ومسؤول للنقاش حول الإجازة..
تأمل نفسك في آخر يوم منها،وأنت في قمة السعادة لمنجزاتك المميزة فيها..
اللهم وفقهم وأعنهم يارب..
لانتساهل في أمر المظهر الشرعي، فهو الذي يُحكَم على المسلم من خلاله، أما باطنه فلايعلم به إلا الله؛ لذا قال ابن مسعود للربيع بن خثيم :
" لَوْ رَآكَ رَسُولُ الله أَحَبَّكَ
فحَكَم ابن مسعود على ابن خثيم، بناء على مظهره،أما باطنه فابن مسعود لايعلمه .
أعظم وأجمل مظهر خارجي:
مظهر رسول الله ﷺ، فمن اقتدى به ﷺ في مظهره فلا يتنازل عن هذا المظهر في عيد ولا مناسبات زواج ولا غيرها.
فواللهِ لن يجد مظهرا خيرا من مظهر اقتدى فيه برسول الله ﷺ .
كن متيقظا..
إذا كان الشخص يقضي في اليوم:
ساعة على الواتس
وساعة على تويتر
وساعة على بقية الوسائل...كحد أدنى..
فكم سيكون جلوسه على ماينفعه في أمر دينه ودنياه؟!!
لدينا أزمة حقيقية في فقه الأولويات..
العمر يمضي ويتسرب منه،وهو في غفلة عن ذلك..
فكن متيقظا..
عادة لاأصل لها في صلاة العيد :
وهي رفع المأمومين أصواتهم خلف الإمام
بالتكبيرات كلما كبر أثناء الصلاة حتى يضج المصلَّى.
وهذا مما لاأصل له،وقد ارتبط عند من يفعله بصلاة العيد فقط؛ لذا لاتجدهم يصنعونه في مجامع سواها كصلاةالجمعة.
فلنلزم السنَّة ولنترك مالاأصل له،وإن اعتدناه سنين عددا.