Kat

PhD student who loves cats 🐈

[Grace Auta @graceauta101_]

Men can’t even speak up in their own group chats. Y’all are scared of EACH OTHER but expect us to feel safe around you? lol got it

[tatiana @SANTISlMA]

esto me pasó a mi y nadie me hace un post

[초등샘Z @lukalouisriri]

교실에서 질문과 대답을 할 때, 틀린 답을 말하는 꼬꼬마들에게는...
"어! 우리 @@이는 그렇게 생각했구나? 좋아. 다른 친구들 대답도 들어볼까?"
"아하! 그렇게 생각할수도 있겠구나."
"아... 거의 정답에 가까워지고 있습니닷"
등등 열정이 사그라들지 않고 어떻게든 다양한 생각을 말하도록 한다.

[즐거운미모 @Tech_Meow]

심해 아귀 수컷의 충격적인 생존 방식

1. 칠흑 같은 심해에서 태어난 수컷 아귀는 평생 암컷 하나만 찾아 헤맴
2. 못 찾으면 혼자 굶어 죽음. 소화기관이 거의 없는 채로 태어나서
3. 겨우 암컷을 만나면 배를 물어뜯고 입과 피부를 특수 효소로 녹여 붙임
4. 혈관이 하나로 이어지면서 수컷 피가 암컷 피와 섞임
5. 눈부터 사라지고 지느러미, 내장, 심장까지 차례로 퇴화
6. 남은 건 정자를 만드는 기관뿐. 이제부터 암컷의 ‘신체 일부’로 평생 삶
7. 한 암컷이 최대 8마리까지 동시에 달고 다님. 전부 영구 융합
8. 수컷은 암컷 피에서 영양분 받아 살고, 암컷은 필요할 때 정자만 공급받음
9. 심해에서 짝을 다시 만날 확률이 거의 없어서 생긴 극단적 전략
10. 머리 위 반짝이는 불빛도 아귀 본인 것이 아님
11. 유인기 안에 사는 발광세균이 빛을 냄. 또 다른 공생 파트너
12. 결국 심해 아귀 한 마리는 암컷 + 여러 수컷 + 세균이 합쳐진 존재
13. 척추동물 중 유일하게 이런 ‘성적 기생’을 하는 생물
14. 면역 체계까지 약해져서 남의 몸을 자기 몸으로 받아들이게 진화함
15. 어둠 속에서 살아남기 위해 개체 하나하나를 포기한 ���과

심해는 정말 아무것도 혼자 살 수 없는 곳.

수컷이 자기 몸을 전부 포기하고 정자 주머니가 되는 장면이 계속 맴돔.

사랑인지 생존인지 구분이 안 되는 심해의 룰이 소름 돋네요.

[frankie steins gay uncle @ewkewpid]

he’s only 18 inches and 3 pounds which means he’s about the size of a rusty spotted wildcat oh my god 🥺🥺

[백칠이 @172ouo]

사료도 기뻐보인다

[farbood @farbood]

the simplest, most direct and honest explanation of jazz

[DiscussingFilm @DiscussingFilm]

Ridley Scott says that he’s working on an ‘ALIEN: COVENANT’ sequel centred on Michael Fassbender’s David.

The new film will pick up with David creating a “brave new world for himself.”

(Source: https://t.co/p2Vm1vvKPq)

[subhash @slyezil]

Really cool

[삠삐 @9starfilme]

최 상임대표는 "새가 사라지는 가장 큰 원인이 고양이가 새��� 잡아 먹어서입니까, 인간이 새 서식 환경을 파괴해서입니까"라며 "여러분이 그토록 새를 사랑한다면, 새들 서식지가 파괴되는 현장을 보전하기 위해 얼마나 목숨 걸고 지키고자 했는지 돌아보라"고 했다.

[불개 시즌2 @6fullreview]

근데 성인 여성의 대부분이 폐경 전까지 생리를 하고, 한달의 1/4 정도를 이러고 사는데도 길거리에 이런 사람이 하나도!!! 없다는거. 너무 대단하지 않아?

[금음 @thalassaaaaaaa]

내가 다른 연구자들에 비해 ai 사용에 반감이 크지 않고 (여전히 보수적임) 이미 상용화된 이상 올바른 활용법을 고민할 때라고 생각하는 쪽이지만 이건 너무 말도 안 되는 소리라 화도 안 남.질좋은 번역을 전자도서관 등의 경로로 접근하기 좋게 해야지 질나쁜 번역의 접근가능성을 높일 게 아니라

[아스 이수현 @askalaisu]

엇 저는 최근에 오히려 인류학의 가치가 더 커졌다고 ���각했는데요. 흠...(초면에 죄송합니다 반박은 아니고 생각해보려고 알티합니다

[올가의 다락방 @book_record0617]

1. 장애학 연구자 김은정은 ‘접힌 시간성’이라는 개념을 통해 장애인의 유예된 삶을 말했다. 장애인은 장애를 가지기 전 모든 것이 ‘온전했던’ 시간, 혹은 장애를 극복한 ‘희망찬’ 미래로 나아가야 한다는 압력 속에 현재를 놓치며 살아가게 된다는 것이다.

그렇게 접힌 시간을 펼치기 위해서는 어떤 연구와 작업이 필요할까? 이 질문에 대한 답을 찾기 위해서는 『급진적으로 존재하기』의 4장에 실린 <두려움 없이 나아간 벤저민 레이>와 <양말의 계보>라는 글을 살펴볼 필요가 있다.

2. <두려움 없이 나아간 벤저민 레이>에서 저신장 장애인 유진 그랜트는 같은 유형의 장애를 가지고 17~18세기 영국을 살아간 벤저민 레이의 삶에 대해 말한다. 벤저민 레이는 세계 최초로 노예제 폐지론을 주장하는 글(<무고한 이를 속박하는 모든 노예 소유자, 배교자들>)을 쓴 인물로, 작가인 동시에 급진적인 실천가였다. 그는 교회에 노예 소유자를 쫓아낼 것을 촉구하고 노예가 만든 상품은 보이콧했다.

벤저민 레이라는 인물은 선구적인 노예제 폐지론자로서 지닌 상징성에도 불구하고 오랜 시간 역사에서 지워져 있었다. 문제는 힘겹게 복원된 그의 역사에서 장애는 늘 주변화되었다는 것이다. 그의 삶을 장애 극복 서사로 환원하지 않겠다는 의지보다는, 업적을 있는 그대로 가시화하기 위해서는 장애 정체성을 숨���야 한다는 의도가 더 강하게 작용했다.

3. 하지만 그게 가능한��? 우리의 마음이 몸과 분리되어 있지 않듯이, 한 인간의 고결한 정신을 그가 가진 몸, 그 몸 위에 가해진 억압으로부터 완전히 도려내는 것은 불가능하다. 그가 저신장 장애인이었기에 급진적 노예 폐지론자가 될 수 있었다는 것은 아니다. 하지만 저신장 장애로 인해 받아야 했던 멸시와 차별, 이에 맞서는 저항 전략이 레이가 급진적 노예 폐지론자가 되는 데 전혀 영향을 주지 않았을 거라고 단정하긴 힘들다. 중요한 것은 몸을 한 사람을 정체화하는 유일한 결정요인으로 삼지 않되, 몸과 그 몸이 놓인 사회적 조건을 간과하지 않는 것이다. 그러한 긴장을 견딜 때 우리는 누군가를 의미 있게 기억할 수 있다.

4. 벤저민 레이를 기억하는 유진 그랜트의 글을 읽으며 이러한 연결에 접힌 시간을 풀 수 있는 열쇠가 있지 않을까 싶었다. 나와 비슷한 몸으로 다른 시대를 살��간 사람과 정신적으로 연결됨으로써 역사의 접힌 부분을 찾는 것, 각자의 시대를 낯설게 보는 동시에 역사를 초월하는 몸의 감각을 느끼고 몸과 정신의 경계를 허무는 것.

5. 그런 점에서 ‘조상 만들기’를 말하는 <양말의 계보>라는 글에 주목할 필요가 있다. 혈연이 아니라 정신을 매개로 이어지는 관계에 주목한 스테이시 밀번은, 저항 정신을 물려준 사람들을 자신의 조상으로 호명한다. ‘조상 만들기’야말로 벤저민 레이와 유진 그랜트의 연결에 어울리는 말이자 움직임 아닌가? 게다가 ’조상 만들기‘는 장애 억압의 근저에 있는 우생학을 비트는 말이기도 하다.

접힌 시간을 펼치기 위해서는 이상한 몸과 마음을 가진 조상을 찾아야 한다. 그것이 시대, 몸과 몸, 몸과 정신의 경계를 초월해 우리가 진정으로 연결될 수 있는 방법일 것이다. <양말의 계보>의 한 대목을 공유하며 글을 맺는다.

“나는 영성이나 사후 세계에 대해서는 잘 모르지만, 한국계이자 장애인이자 퀴어로 살아오면서 지상에서의 심신은 일부에 불과하며 조상을 고려하지 않으면서 우리 존재를 깊숙이 들여다 볼 수는 없다고 믿게 되었다. 사람들은 종종 조상을 생물학적 관계로 떠올��지만 퀴어적이고 장애인적인 관점에서는 조상을 우리가 연결되고 기리기로 선택한 사람들 이자 일상적으로 맺는 가장 깊은 관계의 대상으로 이해한다.

조상을 생각하는 마음은 마치 사랑의 감정처럼 인간이 만든 경계들, 예를 들면 핵가족 모델이나 지역을 인위적으로 가르는 국경을 넘어 확장된다. 나의 조상은 시설에서 창밖을 바라보며 더 나은 삶을 꿈꿨던 장애인들이다. 내가 '좋은 삶'을 떠올릴 때, 필요한 지원을 받는 일만큼이나 누군가에게 기여할 기회도 중요하다고 생각하게 된 것은 그들 덕분이다. 전쟁과 이주로 인해 사랑하는 것들을 잃은 사람들도 나의 조상이다. 그들의 경험 때문에 내가 어디에 있고 누구와 있고 무엇을 가졌는지와 상관없이 집이라고 부를 수 있는 공간을 갖는 것의 힘을 알게 되었다. 미국 남부에 살았던 퀴어들도 나의 조상이다. 그��로 인해 관계와 장소, 그리고 어떤 위험에도 불구하고 대범하게 살아가는 일의 중요함을 배웠다. 나의 조상들은 모두 열망했다. 열망은 종종 우리가 연결되는 지점이다.”

����스테이시 밀번, <양말의 계보>, 『급진적으로 존재하기』 中, 가망서사, 2023.

[casket @dialdialzxcv]

어느정도 신빙성이 있는 건진 모르겠지만 비둘기가 도심에서 번성하는 이유를 알 것 같다...

[femiiiiii. @femiiiszn]

books are amazing because a stranger from 150 years ago can still ruin your afternoon emotionally.

[이다 @2daplay]

마트 노조 쌤들이
광화문에서 춤추다 과열로 쓰러진 로봇을
아이스팩 붙여서 살려줬다함
(SF 시놉인가 싶어서 두번 읽어봄)

[��이 ̵ ̀ ̗♡ ̖ ́ ̵ @some_9812]

너무 공감되고...사전은 국립국어원에서 제공하는 표준국어대사전 추천합니다~_~
개인적으로 이게 제일 깔끔하고 정확한 느낌이라 애용하고 있습니다
https://t.co/uZPSnBUI0c

[잔 @andfldrh]

진짜 기후위기의 불평등을 말하는 것과 지금 당장 폭염으로 죽고 쓰러지는 사람들을 조롱하는 건 전혀 다른 문제인데.. 지금이라도 다른 지역의 기후위기에도 관심을 가져야 한다는 말에는 백번 동의하지만 쌤통이다 나약하다 이러는건 자기들이 비판하던 비인간화를 그대로 반복하는 거 아니냐고